Акыда – исламское вероучение - Мухаммад Таки Мисбах Йазди

208

См. К, 17: 88.

209

См. К, 11: 14.

210

См. К, 36: 38.

211

См. К, 2: 23,24.

212

Имеется в виду тот случай, когда Имам ‘Али (‘а) лёг спать на кровать Мухаммада (с), чтобы курайшиты-заговорщики не смогли убить Посланника Аллаха (с).

213

Хиджра («выселение», «эмиграция») – переселение пророка Мухаммада и первых мусульман из Мекки в Медину 16 июля 622 г. н. э. От этой даты ведётся мусульманское летоисчисление.

214

Хади («Наставляющий») – прозвище десятого имама мусульман-шиитов (имамитов) имама ‘Али б. Мухаммада ан-Наки.

215

Имеется в виду кораническое и библейское сказание, согласно которому, чтобы народ и фараон поверили в пророчество Мусы (Моисея), Бог явил ему свои чудеса: превратил жезл в змею, а потом вновь в жезл, поразил проказой его руку и тут же излечил.

216

Ал-Кулайни. ‘Усул ал-Кафи. Т. 1. С. 24.

217

Ат-Табарси. И‘лам ал-вара [ «Наставления для людей»]. С. 27, 28, 49; Ибн Хишам. Сира [ «Жизнеописание»]. Т. 1. С. 293, 410.

218

Запретная Мечеть или Масджидал-Харам – это главная мечеть, во внутреннем дворе которой находится Ка‘аба. Расположена в Мекке в Саудовской Аравии.

219

Джа‘фарас-Садик – имам Джа‘фар ибн Мухаммад Абу ‘Абдулла (ок. 700–765), шестой имам мусульман-шиитов. Будучи эпонимом джа‘фаритского (имамитского) правового толка (фикха), пользовался благодаря своим обширным знаниям большим уважением среди всех мусульман. Ему принадлежит авторство доктрины имамата, в основе которой лежит манифестация вечного Божественного света. Его учениками являлись также известные эпонимы суннитских правовых школ.

220

К, 17: 88.

221

К, 29: 48.

222

К, 10: 16.

223

К, 2: 23.

224

К, 4: 82.

225

Только в ходе одной из священных войн пало смертью мученика 70 знатоков Корана. – (А).

226

Мудхамматан (араб., «тёмно-зелёные») – айат, состоящий из одного слова (К, 55: 64).

227

Это такие предания, в которых допущены ошибки и неправильные разъяснения о комментировании айатов и подтверждающих эти айаты примерах, а также об отрицании неверных толкований, на основе которых сделаны выводы об изъятии из текста Корана отдельных слов и словосочетаний. – (А).

228

Про иудейских и христианских учёных в Коране говорится: «Воистину, мы ниспослали Тору, в которой содержится руководство к прямому пути и свет. [По ней] судят иудеев пророки, которые предали себя [Аллаху], а также раввины и учёные мужи в соответствии с тем, что было дано им на хранение из Писания Аллаха, свидетелями [истинности] которого они были…» (К, 5: 44). – (А).

229

К, 15: 9.

230

См. Занятие 29. – (А).

231

То же занятие. – (А).

232

Письма досточтимого Пророка (с) указаны в достоверных исторических источниках, а полное собрание этих книг выпушено отдельной книгой под названием «Макатиб ар-Расул» [ «Письма Пророка»]. – (А).

233

К, 2: 21; 4: 1,174; 35: 15.

234

К, 7: 26, 27, 28, 31, 35; 36: 60.

235

К, 2: 185,187; 3: 138; 45: 1,52; 39: 41; 16: 44; 18: 54; 59: 21.

236

К, 6: 90; 12: 104; 38: 87; 81: 27; 68: 52.

237

См. К, 4: 79; 22: 49; 34: 28.

238

См. К, 21: 107; 25: 1.

239

См. К, 6: 19.

240

К, 3: 65,70, 71, 98, 99, 110; 5: 15, 19.

241

См. К, 9: 33,38; 61: 9.

242

К, 9: 33.

243

К, 41: 42.

244

Ал-Кулайни. ‘Усул ал-кафи. Т. 1. С. 57; Т. 2. С. 17; Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 2. С. 260; Т. 24. С. 288.

245

К, 26; 214; 6: 92; 42: 7; 32: 3; 28: 46; 36: 5, 6.

246

См. К, 5: 69.

247

Джизйа – подушная подать с иноверцев в мусульманских странах, взамен которой государство обязалось защищать их безопасность, имущество, честь и достоинство.

248

Имеется в виду двенадцатый, скрытый Имам Махди, мессианское пришествие которого ожидается.

249

К, 9: 33.

250

К, 33: 40.

251

См. Занятие 29.– (А).

252

См.: Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 37. С. 254–259; Ал-Бухари. Сахих. Т. 3. С. 58; Ал-Муслим. Сахих. Т. 2. С. 323; Ибн Маджа. Сунан. Т. 1. С. 28; Ал-Хаким. Мустадрак. Т. 3. С. 109; Ибн Ханбал. Муснад. Т. 2. С. 331, 369, 437.

253

Имеется в виду поход мусульман во главе с Пророком против византийцев в 631 году.

254

Хурр ‘Амили. Васаил аш-ши’а. Т. 1. С. 15.

255

Там же. Т. 18. С. 555; Ибн Бабавайх ал-Куми. Ман ла йахдарху факих. Т. 4. С.163; Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 22. С. 531.

256

Хутба (араб.) – проповедь.

257

См.: