Грюнвальдская битва - Ян Длугош

испанский рыцарь — очевидно, Ярослав Ивинский, как многие другие европейские рыцари, принимал участие в так называемой «реконкисте», борьбе, которую вели окрепшие христианские государства Испании с арабами, ее завоевателями, за независимость. Самая борьба почти закончилась в конце XIII в. (до 1429 г. под властью арабов оставался только Гренадский эмират), но необходимость закрепить за собой отвоеванные у арабов территории, охранять границы от вражеских набегов еще долго вынуждала Испанию прибегать к помощи иноземных рыцарей.

224

Бартоломей Клобуцкий — дядя Яна Длугоша.

225

Длугош имеет в виду св. Станислава, одного из национальных святых Польши. При жизни — епископ краковский, он принимал участие в оппозиции феодалов, недовольных политикой короля Болеслава II Смелого (1058-1075), и был последним казнен. Впоследствии канонизован.

226

У Длугоша «inter arbusta et gaiios» (см. 1409 г., прим. 52).

227

Клавдиан — латинский поэт греческого происхождения. Умер в 404 г. Цитата взята из произведения Клавдиана «На третье консульство Гонория Августа» (ст. 96-98).

228

Трудно сказать, как было в действительности. Изображая Владислава-Ягайлу погруженным накануне боя в бесконечные молитвы, Длугош, как полагает С. Кучинский, мог следовать традиции своих польских источников. В своей дипломатической переписке поляки всегда старались изображать короля ревностным христианином, стремясь опровергнуть заявления Ордена, утверждавшего, что Владислав-Ягайло и Витовт приняли христианство только притворно (S. Kuczynski. Wielka wojna, стр. 197). Не исключено и другое. Длугош мог намеренно изобразить Владислава-Ягайлу усердно молящимся перед боем, чтобы обосновать изложенное ниже свое положение: Грюнвальдская победа была дарована польскому королю богом в награду за его благочестие и набожность.

229

Очевидно, ошибка Длугоша, ниже он перечисляет только восемь рыцарей.

230

Польск. goncza означает «преследующая». Лат. caeruleus — «синий», переведено здесь и всюду дальше как «желтый». Почему-то именно этот термин Длугош употребляет для обозначения желтого цвета. На это указывает польский историк. К. Гурский (J. Dlugosz. Banderia Pruthenorum. Wydal K. Gorski, стр. 292-293, прим. 11).

231

Название герба у Длугоша пропущено.

232

В тексте «cubicularium» — собственно «спальников».

233

Польск. ciotek означает «телец».

234

Шахматная доска состояла из белых и красных клеток, венец был золотой (поправки к гербам даны по В. Paprocki. Herby rycerstva polskiego).

235

Орел был черным, лев был изображен на желтом поле, оба были объединены одной короной.

236

Олень на знамени имел рога и, кроме того, корону на шее.

237

На самом деле: половину белого орла на красном поле и половину красного льва на белом поле под одной короной.

238

Правильно: половину черного льва на желтом поле.

239

Папроцкий описывает этот герб иначе: агнец божий на белом поле.

240

Надо: среди трех зеленых деревьев на зеленом поле.

241

Правильно: на белом поле.

242

По Папроцкому: черного медведя, на желтом поле.

243

Якуб из Конецполя — воевода серадзский в 1394-1430 гг.

244

На самом деле: на лазурном поле.

245

Ян Лигенза — воевода ленчицкий в 1384-1419 гг.

246

Львиная голова на знамени была серой.

247

На самом деле: на лазурном поле.

248

На самом деле: каштеляна накловского (см. 1408 г., прим. 42).

249

Черный лев на коричневом поле, как бы поднявшийся из-за белой стены. На стене — три желтых камня.

250

Кристин из Козеглув — каштелян сандецкий в 1386-1417 гг.

251

Ян Менжик — в 1405-1423 гг. чашник королевства.

252

Были изображены три черных трубы, на каждой по четыре золотых полоски.

253

Гриф с золотым клювом и лапами.

254

На самом деле Сигизмунд из Бобова был краковским подсудком в 1431-1436 гг.

255

Три желтых копья.

256

Флориан из Корытниц указан Длугошем уже в первой хоругви.

257

Гневош из Далевиц был подстолием в 1410-1426 гг.

258

Не в середине, а в конце.

259

Сигизмунд Корибут — племянник Владислава-Ягайлы, сын Карибута-Дмитрия (см. 1387 г., прим. 20).

260

Так называемые «Гедиминовы столпы» (три белых столпа на красном поле). Знак описывается по Папроцкому, так как в издании Длугоша передан очень приблизительно типографским знаком.

261

Так Длугош записал здесь имя брата Владислава-Ягайлы, Семена-Лингвена (см. 1392 г., прим. 90).

262

Трудно сказать, кого следует видеть под именем Георгия. Обычно принято считать, что это — Юрий, сын Семена-Лингвена. В последнее время высказано мнение, что Длугош имел в виду или Юрия Владимировича, князя пинского, или Юрия Михайловича, двоюродного племянника Ягайлы и Витовта (S. Kuczynski. Wielka wojna, стр. 349).

263

Описание хоругвей Ордена, захваченных победителями в Грюнвальдском бою и во времена Длугоша стоявших еще в кафедральном соборе на Вавеле (Краков), впервые было сделано Длугошем в 1448 г. в особом труде его «Banderia Pruthenorum» («Прусские знамена») и снабжено выполненными по его заказу рисунками (в красках) знамен. Описания орденских знамен в этом первом труде Длугоша и в его «Истории» далеко не совпадают. Все расхождения, а также все неточности, допущенные Длугошем в описании знамен, отмечены в примечаниях, сопровождающих новейшее издание «Прусских знамен», опубликованное К. Гурским (J. Dlugosz. Banderia Pruthenorum). Эти примечания использованы ниже.