Национал-большевизм - Давид Л. Бранденбергер

291

См. например: РГВА 9/36с/3778/119.

292

Ф. Виноградова. На уроке истории//Правда. 1938. 14 ноября. С. 3.

293

Как писал один военный обозреватель, изменения в довоенной учебной программе имели «глубокое значение», так как способствовали мобилизации патриотических чувств — см.: Alexander Werth. Moscow War Diary. New York, 1942. 15.

294

Дзюбинский. Воспиательная работа на уроках истории СССР. С. 109–110

295

РГАСПИ 17/120/307/271; Peter Kenez. The Birth of the Propaganda State: Soviet Methods of Mass Mobilization, 1917–1929. Cambridge, Eng., 1985; James von Geldern. Bolshevik Festivals, 1917–1920. Berkeley, 1993.

296

Edward J. Brown. Russian Literature since the Revolution. Cambridge, 1963. P. 13–16, 168; Агитация За счастье: Советское искусство сталинской эпохи. M., 1994.

297

См., например: Russian Art of the Avant Guarde: Theory and Criticism, 1920–1934/Ed. John E. Bowlt. New York, 1988. P. 291.

298

См. например: Victor Terras. A History of Russian Literature. New Haven, P. 520–522.

299

Возможно, E. Добренко и преувеличивает то, насколько социалистический реализм явился ответом на разочарование «простых людей» литературным радикализмом 1920 годов. Тем не менее, представляется вероятным, что канонизация «метода» партийной верхушки подстегивалась желанием удовлетворить литературные «вкусы» именно этой аудитории. См.: Евгений Добренко. Формовка советского читателя: Социальные и эстетические предпосылки рецепции советской литературы. СПб., 1997. Гл. 3.

300

В 1920 годы М. Горький добивался, чтобы писатели уделяли больше внимания классике. См.: М. Горький. О литературе. М., 1937. С. 115–142; Michael S. Gorham. Mastering the Perverse: State-Building and Language 'Purification’ in Early Soviet Russia //Slavic Review. 2000. Vol. 59. № 1. P. 133–153. I

301

Maurice Friedberg. Russian Classics in Soviet Jackets. New York, 1962. P. 35, 195–198.

302

Чисткам, проводимым Главлитом и Наркомпросом в конце 1920-х — наше 1930 годов, сопутствовало «социологическое» порицание творчества Пушкина критиками ввиду его «неправильного» классового происхождения. Как говорилось в одном интервью 1950 года, «до 1935 года нельзя было прочитать Пушкина, нельзя было прочитать Толстого, потому что они считались дворянством». См.: А. В. Блюм. «Снять контрреволюционную шапку…»: Пушкин и ленинградская цензура 1937 г. //Звезда. 1997. № 2. С.209; HP 1/а/1/41. Необходимо заметить, что подобной маргинализации подвергалась официальная массовая культура; неофициозные исследования творчества Пушкина зачастую продолжались. См.: О. С. Муравьева. Пушкина: Исторические метаморфозы//Легенды и мифы о Пушкине. СПб, 1994. С. 123.

303

Л.Л.Домгерр. Советское академическое издание Пушкина//Новый 1987. № 167. С. 233; К. И. Чуковский. Дневник, 1930–1969. Т. 2. М., 1994. С.116.

304

В составе комитета оказались как партийные функционеры (А.С. Щербаков, А.А. Жданов) и придворные литераторы (Д. Бедный, А.Н. Тол стой, А. А. Фадеев, Н. Тихонов), так и выдающиеся пушкинисты (М. А. Цявловский, Ю. Г. Оксман, Д. Д. Благой). Вероятно, после некоторых раздумий к списку был присовокуплен десяток представителей республиканских литературных объединений. См.: Собрание законов и распоряжений СССР. 1935. № 64. Ст. 911; Великий русский поэт//Правда. 1935. 17 декабря. С. 1: обитую информацию см.: ГАРФ 305/1/1, 2.

305

А. С. Пушкин. Полное собрание сочинений: В 16 т. М., 1937–1949.

306

Чуковский. Дневник. С. 139; см. также: ГАРФ 305/1/1/67 ob-69.

307

К сожалению, пушкинисты недооценили подобные предупреждения, что привело к запрету первого из томов собрания сочинений в том же году; его распространение стало возможным только после того, как существенная часть научного аппарата была изъята. После этого (а в 1937 году были к тому же арестованы Оксман и ряд других ученых) последующие тома вышли вообще без научных комментариев. См.: Домгерр. Советское академическое издание Пушкина/С. 228–252, особенно с. 239; см. также: Домгерр. Из истории советского академического издания Полного собрания сочинений (1937–1949)//Записки Русской академической группы в США. No. 20. New York, 1987. С. 295–348; Domgerr, The Pushkin Edition of the USSR Academy of Sciences. No. 43//Research Program on the USSR Mimeograph Series. New York, 1953.

308

См.: ГАРФ 305/1/1/49-90об; 305/1/10, 15.

309

А. С. Бубнов. К пушкинским дням//Правда. 1936. 17 декабря. С. 2; см. также: ГАРФ 305/1/10/71.

310

Снисходительное отношение к русскому народу в публикациях обернулось для Бедного крупными неприятностями в 1931 году, когда он был жестко раскритикован Сталиным, а затем подвергнут публичной «порке» Л. З. Мехлисом. См.: Сталин. Тов. Демьяну Бедному: (Выдержки из письма)//Сочинения. Т. 13. М., 1951. С. 23–27; Л. Мехлис. За перестройку работы РАПП//Правда. 1931. 24 ноября. С. 2–3. См. прим. 43 ниже.

311

Чуковский. Дневник. Т. 2. С. 140.

312

См. прим. 52.

313

ГАРФ 305/1/1/6боб-67.

314

Клише «великий русский национальный поэт» в отношении Пушкина вошло в массовое сознание в результате памятных мероприятий. Это подтверждают источники, относящиеся ко времени до пропагандистской кампании, организованной в поддержку торжеств 1937 года. Например, в книге отзывов посетителей пушкинской выставки в Третьяковской галерее в 1936 году из сотни отзывов, оставленных рядовыми советскими гражданами, лишь в одном содержится упоминание о национальности Пушкина. См.: ОР ГТГ 8.II/629/39об.

315

РГАСПИ 17/3/997/103-107.

316

Привет избранникам великого народа//Литературная газета. 15 января 1937. С. 1; Национальная гордость Пушкина/Правда. 7 февраля. 1937 С. 4. Что касается полного обзора праздничных мероприятий, см. газетные вырезки в: ГАРФ 305/1/17, 18. О плане мероприятий см.: 305/1/3-7 Ц 13 и 16. См. также: Jeffrey Brooks. «Thank You, Comrade Staling Soviet Public' Culture from Revolution to Cold War. Princeton, 1999. P. 77, 118–120.

317

Курсив мой. Народные пушкинские торжества // Правда. 1937. 2 февраля. С. 1; см. также: Karen Petrone. Life Has Become More Joyous, Comrades: Celebrations in the Time of Stakin. Bloornington, 2000. P. 128–131.

318

О грузинской, армянской, украинской, башкирской и других национальных литературах