Магия народов мира - ИП Москаленко

Крылатый диск

Этот древний символ встречался не только в Египте, но и в Месопотамии, Урарту, Персии и других культурах. Его значение было связано с солнцем, светом и небесной властью. Считается, что прототипом могла стать визуальная форма солнечного затмения: круг солнца с расходящимися лучами, напоминающими крылья. В египетской традиции крылатый диск ассоциировался с богом Гором и изображал его в виде солнечного диска с распростертыми крыльями. Он считался символом божественного покровительства, силы и победы над злом.

В храмах и у входов в гробницы такой знак размещался для защиты от тьмы и нечистой силы. Часто диск дополняли изображениями уреев – стилизованных кобр, символизировавших богиню Уаджит, покровительницу Нижнего Египта. Урей служил не только знаком власти фараона, но и оберегом: кобра, готовая напасть, охраняла правителя и священное пространство.

Где еще можно встретить крылатый диск?

В древности не только египтяне верили в силу крылатого диска. Фаравахар у зороастрийцев – почти точная копия египетского талисмана, хотя в древнеиранской религии он символизирует Фраваши – благой дух, включающий в себя все, что было и что будет, и присутствующий в каждой частице мироздания.

Амулетов в Древнем Египте было великое множество, но некоторые из них сегодня почти забыты. В эпоху фараонов и пирамид они были в почете и считались важнейшими оберегами. Среди них – пряжка Исиды, столб Тет и коршун. В современных сувенирных лавках вы их вряд ли встретите, но в древности эти амулеты играли важную роль.

Их клали в гробницу, чтобы защитить покойного на пути в загробный мир. Считалось, что они помогают восстановить тело и превратиться в совершенного духа, способного продолжить существование в царстве Осириса.

Боги и жрецы

Специалисты по связям с высшими силами

Согласно египетским мифам, когда-то бог Ра был фараоном и правил на земле. Со временем он постарел, и люди утратили к нему уважение. Чтобы наказать их, Ра отправил богиню-львицу Сехмет, и человечество оказалось на грани полного истребления. В последний момент Ра сжалился над выжившими и отозвал богиню, но мир уже не мог быть прежним: вселенский порядок – маат – оказался нарушен. Боги покинули землю, а люди с тех пор стремились восстановить утраченную гармонию. Именно это стремление к маат – балансу между миром земным и божественным – стало основой всей религиозной и магической традиции Египта.

Египтяне верили, что магическая сила – хека – дана и богам, и людям. Но далеко не все умели ею пользоваться. Самыми сведущими в вопросах магии считались жрецы: они изучали тексты, знали нужные ритуалы и умели обращаться к силам, скрытым от обычного человека.

Согласно распространенным преданиям, даже пирамиды в Гизе были возведены при участии жрецов. Существовали легенды, будто они произносили специальные заклинания в особой тональности, и от этого каменные блоки становились легче, их можно было переносить без чрезмерных усилий. Сегодня историки объясняют строительство инженерными методами, но для древних египтян магия и знание были неразделимы.

Однако главной задачей жрецов было не строительство и не чудеса, а ежедневная забота о боге, которому они служили. Храм воспринимался как дом божества, и служители должны были поддерживать в нем порядок, совершать очищения, кормить статую и следить за соблюдением всех обрядов. Так в храме и сохранялся маат – желанный порядок, к которому стремились и люди, и боги.

Жрецы в Древнем Египте не проповедовали и не толковали священные тексты, не обращали людей в веру. Их задача заключалась в другом: строго соблюдать ритуалы, поддерживать порядок (маат) и проводить обряды, благодаря которым боги продолжали заботиться о мире.

Уточнение

В Древнем Египте жрецы обычно служили божествам своего пола: мужчины – богам, женщины – богиням. Однако строгих правил в этом отношении не было. Например, жрецами богини Серкет становились исключительно целители, и при выборе кандидатов важна была не половая принадлежность, а медицинские знания.

У каждого жреца были свои обязанности. Сема – это общее обозначение ритуальных специалистов, занимавшихся обрядами, связанными со смертью и погребением. Такие жрецы отвечали за мумификацию, сопровождение умершего в загробный мир и произнесение заклинаний, которые обеспечивали продолжение жизни после смерти.

Высоко ценились и жрецы-врачи. У них были две ключевые специализации. Суну – «врачи тела» – занимались лечением физических недугов и были связаны с богиней исцеления Сехмет. Сау – маги-целители – применяли ритуальные формулы, обереги и защитные заклинания для изгнания болезней и злых духов. Они считались экспертами в магических практиках врачевания.

Изображение Ра и богини Аментет из гробницы царицы Нефертари – жены Рамсеса II. XIII в. до н. э.

Среди жрецов были и наблюдатели часов (по-египетски – унеут), которые наблюдали за звездами, рассчитывали время суток и составляли календари. Они подбирали благоприятные дни для ритуалов, предсказывали события, толковали сны и небесные знамения.

Магической силой жрецы управляли при помощи особых действий: вращений, плевков, завязывания узлов, черчения знаков и других ритуальных жестов. Каждый элемент обряда имел строгое значение. Заклинания нужно было произносить в нужной последовательности и интонации: египтяне верили, что правильно сформулированный звук обладает самостоятельной силой. Немалую роль играло и место проведения обряда – разные ритуалы требовали храмовой, пустынной или погребальной обстановки.

Именно в Египте, по мнению исследователей, зародилась практика использования магических кукол. Такие фигурки изображали врага – конкретного человека или обобщенного противника. Их лепили из воска, теста, глины, жира или смолы, затем прокалывали иглами, сжигали или закапывали, сопровождая действия проклятиями.

Древние греки считали, что именно в Египте зародилось искусство гадания. Наибольшей популярностью там пользовались толкования сновидений – ониромантия. Этому искусству обучали в городе Гелиополь (древнеегипетское название – Иуну), одном из главных религиозных центров страны.

Главный жрец Гелиополя носил титул «Великого наблюдателя за солнцем» (ур-маа) – в поздней традиции этот титул иногда переводят как «великий провидец», хотя изначально он был связан с солнечным культом. Тем не менее, именно в Иуну собирали и передавали знания о толковании снов, наблюдении за звездами и календарем. Некоторые исследователи полагают, что одни из первых прототипов сонников действительно могли появиться именно в Египте.

Иерархия у жрецов Древнего Египта была четко выстроена. На высшей ступени находился хем-неджер-тепи – первосвященник и официальный посредник между богами и людьми. Его назначал сам фараон, поэтому первосвященник обладал не только духовной, но и значительной