LoveRead.info » Книги » Приключение » Оленья кавалерия. Очерки о русских первопроходцах - Алексей Николаевич Волынец

Оленья кавалерия. Очерки о русских первопроходцах - Алексей Николаевич Волынец

Книгу Оленья кавалерия. Очерки о русских первопроходцах - Алексей Николаевич Волынец читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

130 0 23:01, 23-04-2025

Книга Оленья кавалерия. Очерки о русских первопроходцах - Алексей Николаевич Волынец читать онлайн бесплатно без регистрации

Почему русская экспансия в Сибирь, начавшаяся с потерь и даже трагикомедий, увенчалась успехом. Кто такие «девки кортомные» и зачем протопопа Аввакума сослали завоёвывать Китай. Как один китаец стал русским казаком и едва не спровоцировал войну с Пекином. Неизвестная Северная война Петра I против коряков. Как бисер смог победить чукотских витязей в костяной броне. Насколько тяжелым было похмелье от водки из борщевика и как соболь с белкой заменяли России нефть и газ. Всё это и многое другое расскажет историк Алексей Волынец в новой книге о русских первопроходцах.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

    1 ... 67 68 69 70 71 72 73 74 75 ... 88
    Перейти на страницу:
    Или нет?

    Вопрос интересный и важный, и вот ответ на него.

    «Соболиный ясак» с Камчатки во времена казаков-первопроходцев (первая четверть XVIII века) реально можно было отправлять только в Россию! Точнее даже в Россию в виде Анадырского острога на Чукотке! И то лишь раз в 3–4 года в силу логистики – и из-за природы, и из-за «немирных коряков», которые на путях туда и обратно тогда убили примерно половину покорителей Камчатки…

    А больше ясак (реально в те годы чудовищно огромный, если брать ту пушнину по московским ценам) сплавлять было некуда:

    1) западноевропейцы в ту эпоху в эти (условно в эти, на 700–800 км южнее) края заплыли достоверно лишь один раз в истории – голландец Де Фриз в середине XVII века, и потом появятся вновь только в самом конце XVIII столетия;

    2) японцы туда сами не плавали, лишь 3–4 раза за век их заносило туда тайфунами и их сразу убивали-грабили ушлые айны;

    3) доплыть от Камчатки до Японии на байдарках это как сегодня построить в гараже ракету, способную долететь до Луны…

    Так что альтернатив не было, но, собственно, и желаний не было у казаков срулить от России «налево» – лишь один раз нечто такое мелькнуло в следственном деле Козыревского (который там единственный, как внук православного шляхтича из-под Орши, мог нечто такое подумать хотя бы в теории…).

    И получается, что да: у государства Российского имелась уникальная ситуация – кто бы из тех конкурентов на Камчатке ни победил, всё одно ясак отправлял государю… То есть такая вооруженная и смертельная конкуренция – типа как если б у нас 2–3 налоговые инспекции убивали бы друг друга за право отправить собранный в области налог в федеральный бюджет).

    А в силу конкуренции и регулярных доносов друг на друга, этот ясак платили еще и полностью и даже с перебором (типа вот положенный ясак + личные подарки царю от правильных пацанов). При том еще конкуренты хвастались учётом – то есть мы сегодня, спустя три века, при желании по годам можем посчитать количество того камчатского ясака, вплоть до рваных шкурок. И вплоть до двух шкур каланов, по всем законам дисциплинированно уплаченных Петру I в качестве налога за две колоды игральных карт, имевшихся в ту эпоху на Камчатке…

    Служба службой, а табачок врозь…

    Если верить жалобам казаков-первопроходцев самому царю, то в 1711 году на Камчатке 4,266 грамма табака стоили как средний дом в Москве.

    Продавца за такие цены казаки в итоге убили…

    «Девушки обучались сначала разным бесстыдствам у опытных мастериц этого дела и вознаграждали их за уроки…»

    Чтобы бытие первопроходцев на Камчатке не показалось ужас-ужас и полной беспросветностью, опишем, так сказать, светлые стороны покорения полуострова. Что такое Камчатка? Это в основном очень специфические племена ительменов (всю специфику надо описывать отдельно). Что такое ительмены в главном? Это торжество толерантности и сексуальной свободы, до которого мы, кажется, и в нашем XXI веке ещё не доросли…

    Вот из описаний, сделанных академическими русскими немцами, по поводу семейно-сексуальных обычаев ительменов по личным наблюдениям на Камчатке всего одним поколением позднее первопроходцев:

    «Жених совершенно не интересуется, была ли его невеста девственной или нет. Напротив, он доволен, если раньше брака она основательно была развращена другими: таких невест женихи считают более опытными. Если в прежние времена камчадалы, бывало, выдавали за кого-нибудь девственницу, то это вызывало неудовольствие жениха, и он бранил тещу за то, что она плохо и глупо воспитала свою дочь, так как последняя настолько неопытна в любовных делах, что ему пришлось предварительно наставлять ее в них. Ввиду этого девушки обучались сначала разным бесстыдствам у опытных мастериц этого дела и вознаграждали их за уроки. Для того же, чтобы избавиться от подобных гнусных упреков, матери невест еще в нежном возрасте расширяли у девочек половые органы пальцами, разрушали их девственную плеву, и с малых лет обучали супружескому делу…»

    То есть представьте, попадаете вы из довольно пуританского общества (а по сравнению с ительменами не то что русские той эпохи, но даже все иные племена Дальнего Востока выглядят пуританами), короче, попадаете вы из пуританского общества, да ещё и после года воздержания по дороге (когда роман возможен только с самкой оленя) в общество с процветающими и профессиональными школами, пардон, минета и прочих сексуальных искусств… При том не просто попадаете, а становитесь хозяином такой «школы минета»…

    Опять же из дотошных описаний академических немцев по поводу камчатских нравов начала XVIII века:

    «У каждого казака, помимо жены, было по 10, 20 и 30 девушек-наложниц или рабынь, которыми они пользовались. Если он проигрывал какую-нибудь в карты, новый хозяин немедленно насиловал ее в кабаке; таким образом, у нее, бывало, в один вечер сменялось три-четыре хозяина, и она должна была каждому из них тут же отдаваться. Девушкам это доставляло, по-видимому, удовольствие. Если же хозяин не трогал ее, то она от него убегала или сама себя умерщвляла. Ни один казак не живет с одною только своею женою, но находится в связи со всякими женщинами, которые, в свою очередь, живут со всяким, кто им попадается…»

    Мне одному кажется, что тут у автора сего описания, Георга Стеллера, адъюнкта натуральной истории и ботаники Петербургской академии наук, через искреннее осуждение добропорядочного бюргера и сухость академического изложения таки явно сквозит и немного мужской зависти?..

    Короче, не всё так плохо было на Камчатке эпохи первопроходцев – если вы не попали в 60–70–80 % откинувшихся плохой или очень плохой смертью, то у вас был шанс нехило разбогатеть и познать многие радости бренной жизни…

    P. S. Читатели как-то задали вопрос: а как у ительменских красавиц обстояло дело с баней и личной гигиеной?

    Ответ: Судя по тому же Стеллеру, очень даже хорошо – он как очевидец с немецкой педантичностью описывает ительменский «тампакс» из природных материалов и ительменские специальные трусы для периода месячных… Развитая женская цивилизация!

    «И нагло ножами махали…»

    «В дому у него кистенями шурмовали и нагло ножами махали…» – из донесения камчатского начальства от июня 1713 года.

    Вот до этого документа не знал глагол «шурмовать». Проверил: в документах первопроходцев он относится именно к кистеню. Но вообще встречается от поморских говоров до украино-польских диалектов, от «шурмовать копьём» до «шурмовать на коне» (джигитовать).

    Ну и конечно нравится официальная формулировка «нагло ножами махать», не просто махать, а именно «нагло»…

    О быстрой адаптации и усвоении всяческого полезного опыта

    Летом 1713 года казаки неудачно воевали с «авачинскими мужиками», то есть ительменами, жившими на тихоокеанском берегу

    1 ... 67 68 69 70 71 72 73 74 75 ... 88
    Перейти на страницу:
    1. Жалоба
    Отзывы - 0

    Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


    Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

    • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
    • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
    • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
    • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

    Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор LoveRead.info.


    Установить VPN и читай слушай бесплатно

    Новые отзывы

    1. Валентина Валентина04 июль 13:25 Большое спасибо за интересную тему.  Сюжет заманчиввй,интересный. Жду продолжения ... Лекарь Фамильяров. Том 7 - Александр Лиманский
    2. Наталья По Наталья По01 июль 10:12 Ужасный перевод:(... Аркадия - Эрин Дум
    3. Вика Вика29 июнь 21:56 Какая хрень с первых строк.  У ребенка в 14 месяце не может быть черепно мозговой травмы при падании с дивана ... Вернуть семью любой ценой - Чарли Ви
    Все комметарии
    Новинки бесплатной онлайн библиотеки