Ригведа - Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Адхварью (adhvaryu) — жрец, исполняющий различные действия при жертвоприношениях; в ритуале приготовления сомы выжимает сок давильными камнями.

Амрита (amfta букв. «бессмертный») — напиток бессмертия богов, приготовляемый из сомы; бессмертие, или сила жизни.

Ангирасы (ângiras) — класс полубогов, сыновей Неба, божественных певцов и жрецов, мифических родоначальников одного из родов певцов-риши; участвуют в мифе Вала как союзники Индры.

Анша (âmça букв. «часть», «доля») — один из Адитьев, наделитель благами; близок к Бхаге.

Апам Напат (apâm napât букв. «отпрыск вод») — второстепенное неясное божество, связанное с водами, иногда смешиваемое с Агни, рожденным в водах; нередко упоминается вместе с Аджа Экапад и Ахи Будхнья.

Апсарас (apsarâs) — класс водяных нимф, жен демонов-гандхарвов.

Арбуда (arbudâ / ârbuda) — змеевидный демон, побежденный Индрой.

Арьяман (aryaman букв. «близкий друг», «дружка на свадьбе») — один из Адитьев, покровитель свадьбы; чаще упоминается вместе с другими Адитьями.

Асуры (asura букв. «наделенный жизненной силой» «владыка») — в РВ эпитет ряда богов (прежде всего Варуны), а также обозначение класса демонов (бывших, по-видимому, богами изначального мира Хаоса), возглавляемых Отцом Асурой.

Атитхигва (atithigvâ) — nom. pr. разных людей: прозвище царя Диводасы, любимца Ашвинов; имя врага Индры; имя протеже Индры.

Атрин (atrîn букв. «пожирающий») — обозначение демонов.

Атхарван (âtharvan) — жрец огня; nom. pr. первого жреца огня, почитавшего богов и заклинавшего злых духов; отец Дадхьянча.

Ахи Будхнья (âhi budhnyà букв. «змей глубин») — неясное ведийское божество, живущее на дне потоков; упоминается вместе с Аджа Экападом и Апам Напатом.

Ашвины (açvin букв. «имеющий коней», «правящий конями») — два бога-близнеца, утром и вечером объезжающие вселенную на быстроходной колеснице, полной всяких благ; спасители и целители людей; с А. связан ряд мифов о чудесном спасении или исцелении разных лиц.

Аю (ayu букв. «живой», «живое существо») — nom. pr. племени (или его главы), которое нередко отождествляется с ариями.

Брахман (brahman) — жрец, произносящий на жертвоприношении священные тексты или исполняющий гимны.

Брахманаспати (brâhmanaspâti букв. «господин молитвы»), или Брихаспати, — бог-покровитель молитвы и жертвоприношения, небесный прототип домашнего жреца царя; участвует в мифе Вала.

Брихаспати (bfhaspâti) — см. Брахманаспати.

Бхага (bhâga букв. «доля», «судьба») — один из Адитьев, даритель обильного богатства; близок к Анше.

Бхарати (bhâratî) — богиня священной речи и молитвы; упоминается вместе с Идой и другими богинями.

Бхараты (bharatâ) — nom. pr. знаменитого племени в РВ; в ед. ч. его родоначальника.

Бхригу (bhfgu) — класс полубогов, мифических жрецов огня; упоминаются в мифе о Матаришване, принесшем огонь; также название одного из племен в РВ.

Ваджа (vaja букв. «награда», «добыча»)— во мн. числе — обозначение класса полубогов Рибху; в ед. числе — nom. pr. одного из трех Рибху.

Ваджра (vâjra) — дубина грома Индры, основное оружие, которым он убивает врагов.

Вайшванара (vaiçvânarâ букв. «принадлежащий всем людям») — имя Агни, обозначающее огонь во всех его проявлениях: прежде всего на небе (солнце, молния), но также и на земле (жертвенный костер).

Вала (vala букв. «замыкающий») — nom. pr. скалы, в которой спрятаны коровы, освобожденные Индрой, Брихаспати, Ангирасами, и демона этой скалы; название соответствующего мифа.

Варуна (vâruna) — главный из Адитьев; всеобъемлющий бог, связанный с изначальным миром и космическими водами; охраняет космический закон риту; карает грешников своими петлями; в РВ неясен и внутренне противоречив.

Варунани (varunäni) — супруга Варуны.

Варутри (vârutrî букв. «отвратительница [зла]») — богиня-защитница.

Варчин (varcin) — демон, побежденный

Индрой и выступавший против него вместе с Шамбарой.

Васу (vâsu букв. «хороший», «благой») — класс богов, возглавляемых Индрой.

Вата (väta) — бог штормового ветра.

«Вашат!» (vâsat) — ритуальный возглас жреца-хотара, под который жрец-адхварью бросает жертву в огонь.

Ваю (vâyu) — бог ветра на быстрой колеснице; первым из богов пробует сому; тесно связан с Индрой.

Вибхван (vibhvan, vibhvân букв. «отличный», «превосходный») — nom. pr. одного из трех Рибху.

Вивасват (vivâsvat букв. «сверкающий»)— бог восходящего солнца с неотчетливыми функциями, отец Ашвинов и Ямы; тесно связан с сомой.

Вишварупа (viçvârüpa букв. «многоцветный» или «имеющий все облики») — сын Тваштара, которому Индра отсек три его головы.

Вишну (vîsnu) — бог, в три шага проходящий вселенную, символизируя своим третьим высшим шагом совокупность противоположных половин мироздания; помощник Индры при убийстве змея Вритры.

Все-Боги (viçve devâh) — 1. обозначение перечня разных богов, используемого в ритуале; 2. название группового божества, являющее собой единый мистический сплав (иногда — обозначение Марутов).

Вселенский закон (rtâ) — закон круговращения вселенной, силой которого поддерживается космический порядок, регулярно приносятся богам жертвы, люди исполняют заветы богов; хранителями вселенского закона являются Адитьи.

Вьянса (vyàmsa букв. «с расставленными плечами») — демон, побежденный Индрой.

Гандхарвы (gandharvâ) — небесные демоны, связанные со светом, стражи сомы, мужья нимф—апсарас; в РВ это имя употребляется чаще в ед. числе.

Гибель (nirrti букв. «беззаконие») — богиня, персонифицирующая этот абстрактный принцип и несущая смерть.

Дадхикра (dadhikrâ), или Дадхикраван — обожествляемый скаковой конь, символизирующий движущееся солнце.

Дадхикраван (dâdhikravan) — см. Дадхикра.

Дадхьянч (dadhyânc) — древний риши или полубог, сын Атхарвана; участвует в мифе о нахождении тайного местопребывания сомы Ашвинами, давшими Д. конскую голову.

Дакша (dâksa букв. «умелый») — один из Адитьев; называется одновременно сыном и отцом Адити (а также бога Агни) и отцом богов.

Дакшина (daksinä букв. «вознаграждение [за жертвоприношение]») — богиня, персонифицирующая это понятие; тесно связана с Утренней Зарей — время, когда это вознаграждение вручали.

Данава (dänava) — метронимическое название класса демонов, происходящих от Дану (к ним относится и змей Вритра).

Дану (dänu букв. «влага») — демонша, мать Вритры и ряда других демонов, побежденных Индрой.

Даса (dâsa), или дасью — обозначение врагов Индры: демонов и представителей неарийских племен.

Дасью (dasyu) — см. Даса.

Дашагва (dâçagva букв. «дающий 10 коров» или «образующий группу из десяти») — обозначение класса мифических предков, первых жертвователей.

Джатаведас (jätavedas букв. «знаток [всех] существ» или «обладатель [всех] существ») — постоянный эпитет Агни как бога успешного ритуала, обеспечивающего длительность рода.

Дравинодас (dravinodâs букв. «даритель богатства») — nom. pr. абстрактного божества; нередко эпитет ряда богов.

Дхи (dhi букв. «интуиция», «видение», «молитва») — богиня, персонифицирующая эти понятия.

Дхишана (dhisänä) — богиня, персонифицирующая изобилие и подкрепление.

Земля (prthivi) — богиня—персонификация земли; мать (ср. небо — отец); чаще в составе парного божества Небо-и-Земля.

Ида (îlâ букв. «подкрепляющий напиток», «жертвенное возлияние») — богиня-персонификация жертвенного возлияния.

Индра (îndra) — глава пантеона РВ; бог