От Берлина до Иерусалима. Воспоминания о моей юности - Гершом Шолем

130

Шатёр Яакова (ивр.).

131

Строительство синагоги «Охель Яаков» было инициировано наиболее ортодоксальной частью евр. общины Мюнхена, которая не хотела принимать изменения, вносимые в ход богослужений. Среди прочего они отвергали хоровое пение и органную музыку. Поэтому появилась идея построить «собственную» синагогу. Синагога «Охель Яаков» открылась в 1902 г. Хайнрих Эрентрой (1854–1927) был раввином этой синагоги со дня открытия и до своей смерти. Синагога была разрушена в ноябрьские погромы 1938 г. Штахаус – неофиц. название центральной мюнх. площади Карлсплац.

132

«Тиккуней-Зоар» [ «Исправление Зоар» – ивр.] – один из основных текстов каббалы (1558 г. – первое издание).

133

См. также с. 191.

134

Берл. «Союз монистов» основал в 1906 г. нем. философ и естествоиспытатель Эрнст Генрих Геккель (1834–1919).

135

“Davar” [ «Слово» и одновременно «Дело», «Факт» – ивр.] – одна из старейших ежедн. газет Израиля.

136

В 1958 г. Тони Халле (1890–1964), которая также оказалась в Палестине (о ней см. выше с. 140), вышла замуж за Густава Штейншнейдера (1899–1981), предвидя, что её пенсия сможет хоть как-то облегчить ему дальнейшую жизнь.

137

Речь идёт о «Повести писца» (1919).

138

Также встречается название «Бездолье и провал»; довольно объёмный роман Й. Бреннера, вышедший в 1920 г.

139

Название этого одного из ранних небольших романов, который Й. Бреннер написал уже будучи в Палестине (1911), можно перевести и как «Туда-сюда».

140

«Услада дней» (ивр.) – средневековый анонимный трактат нач. XVIII в. о ритуальных обычаях, порядках проведения праздников, многим из которых следуют и сегодня.

141

Посёлок, основанный в 1884 г. в 30 км от будущего Тель-Авива.

142

Времена года, сезоны, по солнечному календарю (ивр.). Согласно галахическим представлениям, в каждый из природных сезонов к воде бывает приставлен отдельный ангел, охраняющий воду от зла и порчи со стороны тёмных сил. Вместе с тем в моменты, так сказать, смены караула ангелов возникают короткие промежутки времени, когда вода остаётся без присмотра. В эти моменты оберечь воду от дурных воздействий может любой железный предмет.

143

Величие, мудрость (ивр.). Здесь – высший духовный автортет, толкователь Торы и Талмуда. Респонсы (ответы) – жанр галахической литературы, объедияющий мнения гаонов по ключевым бытовым и законодательным вопросам, возникающим у правоверных евреев.

144

Зигмунд Фейхтвангер умер в 1916 г.

145

Один из членов богатейшего клана Сассунов, Давид Сассун (1880–1942), был страстным библиофилом и гебраистом. Ему удалось собрать тысячи редчайших книг, периодических изданий и рукописей, преимущественно восточного происхождения. Его сын Шломо Давид Сассун (1915–1885) расширил собрание отца. Часть ценных рукописей этого собрания была приобретена Национальной библиотекой Израиля и Израильским музеем в Иерусалиме.

146

Рахель Штраус (1880–1963) была первой женщиной, изучавшей медицину в Гейдельбергском университете. Активный участник феминистского и сионистского движений. Открыла в Мюнхене гинекологическую практику. Родила пять детей. После смерти мужа, адвоката Элиаса Штрауса, эмигрировала в сер. 1930-х в Палестину. Книга, которую упоминает Шолем, – «Мы жили в Германии. Воспоминания немецкой еврейки. 1880–1933» (Штутгарт, 1961).

147

В ранней работе Э. Блоха «Следы» (1930) устами рава Вормсера излагается идея о минимальном, почти неуловимом изменении, после которого наш мир станет иным: «Чтобы мир воцарился на земле, не следует уничтожать всякую вещь и потом начинать всё заново; нет, нужно лишь немного подвинуть эту чашку, или вон тот куст, или камень, и так всякую вещь. Но оттого, что это немногое столь трудно сделать, а меру его – столь трудно отыскать, люди осуществить такое в целом мире не способны, и к ним для этого придёт мессия» (цит. по кн.: Болдырев И. Время утопии: Проблематические основания и контексты философии Эрнста Блоха. М.: ВШЭ, 2012. С. 241).

148

Эмиль Хирш (1866–1954) после многолетней работы в книжных лавках (от продавца до партнёра) открыл в 1897 г. в Мюнхене собственный антикварный книжный магазин. В 1907 г. стал одним из основателей Мюнхенского общества друзей книги. С 1916 г. постоянно проводил аукционы, торгуя уникальными книгами и гравюрами. В 1938 г. Хиршу удалось эмигрировать в США, там он работал в книжном антикварном магазине на Мэдисон-авеню.

149

Книга «Разоблачённый иудаизм» нем. – австр. востоковеда Йоханна Эйзенменгера (1654–1704) оказала формирующее влияние на антисемитскую полемику и повлекла за собой множество юдофобских сочинений.

150

На самом деле двухтомник вышел в 1910 г. (München: C.B. Beck).

151

Речь идёт о Баварской государственной библиотеке, основанной в сер. XVI в. и ядром которой послужила приобретённая библиотека И. Видманштеттера (1505–1557), в которую входило, помимо печатных изданий, более трёхсот рукописей.

152

Виртуальный «Университет Мури» был «открыт» в 1918 г. в пору совместного пребывания В. Беньямина и Г. Шолема в городке Мури (30 км от Цюриха). Учредители развлекали друг друга сочинением устава учебного заведения, придумыванием лекций, обменом «учёных» записок и пр. «Университет» формировал воображаемую библиотеку, к книгам которой Беньямин сочинял аннотации. Как пишет Шолем: «Мы отводили душу последующие три-четыре года, давая выход нашему задору и подвергая осмеянию академическую рутину» (см. Шолем Г. Вальтер Беньямин – история одной дружбы. C. 103).

153

В четвёртую часть листа (лат.) – типографский термин, относящийся к печатным изданиям, страница которых 24,15 Ч 30,5 см.

154

«Книга Творения» (ивр.) – трактат, главная часть которого написана между III и VI вв. н. э.

155

Саломон Рейнах (1858–1932), франц. археолог, исследователь античности. Сделал значительные открытия как в археологии, так и в музейном деле. Разработанный им принцип иллюстрирования фотографиями каждого из памятников музея лёг в основу создания каталогов всех музеев и практикуется и в наши дни.

156

Гилберт Марри (1866–1957), англ. филолог, переводчик; профессор класс. литературы в Оксфорде. Автор исследований по древнегр. эпосу. Прославился также переводами Еврипида.

157