Божий народ - Григорий Климов

Потом, ещё несколько раз пробовали в разныхстранах и каждый раз это оборачивалось массовым голодом. То же самое, что мывидели в Советском Союзе. Эта штука никогда не работала, поскольку она идётпротив основных инстинктов здоровой человеческой натуры.

Так что, Шафаревич ещё тогда уже хорошо заявило себе, а теперь он раскачался и начал писать уже прямо о еврейском вопросе. Ядолжен сказать, что книга эта – очень спокойная и академичная.

– Более того, эта его книга даже, вкакой-то степени, благожелательна по отношению к евреям. Он, как математик,бесстрастно анализирует причины, исследует зависимости и делает выводы. Ондаже, как бы, с удивлением приходит к этим выводам.

– Да. Так что, можно сказать, в нашемполку прибыло.

Давайте теперь возьмём и проанализируем книгуакадемика Шафаревича. Прежде всего, эта книга имеет очень хорошее название –«Русофобия». В ней мы найдём много параллелей тому, что мы с вами уже обсуждалина наших лекциях и эти совпадения очень интересны.

Вот первое. Он начинает с того, что говорит,как и мы с вами в этих лекциях, что есть в мире одна запретная тема –еврейская, которую не затрагивают ни на Западе, ни в Советском Союзе. Оннесколько раз повторяет, что взялся за запретную тему (стр. 10, 80, 81, 113).

– Кстати, в «Новом русском слове», когданапечатали об открытии архивов в Советском Союзе, сказали, что под запретомосталось всего около 1000 наименований, среди них – все книги об антисемитизме.Так что, тема эта – по-прежнему остаётся запретной. Кому гласность, а кому…

– Да. Так вот, в своей книге, академикШафаревич дискутирует с самым крупным американским историком по советским деламРичардом Пайпсом.

Но, я знаю, что этот Ричард Пайпс, на самомделе, не американец, а польский еврей. Сегодня он один из главных советниковамериканского президента по советским делам. Ну и разумеется – русофоб.Поэтому-то, академик Шафаревич и взялся за него.

Шафаревич в своей книге несколько раз говорито роли масонства в деле подготовки революции (стр. 49). Так что он взялся нетолько за евреев, но и за масонство. Молодец!

Затем, он пишет, что среди тех террористов,которые подготавливали русскую революцию, было много самоубийств.

Психология не входит в тему Шафаревича, но,покопавшись в истории русской революции, и он замечает, что среди террористовбыло много самоубийц.

Мы уже об этом говорили. Это – комплексразрушения, включающий в себя и саморазрушение.

Также академик Шафаревич описывает священникаМеерсона-Аксёнова (стр. 68). Это еврей из третьей евмиграции, которыйвыкрестился и стал православным священником.

Матушка у него, естественно, тоже еврейка. Онана шее демонстративно носит православный крест, но… рядом с могендовидом(иудейской шестиугольной звездой Давида), т. е., она не отказалась отсвоей еврейской религии, а, как бы, пытается соединить иудейство схристианством.

Где же обосновались эти новоявленныеиудо-христиане? Этот священник со своей матушкой? В русской православной церквив Манхэттене на 71-й улице.

Это, так называемая, американская православнаяцерковь, или американская юрисдикция, которая, кстати, полностью замасонена. Насамом деле – это православное масонство. Как говорится, ангельская чертовщина.

Затем, академик Шафаревич упоминает о том, чтоевреи командуют Америкой. Я тут поставил ему 5+. Так что, в России, вакадемических кругах уже кое-кто знает о том, что евреи манипулируютамериканским правительством.

Он не углубляется, как это именно делается вАмерике, но принцип он знает. А манипулируют они, конечно же, при помощиместных дегенератов-извращенцев, т. е., при помощи масонства.

Просто-напросто, болтаясь по миру 4000 лет,евреи хорошо знают, что дегенерация идёт с верхов общества.

Если вы посмотрите на то, что творится вверхах общества, если вы возьмёте 10% верхушки, то проценты доктора Кинсивозрастают от 54% (для средней части общества) до 90%.

– Да, Григорий Петрович, но это Выговорите о больном обществе. В здоровом обществе эти цифры должны быть другими.

– Здоровое общество – это чистотеоретическое понятие. Если вы посмотрите на советское правительство, котороебыло до Горбачёва, то там картина была почти такая же.

– Под здоровым обществом я имею в видувремена инквизиции. Или, допустим, Иран сегодня. Почти всех дегенератов,извращенцев, наркоманов там и сегодня подвергают публичной казни.

– Почти всех говорите… Теоретически-то –да, но на практике за всеми не угонишься… – Григорий Петрович, есть другойвариант. Всех микробов уничтожить тоже невозможно, но люди выработали процедуруобязательного мытья рук перед едой. То есть, необходима профилактика. Микробыбыли, есть и будут. Пытаться уничтожить их полностью – это бесплодная иллюзия,но бороться с ними, разработать серию санитарно-гигиенических мероприятий –можно. Холеру-то ведь практически вывели, хотя микробы холеры остались.

– Да. Давайте вернёмся к книге академикаШафаревича – «Русофобия».

Шафаревич открыто говорит, что всё советскоеправительство после революции состояло из евреев. И вот что поразительно –сегодня эта книга доступна многим и в этом большая заслуга академикаШафаревича.

Я помню в годы моей юности в Советском Союземногие знали, видели, догадывались и шептались о непомерном засилии евреев ворганах правительства и власти… Но чтобы печатно об этом сказать?! Что вы!

И вот, за то, что Шафаревич открыто говорит обэтом, в академической печати, за это он заслужил себе памятник уже при жизни.

Затем, он подробно цитирует яркие антирусскиевысказывания евреев, т. е., доказывает, что евреи, собственно, изанимаются русофобией.

Везде и всюду, как до революции, во времяреволюции и после революции, евреи постоянно занимались антирусскойпропагандой, русофобией. Он это подробно описывает (стр. 90—91).

Потом, он берётся за писателя ВасилияГроссмана, которого, в нашей еврейской прессе, расхваливали, как святогочеловека.

А уж, если еврейская пресса кого-торасхваливает, то будьте уверены, что это – пакость невероятная. Это – вернаяпримета. Но если это племя вдруг на кого-то набросилось с руганью, будьтеуверены, они травят хорошего, достойного человека.

Этого Василия Гроссмана евреи годамирасхваливали. Он – еврей и написал книгу «Всё течет», где он, якобы, критиковалЛенина. А на самом-то деле, что он делает?