Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан - Бернар-Раймон Фабре-Палапра

1° Вход левитов при звуке религиозной музыки.

Юные левиты или дети из хора несут алтарь и открывают шествие (1).

2° Левиты помещаются полукругом у алтаря, встав поначалу на солее лицом к передней части святилища (2).

3° Как и положено, мы имеем здесь место молитв и церемоний Святого Жертвоприношения в соответствии с ежедневным служебником с видоизменениями в службе праздничных дней, предписанными указом сановников Церкви.

4 °Cослужащий левит, епископ или священник, находящийся за алтарем и постоянно стоящий лицом к народу, поднимает руки к небу и возглашает следующую молитву:

«Великий Боже, мы молим низвести и распространить Твое всемогущее благословение на наше отечество, нашего самодержца N… (или даже на главу или руководителей Государства) [добавляется во Франции: и на избранников народа], на все народы земли, на Твою Церковь, на каждого из братьев, составляющих ее по отдельности и сугубо на личность Высокопреосвященного Отца, Князя Апостолов, Суверенного Понтифика и Патриарха, Великого Магистра Храма N…, умолявшего Твою премудрость даровать нам, передав Твоему воинству Твои святые заповеди».

Все отвечают: «Слава Богу!»

5° Затем, простирая руки на верных, он возглашает:

«Пусть же Бог крепкий, могущественный и непобедимый дарует нам силу и власть побороть наши страсти, преодолевая их, и исполнить во имя Его обетования, данные нами у подножия Его престола!»

Все отвечают: «Слава Богу!

Да здравствует Бог – Святая Любовь!»

6° После чего сослужащий диакон зажигает ладан в кадиле и окуривает верных, восклицая: «Очистим наши сердца в присутствие Святого Святых, дабы они оставались избавлены от всякой скверны».

7° Затем сослужащий восклицает, склоняясь над алтарем:

«Я предстаю перед Тобой, о мой Боже! Дабы предложить Твоему державному величию символ жертвоприношения, освященный трижды святыми словами Христа и заповеданный Твоей Церкви, дабы вовеки напоминать, что Твой Сын Иисус, наш Отец и Господь, был принесен во всесожжение для поддержания Твоего закона.

Сие в воспоминание Его любви к нам, для укрепления наших братьев в союзе и любви, которая должна царствовать между

ними, и я благословляю в предложении им хлеба и вина, благодаря которым мы идем в жизнь вечную, коль мы имеем счастье внимать Твоим глаголам, откуда изливаются дух и жизнь и совершение Твоей веры.

Каковой бы ни была моя недостойность, Господи! Я приступаю к Твоему святому алтарю, полный уверенности в Твоем бесконечном милосердии».

8° Подняв руки к небу, он говорит:

«Боже вечный, Отец, Сын и Святой Дух! Прими наши возношения, вонми нашим обетованиям и даруй нам Твой свет! Пресвятая Троица, восприми наши хваления и наши благодарения!»

9° Он оставляет алтарь и приближается к народу, говоря: «Мои братья и сестры, восславим Господа.

Слава в вышних Богу, на земли мир, в человеках благоволение. Великий Боже, мы восхваляем Тебя, мы благословляем Тебя, мы почитаем Тебя, мы прославляем Тебя, мы благодарим Тебя».

Сослужащий простирает правую руку на верных и возглашает:

«Господь да пребудет с вами!»

«Слава Богу!».

10 °Cослужащий возвращается на свое место за алтарем и, вознося руки к небу, говорит:

«Пусть Бог просветит наш дух, дабы он проникся вечными истинами, и мы воздадим благодарение, следуя по стезе правосудия и любви».

О. «Слава Богу!»

Затем он восклицает:

«Господи, даруй нам разумение святых истин, которые Ты снизошел открыть человекам в Твоих пророках и в Иисусе, Твоем Сыне».

О. «Слава Богу!»

11° Диакон приближается к народу с правой стороны алтаря и читает Послания Апостолов или Евангелия.

Тамплиер в монашеском облачении.

Анонимная иллюстрация начала XIX-го столетия

12° Левиты запевают один из псалмов, освященных Церковью (Смотрите Диюрналий-Служебник). Все верные принимают участие в пении и чествуют хором предвечного Бога.

13° Левиты располагаются на своих местах, и священник читает Символ Веры целиком или в сокращенном виде.

Символ веры Апостольский или Исповедание веры христиан Первоначальной или Вселенской Церкви

Статья 1-я. Я верую в Бога – Отца, Сына и Святого Духа.

2. Я верую, что Бог сущий от вечности и точно так же, как Он наполняет бесконечность и время, Он наполняет и бесконечность пространства.

3. Я верую, что предвечный и бесконечный Бог един, непреложен, державно велик, державно могуществен, державно благ, а также державно справедлив и совершен.

4. Я верую, что все сущее существует только благодаря Богу и в Боге, и что все созданные, образованные и составленные во времени посредством действа вечной воли божественного Провидения части вселенной, подвергаясь времени и после своего распада, предназначены другим способам существования, исходя из того, что о них положено державными и вечными разумением, волей и правосудием Бога.

Следовательно, я верую в загробную жизнь человека, естество коей не дано познать человеческому разуму.

5. Я верую, что Бог, наделив человека свободной волей, дал ему закон милосердия, начертав в его сердце сие трижды святое предписание: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Матф.7:12). Следовательно, я верую, что, когда его строение не искажено, человеку присуще делать добро и избегать зла.

6. Я верую в будущую жизнь и в новое существование эманации нас, души, или того, что воспринимает ощущения, направляет их итоги и сохраняет память о них у всех существ, наделенных свободной волей; я верую, что эта эманация или душа будет вознаграждена или наказана в соответствии с тем, что человек или существо, от которого она происходит, соблюдет или нарушит закон любви; и ввиду того, что правосудие Божие бесконечно, а наше разумение имеет границы, нам не дано даже предчувствовать, каковыми окажутся естество и продолжительность вознаграждений или мучений.

7. Я верую, что Иисус Христос Сын Божий; что Он Его Слово и Его Мессия на земле; и что Он пришел, дабы восстановить святой закон и привести нас к познанию истины и блаженства, и Он умер, чтобы скрепить Своею кровью закон Божий, укрепить нашу веру, содействуя тем самым нашему спасению.

8. Я верую, что существует только одна истинная религия, данная нам в откровении волей Божией Его Пророком и Понтификом Моисеем и Христом, нашим божественным законодателем.

9. Я верую, что, восстановив в своей первоначальной чистоте и освятив божественный закон, наставником и охранителем которого являлся Моисей, Иисус Христос образовал двенадцать Апостолов или верховных епископов, как и епископов, подчиненных юрисдикции вышеуказанных Апостолов, и учредил священство, учителей закона и других Учеников левитов, дабы под руководством главы Апостолов в лице Его возлюбленного Ученика Иоанна,