Год среди каннибалов. Северо-Западная Амазония - Томас Уиффен

143

Испанцы называли инков «Orejones» (большие уши) из-за больших клипс, которые они вставляли в мочки ушей. См. Joyce, стр. 110; Ratzel, том 2, стр. 172.

144

Simson, стр. 210.

145

Koch-Grünberg, Zeitschrift für Ethnologie, XXXVIII. Стр. 188 (1906).

146

Cd. 6266, стр. 9, 10, 12, 25, 26.

147

Rice, стр. 690.

148

Wallace, стр. 354.

149

См. Приложение VII.

150

Hardenburg, Man, стр. 134.

151

Экзогамия (греч. éxo – «вне, снаружи» и gâmos – «брак») – обычай запрета брачных отношений между родственниками, заключение брака вне своей социальной группы.

152

Подобное случается настолько редко, что нельзя считать это устоявшейся формой организации. И даже если столь исключительные случаи и свидетельствуют о возможном объединении кланов в единое племя в прошлом, сейчас эти кланы совсем измельчали, став крошечными племенами, неспособными сплотиться для совместных действий. Таким образом, термины языковая группа, племя и член племени более правильны, нежели племя, клан и член клана.

153

Кавана (Kawana) – сладкий киселеобразный напиток из ананасов или гуараны.

154

Патрилинейность (лат. pater – «отец» и linea – «линия») – система родства, устанавливающая происхождение по отцовской, мужской линии, при которой наследуются имя и состояние отца.

Патрилокальность (лат. pater – «отец» и locus – «место») – форма брачного поселения, при которой жена переходит жить в общину мужа. Местами практиковалась временная патрилокальность, при которой супруги лишь определенное время после брака, часто до рождения ребенка, жили с родителями мужа, а затем возвращались в поселение жены.

155

Матрилокальный брак – (от лат. mater – «мать» и locus – «место») (матрилокальное поселение), распространенный при матриархате обычай проживания супругов в общине жены.

156

См. im Thurn, стр. 185.

157

Британская Гвиана (англ. British Guiana, также пишется Гайана, Guyana) – бывшая британская колония на северном побережье Южной Америки. Сегодня – независимое государство Гайана.

158

Умыкание – насильственный брак, женокрадство, форма брака, при которой брачный союз устанавливается путем захвата женщины (чаще всего), а иногда и мужчины. В некоторых случаях похищение происходит с согласия женщины.

159

Эндогамия (от др. – греч. ἔνδον – «внутри» + γάμος – «брак») – заключение брака внутри конкретной социальной или профессиональной группы. Противопоставляется экзогамии.

160

Это полная противоположность матрилокальных обычаев, описанных сэром Эверардом им Терном.

161

Железное дерево – см. Гринхарт.

162

Или их художники и издатели.

163

«Индейцы стыдятся, как они говорят, быть одетыми» (Humboldt, Travels, том 3, стр. 230; см. также Wallace, стр. 357). На самом деле дикари надевают одежду только во время ритуалов. См. Westermarck, Edward. The History of Human Marriage, глава IX.

164

В местных лесах есть несколько видов деревьев с волокнистой корой. Им Терн предполагает, что используется кора дерева Lecythis ollaria (райский орех), но Спрус утверждает, что «тауари» делается из коры определенный видов Текомарии из семейства Бигониевых, а «тарури» (более тонкая набедренная повязка из лыка) – из различных фиговых деревьев и артокарпуса (хлебное дерево из семейства Тутовые). Естественно, местные жители используют те деревья, которые есть поблизости, когда возникает необходимость изготовить одежду (см. im Thurn, стр. 194, 291; Spruce, том 1, стр. 27).

165

1, 8 м в длину и 23 см в ширину. – Примеч. пер.

166

1 ярд – 0,9144 см. – Примеч. пер.

167

22,86 см. – Примеч. пер.

168

Доктор де Лацерда (Dr. de Lacerda) в своих дневниковых записях от 22 июля 1798 года описывает этот способ изготовления ткани из лыка индейцами муизас, которые вели торговлю со своими соседями маравами. См. Land of Carembe, R.G.S., 1873, стр. 71. Набедренные повязки из коры артокарпуса также встречаются среди семангов из Кедаха и других диких племен малайского полуострова. См. Skeat и Blagden, том 1, стр. 143–144, 157, 376 и т. д.

169

45,72 см на 15,24 см. – Примеч. пер.

170

Та же зависимость от географического положения была замечена среди женщин Британской Новой Гвинеи. См. Williamson, The Mafulu, стр. 28.

171

Обычно путешественники по Амазонии носят сандалии, известные как эспадрильи (alparagatas), с подошвами из плетеного волокна алоэ. Их можно стирать и сушить точно так же. См. Simson, стр. 83.

172

Wallace, стр. 351.

173

Браслеты с перьями носят индейцы группы напо, а не эти племена.

174

im Thurn, стр. 305.

175

Одно из имеющихся у меня головных украшений изготовлено из грубой хлопковой пряжи. Вероятно, оно было получено по бартеру, поскольку ни одно из местных племен не производит хлопковую пряжу самостоятельно и найти ее здесь удается крайне редко. Перья связаны очень тонкой нитью.

176

Бросимум полезный, также молочное дерево, коровье дерево (Brosimum utile), – высокое (до 30 метров) тропическое дерево семейства Тутовые (Moraceae). Млечный сок ценится местными жителями за приятный аромат и напоминает и по виду, и по вкусу коровье молоко с привкусом корицы. Его употребляют в больших количествах в пищу, размачивают в нем хлеб, а также дают младенцам.

177

Баккаба ́ (Oenocarpus distichus) – высокая масличная пальма рода энокарпус, произрастает в Центральной Америке и тропической Южной Америке, из ее плодов добывают баккабовое масло, близкое по своим свойствам к оливковому. Листья перистые, перья широколанцетные. Цветы однодомные. Масло из мякоти плодов не уступает по вкусу и качеству оливковому маслу.