Жизнь как она есть - Мариз Конде

109

Маркус Мосиа Гарви (1887–1940) – ямайский политический активист, издатель, журналист, предприниматель и оратор. Он был основателем и первым генеральным президентом Всемирной ассоциации улучшения положения негров и Лиги африканских сообществ (UNIA-ACL, широко известной как UNIA), через которую он объявил себя временным президентом Африки.

110

Плантаны – крупные овощные бананы, которые перед употреблением в пищу, как правило, требуют термической обработки.

111

Краткий французский словарь Харрапа (издательство Chambers Harrap) – один из самых известных двуязычных англо-французских словарей в Великобритании и Франции.

112

Эдуард Уилмот Блайден (1832–1912) – просветитель, писатель, политик, дипломат, основной идеолог панафриканизма второй половины XIX – начала XX в.

113

Житель Республики Дагомея – с 1975 г. Республика Бенин – государство в Западной Африке.

114

Джордж Падмор, настоящее имя Малколм Айван Мередит Нурс (1903–1959) – тринидадский левый политик, деятель Коминтерна и Профинтерна, теоретик панафриканизма и советник Кваме Нкрумы.

115

«Власть развращает. Абсолютная власть развращает абсолютно» (англ.).

«Империализм – последняя стадия капитализма» (англ.).

«Ищите же прежде Царство политическое…» (англ.).

116

Кристина Ама Ата Айдоо (род. в 1942) – ганская англоязычная писательница, была министром образования Республики Гана в 1982–1983 гг. в правительстве Джерри Роулингса.

117

Кофи Авунор (1935–2013) – ганский англоязычный поэт и государственный деятель из народа эве.

118

Мартин Кэмерон Дуоду (род. в 1937) – ганский писатель, журналист, редактор и телеведущий.

119

Айи Квеи Арма (род. в 1939) – ганский англоязычный писатель. Известен книгой «Прекрасные еще не родились». Оказал большое влияние на развитие англоязычной литературы Африки.

120

Народная партия конвента, НПК – левая социалистическая партия в Гане, базирующаяся на идеях своего основателя Кваме Нкрумы, правящая партия в 1957–1966 гг. Запрещена после переворота 1966 г., восстановлена в 1998 г.

121

Джулиан Хадсон Мэйфилд (1928–1984) – американский актер, режиссер, писатель, лектор и активист движения за гражданские права.

122

Майя Э́нджелоу, настоящее имя Маргарит Энн Джонсон (1928–2014) – американская писательница и поэтесса. Книга «Я знаю, отчего птица поет в клетке» – хроника ее жизни до 16 лет принесла ей всемирную известность. Энджелоу принимала активное участие в движении за гражданские права. Ей довелось работать с Мартином Лютером Кингом и Малкольмом Иксом. Ее работы широко используются в школах и университетах по всему миру.

123

Том Филингс (1933–2003) – карикатурист, иллюстратор детских книг, педагог и активист.

124

Идеологический институт Виннеба, официально известный как Институт экономики и политических наук Кваме Нкрумы – образовательное учреждение, основанное в Виннебе 18 февраля 1961 г. для продвижения социализма в Гане, а также деколонизации Африки.

125

Виннеба – город и столица муниципального района Эффуту в Центральном регионе Южной Ганы.

126

Малкольм Икс, или эль-Хадж Малик эш-Шабазз, урожденный Малкольм Литтл (1925–1965) – афроамериканский исламский духовный лидер и борец за права чернокожих. Противники Икса обвиняли его в апологии расизма и насилия. Икс был назван одним из наиболее влиятельных афроамериканцев в истории.

127

Strange Fruit – песня протеста, ставшая визитной карточкой американской певицы Билли Холидей, настоящее имя Элеанора Фейган (1915–1959), которая записала и исполнила ее в 1939 г. В названии имеется в виду темнокожий, повешенный расистами на дереве (суд Линча).

128

Гарлемский ренессанс, или Новое негритянское движение – культурное движение, возглавляемое ведущими афроамериканскими писателями и художниками, период расцвета афроамериканской культуры в 1920 – 1930-е гг. Это культурное движение избрало своим центром нью-йоркский район Гарлем.

129

Шабен – мулат с Мартиники, острова в центральной части архипелага Малые Антильские острова.

130

Джулиус Камбараге Ньерере (1922–1999) – политический деятель Африки в период деколонизации, первый президент Танзании (1964–1985); в 1961–1962 гг. премьер-министр, в 1962–1964 гг. президент Танганьики.

131

Кодво Аддисон (1927–1985), также известный как Чарльз Аффул Аддисон, – ганский политик и профсоюзный деятель. До прихода в парламент (1965–1966) занимал различные должности в Конгрессе профсоюзов Ганы, был директором Идеологического института Кваме Нкрумы.

132

Силлабус – план изучения дисциплины, «план действий» для студентов, который может представлять собой своеобразный план-конспект, имеющий целью помочь в организации учебной деятельности.

133

Методика Ассимиль – разработана во Франции в 1929 г.

134

Джозеф Кваме Кьеретви Боакье Данкуа (1895–1965) – ганский политик, ученый, юрист, один из отцов-основателей Ганы, сыграл значительную роль в до- и постколониальной Гане, был одним из основных лидеров оппозиции президенту Ганы и лидеру независимости Кваме Нкруме.

135

Версия автора ошибочна. Коннор Круз О’Брайен (1917–2008), прозванный «Крейсером», – ирландский политик, дипломат, писатель, историк и академик. До 1959 г. он состоял в гражданском браке с Кристин Фостер, а после ее смерти женился на ирландке Майр Мхак ан Саои (1922–2021), поэтессе, писательнице, ученой, академике современной литературы на ирландском языке. Саои, буквально «мудрый» – титул, присуждаемый Ирландской ассоциацией художников – Аосдана.

136

Колледж Пресвятой Девы Марии и Всех Святых, Линкольн – основан в 1427 г., находится в центре города.

137

Чансери-лейн – Канцлерский переулок, улица с односторонним движением, расположенная в округе Фаррингдон в лондонском Сити. Исторически улица связана с юридической профессией, с тех пор как в XVII в. здесь «поселился» Канцлерский суд – высший судебный орган (второе название Суд справедливости).

138

Этьен Шатилье (род. в 1952) – французский кинорежиссер комедийного фильма «Жизнь – это длинная спокойная река» (1988).

139

Ашанти – народ группы акан, живет в центральных районах Ганы (области Ашанти и Бронг-Ахафо).

140

Obruni – иностранец.

141

Аджинаку – гаитянский лоа/дух в виде слона, посредник между людьми и богом. Несмотря на то что ди Соза (1754–1849) был набожным католиком, он практиковал африканские культы вуду и даже