Хроника моей жизни - Савва (Тихомиров)

– Кого угодно будет назначить начальству.

– У нас нет запасного депо для тебя помощников. Сам ищи.

Я и пошел искать себе помощника. Прежде всего обратился к благочинному ставропигиальных монастырей Новоспасскому архимандриту отцу Агапиту. Тот сказал, что у него нет в виду благонадежных и способных для такой должности монахов. Впрочем, указал на одного послушника в Донском монастыре из окончивших курс семинарии. Я обратился к преосвященному архиепископу Евгению, управлявшему тогда Донским монастырем.

– Владыко святый, – говорю ему, – дайте мне помощника из братии вашей обители.

– А кого вам угодно, – отвечает мне старец-святитель: такой-то иеродиакон малограмотен; такой-то любит долго спать; такой-то часто уходит за монастырские ворота; такой-то придерживается рюмочки. – Выбирайте любого. Вот разве не захочет ли письмоводитель-послушник, окончивший курс семинарии, поговорите о нем с наместником.

Я к наместнику. Тот призывает к себе указанного послушника. Смотрю – вялый болезненный юноша; спрашиваю его, захочет ли он быть моим помощником. «Нет, не могу», – получаю от него в ответ.

Итак, мои поиски были бесплодны. Между тем время проходит. Что делать? Откуда взять помощника? Но вот как будто Сам Бог указал мне помощника.

В один прекрасный июльский вечер добрый товарищ мой, инспектор семинарии отец Игнатий, приглашает меня прогуляться в подгородний Николо-Перервинский монастырь. Приезжаем к вечерне. Из церкви приглашает нас на чай игумен. Идя к игуменским покоям, я увидел на монастыре московские извозчичьи дрожки. Любопытство подстрекнуло меня спросить игумена, кто это приехал из Москвы. «Вероятно, отец Стефан приехал к сыну», – отвечал игумен. «Кто его сын?» – «Послушник, окончивший курс семинарии и занимающийся печением просфор». – «А каков он?» – «Прекрасный, тихий, скромный, благонравный». Слова эти я принял к сведению.

На другой же день отправляюсь на Троицкое подворье к отцу Стефану, который там был чередным иеромонахом и который мне известен был еще в академии.

– Отец Стефан, – говорю ему, – есть у вас в Перервинском монастыре сын, окончивший курс семинарии?

– Есть. А что вам?

– Отдайте мне его.

– А на что вам, батюшка?

– Он будет помощником мне.

– Нет, батюшка, какой он вам помощник! Он у меня такой смирный, застенчивый, куда ему идти на такую должность.

– Однако ж покажите мне его: может быть, и годится.

Чрез день или чрез два является ко мне отец Стефан с сыном. Смотрю – юноша лет 25-ти, благообразный собою, скромный и действительно застенчивый. Ввожу его в ризницу, показываю ему драгоценные древности. Спрашиваю его: нравятся ли ему эти вещи и желает ли он служить при мне? «Желаю», – был ответ. Прекрасно; теперь, стало быть, дело только за согласием митрополита, так как Перервинский монастырь приписан к кафедральному Чудову монастырю.

Раз утром являюсь ко владыке и докладываю, что я нашел себе помощника.

– Кого? – спрашивает владыка.

– Послушника в Николо-Перервинском монастыре, окончившего курс в Вифанской семинарии.

– Да тебе нужен в помощники иеродиакон, а не послушник.

– Можно и этого послушника постричь в монашество и произвесть в иеродиакона, так как он окончил курс и ему уже 25 лет.

– Да так только англичане вербуют в чужих-то владениях, – грозно возразил мне владыка.

– Я искал в ставропигиальных монастырях, и не мог найти никого, – смиренно отвечал я.

– Да кроме моей епархии пятьдесят епархий есть.

– Но когда же, владыко святый, обращаться мне теперь в епархии? Ведь коронация уже приближается.

– Да со мной и Синод так не поступает. Но мне некогда теперь с тобой говорить. Ступай…

Вышедши от митрополита, я снова отправился в Новоспасский монастырь к отцу Агапиту с убедительной просьбой указать мне какого-нибудь кандидата на должность моего помощника, но тот решительно отказал в моей просьбе.

Оставалось передать дело в волю Божию.

Чрез два-три дня опять поехал я на Троицкое подворье к митрополиту по каким-то другим делам. Владыка, прочитавши мои бумаги и написавши на них резолюции, благословляя меня, с благосклонною миною говорит: «Ну, возьми послушника-то да поскорее представь его к пострижению и посвящению».

Возблагодаривши от всего сердца за такую милость архипастыря, я немедленно приступил к делу. По исполнении всех формальностей избранный мною или, вернее, дарованный мне Провидением послушник Иван Левицкий 16-го числа августа пострижен мною в Синодальной церкви в монашество с именем Иосифа в честь преподобного Иосифа Волоколамского (9-го сентября) и вслед за тем рукоположен в иеродиакона с зачислением в братство Синодальной 12-ти Апостолов церкви и с назначением ему особого штатного жалованья[101].

Такова история учреждения новой должности помощника Синодального ризничего.

Возвратимся, однако, назад.

26-го мая писал я в Иваново к родным:

«Давно уже не слыхал я ничего о вашем положении; еще давнее, кажется, не сообщал я вам никаких вестей о своем житье-бытье. Пора, наконец, хоть вкратце побеседовать с вами. Следовало бы мне поздравить вас с праздником светлого Воскресения Христова, но тогда у меня было столько хлопот и забот по случаю мироварения, что посторонними делами решительно некогда было заняться. К тому же случилось тут еще одно обстоятельство, которое отняло у меня и остальное сколько-нибудь свободное время: это кончина моего доброго сослуживца и благоприятеля, Успенского собора отца протопресвитера.

Праздник Пасхи прошел у меня благополучно, но довольно шумно и также не без забот по причине бесчисленного множества посетителей в ризнице. После праздника настали обычные нескончаемые занятия, с обычными так же развлечениями со стороны посетителей.

В первых числах текущего месяца решился я наконец дать себе некоторый отдых. После четырехлетнего безвыходного пребывания в Москве я предпринимал недалекое, хотя и довольно продолжительное, путешествие в Богоспасаемую Лавру преподобного Сергия. Там пробыл я 8 суток».

1862 год

1-го ноября получен был мною из Синодальной конторы указ следующего содержания:

«По указу Его Императорского Величества Святейшего Правительствующего Синода контора, во исполнение Высочайше утвержденного Его Императорским Величеством в 14-й день минувшего октября воеподданнейшего доклада Святейшего Правительствующего Синода об открытии при Московской митрополии второго викариатства и о назначении на оное вас, архимандрита, с предоставлением вам именоваться епископом Можайским – слушали предложение его высокопреосвященства Филарета, митрополита Московского, от 30 октября о том, чтобы наречение вас во епископа Можайского назначить 2-го числа сего ноября, в пятницу, в 11 часов утра, в конторе Святейшего Синода, a посвящение в воскресенье, 4 ноября, в Большом Успенском соборе. Приказали: совершить наречение вас, архимандрита, во епископа Можайского в конторе Святейшего Синода, 2-го числа сего ноября, в пятницу, в 11 часов утра, а рукоположение в Большом Успенском, соборе в воскресенье, 4-го ноября. Почему к вам, архимандриту, послать указ с тем, чтобы вы прибыли в те числа к наречению, в мантии, a