Из истории русской иерархии XVI века - архимандрит Макарий (Веретенников)

См.: [285. С. 43–49].

551

[180. С. 61–62].

552

[180. С. 62].

553

См.: [383. С. 12].

554

Интересен параллелизм событий XVI и XVII вв. При перенесении в Москву мощей благоверного князя Михаила Черниговского и боярина Феодора, пострадавших от Батыя в Орде в 1246 г., царь Иоанн Грозный писал в 1578 г. послание, обращенное к святым чудотворцам с просьбой прийти в царственный град, см.: [502. С. 70–76]. А в 1652 г., при перенесении мощей святителя Филиппа из Соловков в Москву, царь Алексей Михайлович († 1676) писал послание, обращенное к Митрополиту с прошением прийти в стольный град, в котором также испрашивалось прощение за прегрешения царя Иоанна Грозного: «…молю тя и приидти тебе желаю семо, еже разрешите согрешение прадеда нашего царя и Великаго князя Иоанна, нанесенное на тя неразсудно завистию и неудержанием ярости» [441. Ч. 3. С. 471, № 147]; [505. С. 11]; [244. С. 149–151].

555

[61. С. 346].

556

[349. С. 169].

557

В последнем исследовании о кремлевских храмах описание погребений в Успенском соборе завершается Митрополитом Филиппом, а о последующих Митрополитах ничего не упоминается, см.: [44. С. 84].

558

[213. С. 117].

559

См.: [240. С. 18–19].

560

Это означает, что следующее погребение в Успенском соборе после святителя Макария произошло ровно 70 лет спустя, когда был погребен Патриарх Филарет († 1633).

561

[252. С. 92–93].

562

Это же в равной степени относится и к Митрополиту Дионисию (1581–1586), который погребал царя Иоанна Грозного, но затем по проискам Бориса Годунова был сведен с престола и отправлен на покой в новгородский Спасо-Хутынский монастырь.

563

[561-а].

564

Данный текст был составлен до 1652 г., когда скончался Патриарх Иосиф. В этот год в Успенский собор в Москве из Соловков были перенесены мощи Митрополита Филиппа, а из Старицы – мощи Патриарха Иова. Цифры, набранные в тексте курсивом, в рукописи написаны арабскими цифрами.

565

[554].

566

См.: [65. С. 19].

567

[559. Л. 52]. Описание рукописи см.: [46. С. 2–6]. Далее цитация этого памятника сразу на строке с указанием листа рукописи.

568

См.: [463. С. 36, № 154]; [127. С. 40. Прим. 12].

569

См.: [127. С. 285. Прим. 26]; [132. С. 255. Прим. 67]; [339. С. 21].

570

[354. С. 43]; [353. С. 270].

571

Он был из числа лиц, прибывших на Русь в свите Софии Палеолог, затем принял монашество в Московском Богоявленском монастыре, а в 1509 г. поставлен на Тверскую кафедру, см.: [39. С. 180–187].

572

См.: [8. С. 137].

573

См.: [290. С. 196].

574

См.: [352. С. 295]. В летописи Рязанским епископом ошибочно назван Иоанн.

575

См.: [354. С. 127].

576

См.: [Там же. С. 142].

577

См.: [351-а. С. 619].

578

См.: [459. С. 139].

579

См.: [513. С. 154].

580

См.: [56. С. 71].

581

См.: [202. № 6. С. 137].

582

См.: [387. С. 258].

583

См.: [8. С. 222].

584

[166. С. 131].

585

См.: [Там же. С. 134].

586

[207. С. 222].

587

См.: [8. С. 250].

588

[354. С. 249].

589

См.: [Там же. С. 250].

590

[263. С. 227].

591

См.: [528. S. 45–48]; [527. S. 694–706].

592

[355. С. 380]; [3. С. 333].

593

См.: [354. С. 381].

594

См.: [Там же. С. 403].

595

См.: [13. С. 150–151, № 157; С. 257–258, № 253].

596

См.: [270. С. 37].

597

[506. С. 61].

598

[340. С. 57].

599

[115. С. 8].

600

[117. С. 127]; [341. С. 27]; [329. С. 65]; [48. С. 65].

601

[506. С. 60–61].

602

[82. С. 579].

603

См.: [137. С. 100–101, 123–124, 157, 175].

604

[352. С. 303]. Нечто аналогичное было и в жизни Митрополита Макария во время великого московского пожара 1547 г.

605

[263. С. 16].

606

[Там же. С. 183].

607

[Там же. С. 184].

608

[Там же. С. 185].

609

См.: [263. С. 185–186].

610

[Там же. С. 186]. Очевидно, подобный же амвон, но несколькими годами раньше, был изготовлен для Софийского собора в Великом Новгороде