Самгук саги Т.1. Летописи Силла - Ким Бусик

98

Пэк Намун, Чёсэн сякай кейдзайси, стр. 356.

99

Там же, стр. 434.

100

Пэк Намун (там же, стр. 344—345) ссылается на следующие сообщения Самкук саги: в 77 г. н. э. в войне с Кая силланцы после сражения в Хвансанчжингу захватили в плен более тысячи человек; в 95 г. н. э. силланские войска отразили нападение войск Кая и захватили очень много пленных; в 232 г. после стычки было свыше тысячи убитых и пленных японцев (Самкук саги, кн. 1 и 2).

101

Самкук саги, кн. 4, 23-й год Чинхына.

102

По другой версии это было не подавление мятежа отпавшей области, а захват новой территории Большой Кая *** (см. прим. 34 к кн. 4).

103

В «Биографии Садахама» (Самкук саги, кн. 44), указывается, что он получил в награду 300 пленных.

104

Самкук саги, кн. 3, 4-й год Нульчжи; кн. 4, 50-й год Чинпхёна.

105

Пэк Намун, Чёсэн сякай кейдзайси, стр. 346.

106

Самкук саги, кн. 1, 14-й год Юри.

107

Там же, 10-й год Польхю.

108

Самкук саги, кн. 2, 10-й год Кирима.

109

Самкук саги, кн. 3, 18-й год Намуля.

110

Пэк Намун, Чёсэн сякай кейдзайси, стр. 348.

111

Самкук саги, кн. 3, 18-й год Намуля.

112

Пэк Намун, Чёсэн сякай кейдзайси, стр. 353 (подчеркнуто мною. — М. П.).

113

Там же, стр. 355—356.

114

Там же, стр 356—361.

115

Там же, стр. 350—354.

116

Самкук саги, кн. 4, 3-й год Чичжына.

117

Пэк Намун, Чёсэн сякай кейдзайси, стр. 435.

118

*** — Цитированное место этого источника у Бичурина переведено следующим образом: «В доме министра жалованье не пресекается (т. е. должность наследственна). Молодых невольников (пажей) три тысячи. Латников, волов и лошадей такое же число. Скот пасут на морских островах. Если нужна скотина для стола, то застреливают ее из лука» (Н. Я. Бичурин, Собрание сведений о народах..., т. 2, стр. 130).

119

Пэк Намун, Чёсэн сякай кейдзайси, стр. 362.

120

Самкук саги, кн. 40, Должности и чины, [глава] третья.

121

В названии *** второй иероглиф *** (знамя) означал вообще название частей в силланской армии (так, кроме ***, существовали *** и прочие ***), а первый иероглиф — название стрелкового оружия *** или *** которое было изобретено в 558 г. (Самкук саги, кн. 4, 19-й год Чинхына). После его изобретения, очевидно, и возникла как ведущая воинская часть — ***.

122

Пэк Намун писал: «Аграрный строй Силла вначале основывался на коллективной собственности племен, но со времени образования воинственного государства установилась государственная собственность, служившая материальной основой государственной централизации» (Пэк Намун, Чесэн сякай кейдзайси, стр. 431), а в другом месте он указывал: «Вместе с появлением воинственного государства установилась система государственной собственности на землю, поэтому король (***) в качестве верховного помещика (***) раздавал землю гражданским и военным государственным чиновникам и учреждениям (***) а также наделы населению (***), (там же, стр. 443).

123

Пэк Намун, Чёсэн сякай кейдзайси, стр. 436.

124

Хан Гирён, Чосон кодэ кукка хёнсон квачжон, стр. 298—299.

125

Там же, стр. 298.

126

В. И. Ленин. О государстве (Сочинения, т. 29, стр. 437, 438).

127

Чосон кодэса, стр. 12.

128

Из-за явно пристрастного отношения к проблеме Пэк Намун находил упоминания о рабах даже там, где их не было, например в относящемся к 57 г. н. э. рассказе об исагыме Тхальхэ. Согласно легенде Тхальхэ происходил из далекой южной страны; он родился в виде большого яйца, и потому его отец (правитель той страны), сочтя это за дурное предзнаменование, приказал выбросить яйцо, но его мать не осмелилась сделать это и, как цитирует Пэк Намун, «завернув яйцо в шелковую материю, положила в ящик и погрузила на корабль вместе с драгоценностями и рабом» (Пэк Намун, Чёсэн сякай кейдзайси, стр. 326, 344). Корабль затем прибило к силланским берегам. Сличая приведенную Пэк Намуном цитату с подлинником (Самкук саги, кн. 1, Восшествие исагыма Тхальхэ), мы там не нашли слова «раб», хотя все остальное совпадает.

129

Самкук саги, кн. 1, 23-й год Пхачжа.

130

Пэк Намун, Чёсэн сякай кейдзайси, стр. 344.

131

Самкук саги, кн. 1, 11-й год Ильсона.

132

Самкук саги, кн. 2, 7-й год Чоби.

133

Самкук саги, кн. 4, 19-й год Попхына.

134

В Самкук саги имеется косвенное свидетельство. В 662 г. после столкновения с когурёскими войсками силланцы произвели раздел дворца Понпхи (***). Признав наибольшие заслуги за военачальниками — Ким Юсином и Ким Инмуном, между ними разделили поровну сокровища (***), земельные угодья (***) и рабов (***) (кн. 6, 2-й год Мунму). Социально-экономическая природа этих рабов, или нобок, не поддается точному выяснению: может быть, это действительно были рабы, может быть, — прикрепленные к земле крепостные, отличавшиеся от остальных лично свободных крестьян.

135

Пэк Намун, Чёсэн сякай кейдзайси, стр. 339.