Черепоголовый ужас - Джеймс Уиллард Шульц

2

Этими пароходами были «Чиппева» и «Ки Уэст»»; первыми пароходами, прибывшими в форт Бентон, где заканчивалась навигация по Миссури (авт)

3

Два маленьких холма между реками Тетон и Мариас, примерно в сорока пяти милях западнее форта Бентон (авт)

4

Долина Священной Скалы, как назвали её первые мехотогровцы – это долина на северном берегу реки; ту, что находится выше неё, сейчас пересекает Большая Северная железная дорога. Из-за того, что грунт под ней слабый, скала постепенно сползает вниз, отчего племена черноногих считают её священной, скалой Солнца. Когда пишущий это впервые увидел ее в 1878 году, там было множество приношение в виде колец, бусин, стрел и одежды, которые лежали на ней и вокруг нее. (авт)

5

Детали этой церемонии подробно описаны в книге «Женщина Солнца» (авт)

6

Это был тот самый Сахта, что служил проводником отца де Смета. В своем дневнике этот добрый священник много писал о дружелюбном Сахте. Он думал, что его имя – это искаженное слово «Сатана», и заявил, что обнаружил в нем твердую веру в Христа. Пишущий эти строки хорошо знал Сахту лично. Он глубоко придержался также веры своих отцов, веры в Солнце, и к моменту своей смерти сам был жрецом Солнца, или так называемым шаманом. В старости часть времени он проводил в резервации черноногих, в Монтане, а часть в резервации Плоскоголовых (авт)

7

Перевал Мариас, там проходит через Скалистые горы линия Большой Северной железной дороги (авт)

8

Водораздел Гудзонова Залива

9

Выдра. На самом деле это слово означает «развевающиеся волосы». Полоски меха выдры привязывались к концам длинных прядей волос воинов; считалось, что они приносят удачу, поскольку выдра была одним из священных животных магии воды. (авт)

10

Это индейцы стоуни, малая часть, отколовшаяся от ассинибойнов; сейчас обитают в резервации в провинции Альберта (авт)

11

Река Солнца, приток Мисури (авт)

12

На языке знаков – выражение удивления (авт)

13

На языке кутенаи это слово и обозначат «мешок» (перев)

14

Собаки индейцев, в то время близкие к волкам, не различали индейцев разных племен, для них все индейцы были на одно лицо. С другой стороны, на появление в лагере белых они реагировали быстро. У белых был другой запах, для них неприятный, и они воспринимали их как врагов (авт)

15

Озеро Ревнивых Женщин – озеро МакДермот – одно из трех озер ручья Быстрого Потока. Эта троица пересекла хребет через проход Быстрого Потока. Гора, с которой они смотрели на озеро – это гора Шапки Рыболова; Шапкой Рыболова пикуни много лет назад прозвали Джорджа Берда Гриннела, в качестве признательности за его помощь племени. (авт)

Рыболов в данном случае – вид куницы (перев)

16

Ручей Аппекунни, так он называется на топографических картах национального парка Глейсир. Он был назван в честь рассказчика этой истории в 1887 году, но не совсем правильно. На самом деле он должен называться ручьем Апикуни – ручьем Принесенной Издали Белой Шкуры (авт)

17

От озера Ревнивых Женщин, где эти трое следили за лагерем кутенаи, пятнадцать миль на северо-восток, вниз по ручью Быстрый Поток, к реке Много Вождей Собрались (река Святой. Марии). Лагерь пикуни, как мы помним, был в нижней части Верхнего Внутреннего озера, в десяти милях к югу от слияния это реки и ручья. По тропе через хребет, мимо подножия горы Плоской Вершины, между этими лагерями было около пятнадцати миль. (авт)

18

Нитапи ваксин, настоящее мясо – мясо бизонов, основа жизни черноногих, как и других племен равнин. Замечание Тела Совы о женщинах черноногих не вполне верное; они работали много и охотно, собирали и сушили много ягод на зиму. Они делали пемикан, выделывали бизоньи шкуры, дубили бизонью кожу для покрытия вигвамов и оленью для одежды, и поддерживали порядок в вигвамах. Если бы они даже знали, как жарить камас – а это сложный процесс, известный западным племенам – времени на это у них не было. (авт)

19

Спатси-ко, Песчаные холмы – пустынная местность, покрытая песчаными дюнами, недалеко от канадской границы, к северо-востоку от форта Бентон в Монтане, пристанище мертвых черноногих. Их тени – души – живут в тенях вигвамов, охотятся на тени бизонов, готовят мясо теней на тенях костров – эти костры дают свет, но не дают тепла; это печальное отражение их обычной жизни, но никак не «земли счастливой охоты», как описывают белые индейские верования. (авт)

20

На карте она называется горой Бросок Орла. О том, как называли ее и другие объекты национального парка Глейсир черноногие и кутенаи, и о связанных с ней легендах читайте в книге «Синопсис приключений»

21

Племена черноногих называли эту ежегодную религиозную церемонию О-кан (Его Видение). Первые мехоторговцы называли ее священной хижиной. Детальное описание этой церемонии дано в книге «Женщина Солнца» (авт)

22

Бизоньи камни – это окаменевшие морские растения, по форме похожие на бизона. Больше всего их находят на отмелях верхней Миссури – там они достаточно обычны. Легенда черноногих гласит, что в давние времена бизоньи стада внезапно исчезли, люди стали голодать, едва не умерли от голода, когда однажды вечером одна молодая женщина, пойдя к реке за водой, услышала странное пение. Певцом оказался бизоний камень. Он заговорил с ней, сказав: «Возьми меня и отнеси в свой вигвам; разучи мою песню, ты и твоя семья, и у вас будет еда». Женщина сделала, как он сказал. Все выучили песню, и пели ее снов и снова до глубокой ночи. Когда утром они проснулись, бизоны вновь появились; вблизи и вдали, во все стороны равнины были черными от них. Так стало понятно, что этот волшебный камень был очень священным и сильным помощником во время нужды. (авт)

23

Пакси квой (липкий рот) – священное название медведя, но только жрецы Солнца или