Новая критика. Звуковые образы постсоветской поп-музыки - Лев Александрович Ганкин

379

Хотя общепринятым является написание имени гитариста через одну «м», в дискографии группы «Ленинград» его имя фигурирует с двумя «м».

380

В 2002 году, когда появилась эта песня, эта же музыка Александрова легла в основу «нового» российского гимна. Но безусловно, эта тема неразрывно связана прежде всего с Советским Союзом.

381

См., например, выступление Джими Хендрикса на фестиваля в Вудстоке (youtube.com/watch?v=TKAwPA14Ni4).

382

Агрессивная пролетарская разновидность панк-рока, возникшая в конце 1970-х в Великобритании как реакция на излишнюю рафинированность (или коммерческую направленность) прочих течений внутри жанра. Возглас «Oi!», распространенный в диалекте кокни, подарил музыкальному стилю название.

383

См. Лобанкова Е. Национальные мифы в русской музыкальной культуре от Глинки до Скрябина. Историко-социологические очерки. СПб.: Издательство им. Н. И. Новикова; Издательский дом «Галина скрипсит», 2014.

384

Tagg P. Popular Music Studies versus the ‘Other’ // Music and Lifeworld. Otherness and Transgression in the Culture of the 20th Century. In memoriam Fernando Lopes-Graça (1906–1994). URL: tagg.org/articles/cascais.html.

385

Simon F. «The Magic that Can Set You Free»: The Ideology of Folk and the Myth of the Rock Community // Popular Music. 1981. № 1. Р. 159–168.

386

Middleton R. Voicing the Popular. On the Subjects of Popular Music. NY: Routledge, 2006. P. 203.

387

Об этом на примере британских рок-групп писала Александра Колесник. См.: Колесник А. Образы национальной истории в британской популярной музыке 1960–1980-х годов // Новая и новейшая история. 2016, № 5. С. 88–103.

388

Leach E. Vicars of «Wannabe»: Authenticity and the Spice Girls // Popular Music. 2001. № 2 (20). Р. 151.

389

Biddle I., Knights V. National Popular Musics: Betwixt and Beyond the Local and Global // Music, National Identity and the Politics of Location. Ashgate Publishing, 2007. Р. 5.

390

Murphy D. Where Does World Music Come From? Globalization, Afropop and the Question of Cultural Identity // Music, National Identity and the Politics of Location. Р. 41–42.

391

Тот факт, что Little Big работают на зарубежную аудиторию, следует из нескольких важных факторов. Во-первых, они исполняют песни преимущественно на английском языке. Во-вторых, настойчиво обыгрывают зарубежные стереотипы о русских, особенно в первых альбомах. В-третьих, активно гастролируют за рубежом, где на их концерты ходит не русская диаспора, а местная публика. Этому обстоятельству поначалу удивлялся сам Илья Прусикин. См. упоминавшееся выше интервью в Берлинском клубе Hangar 49.

392

До появления солисток-женщин в песнях «Ленинграда» самая развернутая и виртуозная мелодическая линия зачастую поручалась не вокалисту, а инструментальному составу. На мой взгляд, это обуславливалось изначально скромными вокальными данными солиста, но в итоге превратилось в фирменный прием.

393

Песня написана в 1933 году композитором Львом Книппером, автор слов — Виктор Гусев.

394

Хотя эта песня считается народной, есть версия, что ее автором является солистка Воронежского русского хора Мария Уварова. Песня впервые была исполнена в 1954 году, а записана на пластинку в 1956-м.

395

Так, в интервью Юрию Дудю Шнуров на примере песен «Экспонат» и «В Питере пить» описывает свой процесс сочинения композиции, в котором он отталкивается от необычных словесных сочетаний, а уже потом «докручивает» соответствующую музыкальную основу (Шнур — об Алисе, Познере и рэпе. Интервью без цензуры //вДудь. URL: youtube.com/watch?v=3or3L8iDOF4).

396

Подробнее о характере героя см.: Журкова Д… Родина 2.0: мотив вымышленных миров в постсоветской популярной песне // Художественная культура. 2018. № 1 (23). С. 212–213. URL: artculturestudies.sias.ru/upload/iblock/7ea/hk_2018_01_200_215_zhurkova.pdf.

397

Такой тип музыкального развития подразумевает многократное повторение одной и той же мелодической формулы от разных нот. По сути, зерно мотива остается неизменным, но за счет смены звуковысотности создается ощущение движения музыкальной мысли.

398

В данном случае полиритмия образуется за счет триолей из четвертей в рамках четырехдольного размера. Это становится отчетливо слышно не сразу, а в тот момент, когда к основной мелодии подключается ритм-секция, подчеркивающая сильные доли в такте.

399

Здесь можно вспомнить русскую музыку академической традиции, где характерные интервалы были неотъемлемым атрибутом в изображении нечистой силы.

400

Из-за его краткости его сложно назвать полноценным бриджем.

401

Горбачев А. Эпоха Земфиры и «Мумий Тролля» закончилась. Теперь всё иначе // Meduza. URL: meduza.io/feature/2019/01/02/epoha-zemfiry-i-mumiy-trollya-zakonchilas-teper-vse-inache.

402

Термин Юрия Дружкина, относящийся к классической советской песне, которая была больше, чем песней и в которой гармонично сосуществовали общественное и личностное начала. Понятие жизнемифа Дружкин определяет следующим образом: «Жизнемиф есть органическое единство двух систем — социальной и мифологической. <…> Из этих двух систем возникает новая целостность, новая система высшего порядка. При этом мифологическая и социальная подсистемы а) имеют значительное число общих элементов, пересекаются; б) обладают существенным подобием, как бы отражают друг друга, но не во всем, что важно; в) воздействуют друг на друга, образуя систему с обратной связью» (Дружкин Ю. Песня как социокультурное действие. М.: ГИИ, 2013. С. 169).

403

См.: Киселев М., Ханова П. Модерн, постмодерн, метамодерн: русский рэп как территория больших культурных конфликтов // Новая критика. Контексты и смыслы российской поп-музыки. М.: ИМИ, 2020. С. 260–261; Биазиоли М. От «красной волны» до «новой русской волны»: российский музыкальный экспорт и механика звукового капитала // Там же. С. 310.

404

Klimartyn D. Trends of the 2010s | Post-Punk Revival (Again) // HeadStuff. URL: headstuff.org/entertainment/music/trends-2010s-post-punk-revival.

405

Пави П. Словарь театра. М.: Прогресс, 1991. С. 211.

406

Reynolds S. Rip It Up and Start Again. Post-Punk 1978–1984. London: Faber and Faber, 2006. P. 11.

407

Fisher, M., Ambrose, D. (Ed.). k-punk. The Collected and Unpublished Writings of Mark Fisher from 2004–2016. London: Repeater Books, 2018. P. 322–323.

408

Fisher, Ambrose. k-punk P. 206.

409

Брехт Б. Театр. Пьесы. Статьи. Высказывания. В 5 т. Т. 5, кн. 2. М.: «Искусство», 1965. С. 78–81.