Моя жизнь. От зависимости к свободе - Нурсултан Абишевич Назарбаев

народа на исторической арене, в конкретном времени и пространстве. Наши великие ханы Керей и Жанибек утвердили это как политическую реальность. Последние пять веков национальной истории – летопись непрерывной борьбы за жизненное пространство. Мы не должны смотреть на свою историю как на цепочку сплошных случайных событий. Весьма активно продвинувшаяся Европа и развивающийся Китай уже в XVI–XVII веках резко ограничили возможности кочевых народов, направив их мощь на взаимное истребление. Так началась трагедия казахского и джунгарского народов. Но сила национальной консолидации оказалась настолько мощной, что мы смогли выдержать даже такую катастрофу, как «Ақтабан шұбырынды, Алқакөл сұлама» (Годы великого бедствия), и в конце концов победили. Именно в ту пору мы прониклись простой, но вечной истиной о том, что если мы едины, то нет врага, способного одолеть нас. Именно в ту пору отчаяния нас спасли мудрость и меч нашего прославленного хана Абылая, который сумел в труднейший момент сплотить народ для отражения врага. Но долго наслаждаться плодами той победы нам не довелось. Мы стали отставать в масштабах исторической перспективы.

Период, когда мы находились в составе Российской империи, показал, что номадизм – не гарант вечного благоденствия. Грозная фигура Кенесары, внука Абылая, образы других батыров, сражавшихся за независимость, остались в народной памяти. Суть этой трагедии заключается в том, что уже само время отвернулось от мужественных номадов. Летом 1991 года я посетил Кокшетауский регион, где праздновалось 190-летие внука славного Абылая – последнего хана казахов Кенесары Касымулы, борца за независимость, которого имперские чиновники клеймили как «разбойника». В те дни я вспомнил впервые увиденную в юные годы кинокартину о Чокане Валиханове «Его время придет». В фильме он встречается в Таразе, бывшем Аулие-ата, с сыном Кенесары – Сыздык-султаном. Роль Чокана играл Нурмухан Жантурин, Сыздык-султана – Курманбек Жандарбеков. Мою душу тогда глубоко всколыхнуло печальное положение Чокана. Убедившись в двуличии своего начальства, в котором открыто проявились злонамеренность и вероломство русского царизма, он покидает армию, но и со своим сородичем Сыздыком торе не находит общего языка. Да и само название фильма было весьма знаковым – «Его время придет». Впоследствии все это сбылось как пророчество.

В начале XX столетия как будто бы появилась реальная возможность впервые за многовековую историю вывести народ на мировую арену. Надежду вселяли и лозунги октябрьской революции с обещаниями равенства для всех наций, что на поверку оказалось пустословной агитацией. Увы, вереница прежних трагедий продолжилась новой – трагедией тоталитаризма, почти на столетие закрывшего для нас перспективы поступательного исторического развития. Из-за прямых или косвенных потерь казахский народ за несколько лет лишился 40 % своей численности. Погибли миллионы русских, украинцев, евреев… Тоталитаризм не разбирает людей по национальностям. Пришло время понять, что в апокалипсисе, постигшем каждый этнос, нет вины какой-то конкретной нации, что это зло было заложено в самой природе той системы. Даже находясь в предсмертном состоянии, эта система не постеснялась обагрить свои руки кровью парней и девушек на главной площади Алматы.

Следует отметить, что во времена царизма мы являлись колонией, были несвободны, находились в зависимости. При советской власти также не были свободны, хотя и утверждалось, что республика самостоятельна. На самом деле управляла Москва, где прежде правили цари. Вот почему в подзаголовок к названию этой книги мной вынесены такие слова – «От зависимости к свободе».

Долгие годы энергия народа тратилась на выживание, а не на развитие. К моменту рубежа тысячелетий мы пришли с самым разным наследием, вместе с тем – с возможностью, которая до нас не была доступна ни одному поколению в национальной истории. К концу принесшего мучения и невзгоды XX века мы достигли того, чего до этого не смогли достичь сотни поколений. Мы создали независимое государство. Это и есть главная гарантия того, что никакая историческая буря не сотрет нас с лица земли.

Непонятная, противоречивая политика Кремля, явные ошибки при проведении экономических реформ, существенные преграды на пути к подписанию союзного договора – все это вынудило нас принять ряд превентивных мер, направленных на защиту интересов и укрепление самостоятельности республики. В условиях усиления центробежных процессов все больше чувствовалась прежде всего необходимость концентрации властных полномочий на территории республики. Таким шагом явилось избрание меня в феврале 1990 года Председателем Верховного Совета Казахской ССР, после чего была введена должность Президента Казахской ССР, и 24 апреля того же года решением Верховного Совета я был избран Президентом. Учреждение поста Президента Казахской ССР явилось очень важным событием, оказавшим решающее влияние на формирование независимой государственной политической системы и обеспечившим преемственность государственной власти после распада СССР.

Не каждому живущему на планете народу выпадает такая судьба, решение сложных задач в столь короткий срок. Сохраняя межнациональное согласие и политическую стабильность, создать сильное государство и эффективную экономику – вот суть задач, поставленных нами перед собой на пороге XXI века. Никогда раньше, ни на каком из прежних этапов национальной истории мы не стояли так близко к созданию своей государственности, нацеленной на столетия вперед. Поэтому использование столь редчайшего исторического шанса стало священным долгом нашего поколения.

12 июня 1990 года Россия приняла Декларацию о суверенитете. После этого начался так называемый парад суверенитетов. Многие республики стали принимать такие же решения. Декларация – это не закон, а намерение. Для нас же это было проверкой способности многонационального парламента принять в будущем решение о независимости. Это событие для любой страны является главным днем и главным праздником.

Принятие 25 октября 1990 года Декларации о государственном суверенитете Казахской ССР стало первым основополагающим актом, инициированным Президентом и Верховным Советом молодого государства, с которого начался подготовительный период развития государственно-правовой системы страны по пути оформления полной государственной независимости. Укрепление государственного суверенитета, осуществление политической и экономической модернизации потребовали срочного изменения властной структуры того времени, перераспределения полномочий с целью формирования оптимальной модели государственного управления. Наша целенаправленная деятельность по сохранению суверенитета, территориальной целостности Казахстана, укреплению его авторитета на международном уровне создала основу и благоприятные условия для подлинной независимости.

Декларация о суверенитете заняла свое достойное место в истории страны. После обретения независимости многие годы мы отмечали день ее принятия наряду с Днем независимости. Позднее в связи с финансовыми трудностями из-за близости по времени двух праздников было принято решение один из них не отмечать в широком масштабе, уделив основное внимание Дню независимости. Конечно, День Республики никогда не оставался в забвении. Однако празднование на уровне официального торжества имеет свою значимость. В соответствующее время и этот вопрос нашел свое решение.

На прошедшем в 2022 году национальном Курултае Президент Касым-Жомарт Токаев