1. Акбар Наме. Том 1 - Абу-л Фазл Аллами

Сатурн называют Большим несчастьем. Третий дом — это дом братьев, и автор заключает, что присутствие Сатурна в нем предполагает: Акбар станет великим благодаря своим усилиям, а его братья не будут помогать ему. Единокровный брат Акбара, Мухаммад Хаким (род. 961 г.х., т.е. 1553 г.), правитель Афганистана, был неблагодарным и мятежным и к тому же пьяницей. Другой единокровный брат, Султан Ибрахим, умер в младенчестве (Акбар-наме, I. 332).

Слово нашд используется здесь в значении «сожаление».

Восьмой дом — это дом наследства.

[В Близнецах находится Одиннадцатый дом — дом друзей; Третий дом, которым управляют Близнецы, — дом знакомых.]

В астрологии Луна считается властительницей воды.

К ГЛАВЕ 5

Азд-ад-даулах — рука государства. Присоединился ко двору Акбара в 991 г.х. (1583 г.). Мы обнаруживаем, что Акбар советовался с ним как астрологом по поводу проблем в Гуджарате (Акбар-наме, III. 431). Существует «Канон» (сборник таблиц), названный в честь него «Азади».

Он создал монетную систему на двадцать девятом году правления [Акбара], в 1585 г.

[Мир — сокращ. от амир — правитель, князь. Добавлялось в качестве почетного звания к имени, означая главенство в той или иной области знания или искусства.]

С первого взгляда кажется, что содержание этой диаграммы неверно, т.к. Меркурий помещен в знак Девы, в то время как в тексте говорится, что он находится в 25° 24' Весов. Точно так же хвост Дракона (Катабибазон) находится в знаке Льва, а не Рака; а Солнце в знаке Скорпиона, а не Весов. Но следует помнить, что границы домов и знаков Зодиака не совпадают. Размещение знака Зодиака в одном из домов означает только то, что куспид дома находится в этом знаке. Первый дом, например, начинается только у последнего градуса (28°) Льва.

Хайладж аввал джузу-и-иджтимаа. Имеется в виду, что первый хилег — это градус или место, где произошло перед рождением соединение Солнца и Луны. Возможно, под хилегом здесь понимается продолжительность жизни.

Марказ. Слово первоначально означало «центр». Мараказ-и-мухаккак (Истинные центры) — это название метода, которым пользовался Бируни для определения границ домов. Но здесь слово означает, я думаю, куспид, начало дома.

Каиму-л-автад иттифак уфтада. Четыре угла, или основные точки гороскопа [Асцендент, Небесная глубина, Десцендент, Середина неба], расположенные в Первом, Четвертом, Седьмом и Десятом домах и [в данном гороскопе] в неподвижных знаках, т.е. Льве, Скорпионе, Водолее и Тельце.

Поскольку рождение произошло ночью, Юпитер, а не Солнце являлся управителем огненного тригона.

Это третий дариджан или дреккана (декан) Льва.

Это санскритское саптамша [седьмая часть знака Зодиака (4° 17 )].

Вабал [ущерб]. Когда планета находится в знаке, противоположном ее дому, о ней говорят, что она находится в изгнании. Таким образом, знак Льва — это изгнание Сатурна, потому что он расположен напротив его дома — знака Водолея.

Сахм — форма множественного числа слова сахам — стрела, а также Божественная стрела и доля или часть. [Части арабские, точки арабские, жребии —

особые точки гороскопа. Упоминаются уже у Марка Манилия (I в. до н.э.) и Птолемея (II в. н.э.). В более поздние времена введение этих точек стало приписываться арабам. В современной астрологии используются редко (за исключением Части фортуны).]

Хидмат. [Беверидж использует слово дорифор. Но в астрологии дорифор (греч. дорифорос — копьеносец) — планета, восходящая непосредственно перед Солнцем. Возможно, хидмат означает звезду, восходящую перед планетой.]

Он пришел с Запада (поэтому звался Магриби), но со временем переселился в Персию и помогал Насир-ад-дину Туси.

Далее утверждается, что большинство авторитетов помещают ее в Десятый дом.

Текст здесь сомнителен.

Алджаиш. Вариант — хабс (тюрьма). Могут иметься в виду военнопленные (аласара).

Здесь, вероятно, ошибка в тексте, т.к. один и тот же градус назван термом как Марса, так и Сатурна. Видимо, Абу-л Фазл пользовался двумя системами термов.

Овен — кульминация Солнца, но оно находится не в Девятом доме, который начинается в 28° Овна. Градус возвышения Солнца — 19° Овна, а градус падения — 19° Весов.

Последние пять градусов Овна — терм Сатурна.

Есть сомнение, какой планете следует приписать эти данные, но определенно, что Овен — падение Сатурна, т.к. он расположен напротив Весов, его кульминации, кроме того, Овен — изгнание Венеры, т.к. он расположен напротив Весов, ее дома.

Абар. Один из источников объясняет происхождение этого слова от бир — колодец. Трудно увидеть связь между колодцем и градусами, но астрологический словарь говорит, что определенные градусы называют впадинными, потому что они наделяют Урожденного отметинами оспы или шрамами, а согласно другому источнику, вызывают заикание, неприятности и споры, в которых он тонет, как в глубокой яме.

Алам — вестники или вести.

Вероятно, здесь могло быть более одного хилега или прерывателя жизни в диаграмме, и значение текста, возможно, заключается в том, что первый, или основной, хилег — точка предшествующего соединения, что Часть фортуны — это второй хилег, и что Асцендент, букв. «градус восхождения», — это третий хилег.

Значение, однако, может заключаться и в том, что хилег — это первостепен-

ная и наиболее важная вещь в гороскопе. До тех пор пока не станет известно, достигнет ли Урожденный зрелости, бесполезно искать, чего он достигнет в другом отношении.

25

Джузу-и-иджтима — точка соединения. Один из используемых хилегов был последним соединением Солнца и Луны перед рождением, а другой был последней предшествующей оппозицией Солнца и Луны. Точка соединения была, по-видимому, хилегом в случае Акбара, потому что его рождение произошло на четвертый день месяца и сразу после соединения, т.к. мусульманские месяцы — лунные и начинаются с новолуния, т.е. соединения.

Точка предыдущего соединения, как сообщается, расположена во Втором доме гороскопа, в 24° 50' Весов, и, т.к. Юпитер и Венера находятся в этом доме, возможно, что соединение, о котором говорится, это соединение Юпитера и Венеры, т.е. двух счастий, а не соединение Солнца и Луны. Согласно второму (индийскому) гороскопу, Юпитер и Венера были в соединении во Втором доме. [См. примеч. 1 к гл. 3.]

26

Значение, вероятно, заключается в том, что в отношении продолжительности жизни Сатурн — это кадхуда, господин рождения, в отношении судьбы и верховной власти первым является Юпитер, а в отношении Асцендента — Солнце.

К ГЛАВЕ 6

Джахангир в своих мемуарах утверждает, что его отец был высокого роста и отличался длинными руками и широкой грудью.

Муттасил. Это слово, которое снова встречается несколькими строками