Либеральное мышление: психологические причины политического безумия - Лайл Росситер

35. Hazlitt, Henry, 1969, Man Versus the Welfare State. New Rochelle, NY: Arlington House.

36. Hazlitt, Henry, 1988, The Foundations of Morality. Lanham, MD: University Press of America.

37. Hughes, Robert, 1993, Culture of Complaint: The Fraying of America. New York: Oxford University Press.

38. Huizinga, Johan, 1955, Homo Ludens: A Study of the Play Element in Culture. Boston: Beacon Press.

39. Johnson, Allan G., 1995, The Blackwell Dictionary of Sociology: A User’s Guide to Sociological Language. Blackwell, Malden, Massachusetts.

40. Kekes, John, 1995, Moral Wisdom and Good Lives. Ithaca, NY: Cornell University Press.

41. Kekes, John, 1998, A Case of Conservitism. Ithaca, NY: Cornell University Press.

42. Kekes, John, 1997, Against Liberalism. Ithaca, NY: Cornell University Press.

43. Kelley, David, 1998, A Life of One’s Own: Individual Rights and the Welfare State. Washington, D.C.: Cato Institute.

44. Keyes, Alan L., 1995, Masters of the Dream: The Strength and Betrayal of Black America. New York: William Morrow & Company.

45. Kiplinger Letter, June 2, 1995. Washington D.C., The Kiplinger Washington Editors.

46. Kohut, Heinz, 1971, The Analysis of the Self: A Systematic Approach to the Treatment of Narcissistic Personality Disorders. New York: International Universities Press.

47. Lakoff, George, and Johnson, Mark, 1999, Philosophy in the Flesh: The Embodied Mind and its Challenge to Western Thought. New York: Basic Books.

48. Lidz, Theodore, 1968, The Person: His Development Throughout the Life Cycle. New York: Basic Books.

49. Loevinger, Jane, 1976, Ego Development. San Francisco: Jossey-Bass.

50. Maultsby, Maxie C. Jr., 1984, Rational Behavior Therapy. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.

51. Moynihan, Daniel P., 1965, The Negro Family: The Case for National Action. Washington, D.C.: Department of Labor.

52. Murray, Charles, 1984, Losing Ground: American Social Policy (1950–1980). New York: Basic Books.

53. Nozick, Robert, 1974, Anarchy, State, and Utopia. New York: Basic Books.

54. Pearce, Jane, and Newton, Saul, 1969, The Conditions of Human Growth. New York: The Citadel Press.

55. Pfeffer, Cynthia R., 2000, Psychiatric Treatment of Adolescents in The Comprehensive Textbook of Psychiatry, 7th Ed., Saddock, Benjamin J., and Saddock, Virginia A., eds. Philadelphia: Lippincott, Williams & Wilkins.

56. Pruett, Kyle, 2002, Family Development and the Roles of Mothers and Fathers in Child Rearing, in Lewis, Melvin (ed.) Child and Adolescent Psychiatry, 3rd Ed. Lippincott Williams & Wilkins, Philadelphia.

57. Roazen, Paul, 1997, Erik H. Erikson: The Power and Limits of a Vision. Northvale, NJ: Jason Aronson.

58. Rothbard, Murray N., 1998, The Ethics of Liberty. New York: New York University Press.

59. Sowell, Thomas, 1980, Knowledge and Decisions. New York: Basic Books.

60. Sowell, Thomas, 1987, A Conflict of Visions: Ideological Origins of Political Struggles. New York: William Morrow & Company.

61. Sowell, Thomas, 1995, The Vision of the Anointed: Self-Congratulation as a Basis for Social Policy. New York: Basic Books.

62. Sowell, Thomas, 1999, The Quest for Cosmic Justice. New York: Simon & Schuster.

63. Stolorow, Robert D., Atwood, George E., and Brandchaft, Bernard, 1994, The Intersubjective Perspective. Northvale, NJ: Jason Aronson.

64. Suttie, Ian D., 1988, The Origins of Love and Hate. London: Free Association Books.

65. Sykes, Charles J., 1992, A Nation of Victims: The Decay of the American Character. New York: St. Martin’s Press.

66. Theodorson, George A., and Theodorson, Achilles G., 1969, A Modern Dictionary of Sociology. New York: Thomas Y. Crowell.

67. Wallerstein, Robert S., and Goldberger, Leo, 1998, Ideas and Identities: The Life and Work of Erik Erikson. Madison, CT: International Universities Press.

68. Wiggins, Osborne P., and Schwartz, Michael A., 1999, The Crisis of Present-Day Psychiatry: Regaining the Personal. Psychiatric Times, Parts I & II, August and September. Irvine, CA, CME Inc.

69. Wilson, James Q., 2002, Marriage Woes: How Our Culture Has Weakened Families. New York, HarperCollins.

70. Yates, Timothy, 2000, Theories of Cognitive Development in Lewis, Melvin ed. Child and Adolescent Psychiatry, 3rd Ed. Lippincott Williams & Wilkins, Philadelphia.

Об авторе

Лайл Х. Росситер-младший получил медицинское и психиатрическое образование в Чикагском университете и в течение двух лет служил психиатром в Армии США. Будучи сертифицированным специалистом в области общей и судебной психиатрии, более сорока лет посвятил диагностике и лечению психических расстройств, проявляя особый интерес к патологии личности и истокам ее развития.

Государственные учреждения, суды и частные адвокаты приглашают его в качестве судебного психиатра и для проведения консультаций. Участвовал в более чем 2700 гражданских и уголовных дел штатов и федеральной юрисдикции.

Читает лекции по самым разным темам – от психотерапии до профилактики самоубийств.

Примечания

1

Из Конституции США 1787 г.: «Мы, народ Соединенных Штатов, в целях создания более совершенного Союза, установления правосудия, обеспечения внутреннего спокойствия, организации совместной обороны, поднятия общего благосостояния <…>». – Примеч. ред.

2

Моральный релятивизм – философская концепция, утверждающая, что моральные принципы и ценности не являются объективными и абсолютными, а зависят от культурного контекста, исторического периода или личных убеждений. Этот принцип ставит под вопрос существование моральных норм, провозглашая, что понятия добра и зла, правильного и неправильного могут существенно различаться в зависимости от тех или иных факторов или точек зрения. – Примеч. ред.

3

Издание на русском языке: Эриксон Э. Детство и общество. – СПб.: Питер, 2024. — Примеч. ред.

4

Я намеренно в разных контекстах использую слово «выбор» в значении «избирательное реагирование». Водитель автомобиля постоянно делает выбор, в значительной степени, если не полностью, автоматически – и психика этого почти не регистрирует. Однако тот же самый водитель способен к очень обдуманному выбору, который является результатом тщательного и осознанного осмысления ситуации. Так, наши интуитивные представления о выборе сами по себе довольно широки. Иногда мы можем попытаться определить степень осознанности того или иного выбора, хотя обычно это очень сложно, а зачастую и невозможно. Но с позиции социальной философии нет никаких оснований ставить свою трактовку понятия выбора в зависимость от степени осознанности или обдуманности, с которой обычно делается тот ли иной выбор. – Примеч. авт.

5

Интрапсихический – касающийся внутрипсихических отношений. – Примеч. ред.

6

Этот призыв популяризировал американский репортер и редактор Гораций Грили, вдохновляя людей осваивать западные территории США в середине XIX века (в рамках доктрины богоизбранности американской нации «Manifest Destiny» («Явное предначертание»), которая подразумевала, что американцам суждено