Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры - Вера Георгиевна Глушкова
Книгу Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры - Вера Георгиевна Глушкова читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
142 0 02:00, 29-11-2022Книга Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры - Вера Георгиевна Глушкова читать онлайн бесплатно без регистрации
Узбекистан – очень мало известная русскоязычным читателям страна. Она интересна не только своей уникальной культурой. Это кладезь природных красот, здесь сохранилось множество интереснейших древних памятников. На узбекской земле жили одаренные правители и полководцы, великие ученые, философы, поэты и богословы, чьи имена ныне известны во всем мире. Автор рассказывает обо всех экономических районах Узбекистана, об истории знаменитых городов – Самарканда, Бухары, Хивы, Ташкента. Рассказано о религиозных центрах, главных местах поклонения и почитания мусульман – мазарах. Описаны самые известные мечети и медресе, народные обычаи и традиции, во многом основанные на исламе.Книга адресована широкому кругу читателей.
В Карши немного архитектурных памятников, но они представляют определенный историко-художественный интерес. Сохранились: мечети Кук-Гумбаз (вторая половина XVI в., украшена разноцветной глазурованной плиткой) и Курганча с минаретом (XIX–XX вв.); медресе Ходжи Абдулазиза Колычбая (Колычбека), Ходжи Курбана, Бекмир (все XIX – начало ХХ в.); а также мечеть и женское медресе Одина (XV–XVI вв., в нем в советский период размещалась тюрьма НКВД/МГБ), 120-метровый кирпичный мост (XVI в.) через р. Каркадарья. Местная сардоба (хранилище воды, XVI в.) запоминается не столько своим куполом, сколько повторяющимся несколько раз сильным эхом. В Карши есть православный храм во имя Покрова Божией Матери. Под храмовые нужды переоборудовали один корпус бывшего детского сада, что позволило в 1993 г. создать этот храм. Запоминающимися местами являются также шумный многолюдный Эски-базар (Дехкан-базар) и детский парк «Болалар Истирохат» с настоящим самолетом ЯК-40, в который можно залезть, посидеть в кресле пилота, оценить в салоне самолета импровизированный видеозал, где можно посмотреть по телевизору кино и мультфильмы. В городе есть мемориальные места: памятник павшим в Великую Отечественную войну 1941–1945 гг. «Скорбящая мать» и Курган Славы, представляющий собой внушительный по размеру монумент-памятник погибшим в Великую Отечественную войну в виде массивной бетонной конструкции цилиндрической формы на холме. В этом монументе, поднявшись по его лестнице на открытую обзорную площадку, самую высокую точку в городе, можно полюбоваться панорамой Карши и его окрестностей.
В окрестностях Карши наибольший интерес представляют древние городища: Еркурган (середина I тысячелетия до н. э. – середина I тысячелетия н. э.), Калаи-Зохак (V–VII вв.), Шуллюк-тепе (VI–XVIII вв.), а также мазар Хусам-ата (или Кусан-ата, Пудина) – культовый ансамбль с группой мавзолеев XI–XIV вв., с мечетью и воротами XVI–XVII вв. с их достройкой в XIX–XX вв. и комплекс Султан Мир-Хайдара (Касби, XI–XVI вв.). Оказавшиеся в этих местах туристы интересуются и Каршинским каналом – магистральной оросительной системой (ее первая очередь была введена в строй в 1973 г.), подающей воду из Амударьи в Кашкадарью, длина этого канала 290 км.
Вид на Карши с окрестных холмов
Окрестности Карши (в Кашкадарьинской области) – это предгорная равнина (высота до 2938 м). Здесь протекает река Кашкадарья, есть каналы Каршинский и Эскианхор, а также водохранилища – Камашинское, Чимкурганское, Пачкамарское. Ведется добыча газа. В Кашкадарьинской области развиты отрасли промышленности: легкая (хлопкоочистительная, шелкомотальная, ковроткацкая, швейная), пищевкусовая. В сельском хозяйстве области особенно велико значение хлопководства (на поливных землях, также широко развиты плодоводство, виноградарство, а в животноводстве – шелководство и племенное коневодство. Есть посевы пшеницы, ячменя, овоще-бахчевых, бобовых культур, картофеля. Разводят крупный рогатый скот, овец каракульских и курдючных (последние крупного роста, выносливые, грубошерстные, мясо-сальные овцы, имеющие курдюк – большое жировое отложение, своего рода «жировые подушки» у корня хвоста). В Кашкадарьинское области развиты народные художественные промыслы.
Около Карши в Ханабаде в 2001–2005 гг. находилась единственная тогда в Узбекистане американская военно-воздушная база. После подавления восстания исламистов в Андижане (2005) и попыток западных стран вмешиваться во внутренние дела Узбекистана его президент – тогда И.А. Каримов – распорядился закрыть базу в Ханабаде, что было выполнено (2005). Тут же улучшились российско-узбекские отношения, Узбекистан присоединился к Организации договора о коллективной безопасности (ОДКБ).
5.4.2. Шахрисабз
В Кашкадарьинской области в Китабо-Шахрисабзском оазисе, в 5 км от железнодорожной станции Китаб, расположен малый город (1925–1935, и с 1958 г.), районный центр Шахрисабз. Первые поселения на территории современного Шахрисабза появились примерно в 1700 г. до н. э., одно из них некогда было столицей Согдианы. На этом месте город возник в Средние века, он поначалу назывался Кеш. С IX в. Кеш стал одним из центров распространения ислама, чье имя прославлено хадисоведом Абу Махаммадом ал-Кеши (умер в 863 г.). В раннем Средневековье Шахрисабз славился как крупный торговый и промышленный центр. Но главное не это, а то, что это родина великого полководца Тимура (1336–1405 гг., эмир с 1370 г., создатель государства со столицей в Самарканде – см. о нем в 5.3.1).
Дворец Ак-Сарай в г. Шахрисабс
Тимур родился в кишлаке Ходжа-Илгар, на окраине современного Шахрисабза (бывший Кеш). В период правления Тимура Шахрисабз был резиденцией и фактически второй столицей его государства после Самарканда. Тимур очень сильно любил это место, хотел даже сделать его столицей своей империи. При жизни Тимура здесь начали возводить грандиозный пештак – дворец Ак-Сарай. До наших дней сохранилась лишь часть первоначального фасада этого некогда красивого строения: арка и боковые башни, выложенные не потускневшими от времени изразцами, некоторые из них покрыты позолотой из чистого золота. Сохранились часть гигантского портала высотой 50 м и фрагменты декора пола внутреннего двора. Вокруг дворца сохранились остатки глинобитного сооружения, служившего в прошлом крепостной стеной. Дворец Ак-Сарай создавался с большим размахом, стал одним из лучших строений Средней Азии, но его строили так долго, что Тимур в нем практически не жил, хотя он вкладывал в строительство дворца и развитие Шахрисабза всю свою душу. При Тимуридах в Шахрисабзе действовали 40 мечетей и медресе. Потомки Тимура с особым рвением к Шахрисабзу не относились, он с XVI в. пришел в упадок. Город потихоньку хирел и даже на время порой терял городской статус. Но историко-архитектурные достопримечательности Шахрисабза принесли ему мировую известность. Архитектурно-художественные памятники Шахрисабза включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Шахрисабз в границах тимуридских стен – заповедная зона. Все архитектурные памятники Шахрисабза располагаются компактно: в районе центрального парка и главной улицы – Буюк Ипак Йули (Великий шелковый путь). Здесь находятся современный памятник Амиру Тимуру и руины огромного дворца Тимура – Ак-Сарай (Белый город, 1380–1404 гг.), созданного им как его резиденция. Все стены этого здания (его высота 38 м) были украшены золотом и разрисованы глазурью, на его крыше был небольшой бассейн, из которого вода эффектно падала вниз каскадом струй. На портале дворца была надпись: «Если ты сомневаешься в нашем величии – взгляни на наши постройки!» К XVI в. этот дворец уже был частично разрушен. Арка над его пилонами рухнула в начале XIX в., но два пилона остались и можно подняться на один из них. Местами на стенах можно разглядеть остатки мозаики.
На ул. Буюк Ипак Йули находятся: медресе Чубин (XIV–XVI вв., в нем размещается музей шахрисабзской истории и Амира Тимура), небольшая мечеть Абдишукур Оголик (начало ХХ в.), караван-сарай (XVI в.), торговый купол (базарный павильон) Чорсу (XVI–XVII вв.), комплекс сооружений
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор LoveRead.info.
Оставить комментарий
-
Анна15 июнь 07:43
[spoiler][книга интересная,но не полная и к концу главы повторяются....
Кириленко Ирина – Бирюк
-
Вера15 июнь 01:46
Благодарю Автора!!!! Хорошо,что все хорошо кончается! Сюжет-захватывает!!!...
Звезда+1 - Алайна Салах
-
Борис14 июнь 00:50
Колокола в России тем и отличались от западных что раскачиаали именно язык колокола,а не сам колокол! Авторы что-жертвы ЕГЭ? Не...
Соединенные Штаты России 3 - Полина Ром
