Эпоха выгорающих супергероев. Как саморазвитие превратилось в культ, а погоня за счастьем завела нас в тупик - Алексей Евгеньевич Соловьев

спорту, постепенно перекочевала в массовую культуру. Культ «подтянутого красивого тела» вышел далеко за рамки мира спорта и слился с идеей саморазвития, ориентированного на высокую работоспособность, умение справляться со стрессом, ответственность за свое тело (и жизнь в целом), повышение самодисциплины и постоянное самосовершенствование. Стройная фигура, отсутствие лишнего веса и соответствие современному идеалу красоты стали важными атрибутами жизни достигаторов успеха.

Идея конкурентной борьбы за лучшее место под солнцем, необходимость постоянно увеличивать личную эффективность и работать над собой превратили любительский фитнес в огромную индустрию со своими строгими правилами и требованиями. Он перестал быть обычным способом заботиться о здоровье и поддерживать себя в форме. Ажиотаж вокруг фитнеса связан с развитием огромной индустрии, в которой участвуют производители спортивного питания, фармацевтических препаратов, тренажеров, организаторы фитнес-соревнований, огромное количество бизнес-проектов, связанных с фитнес-залами, онлайн-курсами по снижению веса и поддержанию физической формы. В эту гонку включены и крупные бренды спортивной одежды и обуви, продвигающие активный стиль жизни в своих рекламных кампаниях.

Стремление к спортивным достижениям, предполагающее изменение образа жизни, выходит за рамки простой работы над собой и одной из форм личностного роста. В этом изменении жизни проявляются различные побочные эффекты. И достаточно серьезные. Поговорим о феномене спортивной анорексии (или hyper-gymnasia) – распространенного у людей, ревностно увлеченных фитнесом, расстройства пищевого поведения. В блогах, посвященных этой проблеме, люди делятся своими описаниями этого состояния. Одна девушка пишет, что пропускала работу и жертвовала другими делами ради того, чтобы иметь возможность ежедневно часами тренироваться в спортзале. Стремилась похудеть с помощью физической нагрузки, а также отказывалась от регулярного питания и посещала спортзал даже во время болезни. Сколько бы она ни сбрасывала вес, это ее не останавливало, она все равно параноидально подсчитывала калории во время каждого приема пищи и продолжала тренироваться.

Подобное отношение к своему телу и стремление к избыточной худобе можно встретить в других контекстах. Например, у тех, кто с детства занимается балетом или хочет сделать карьеру в фешен-индустрии. И если в среде увлеченных фитнесом людей основной упор делается на формирование подтянутого спортивного тела, то в других сферах представления о красоте могут быть иными и требуют не только усиленных физических нагрузок, но и множества пластических операций и косметологических процедур.

В исследовании «Балет: Нарративы балетного тела»[15] антрополог Анжела Пикард пишет о том, что постоянные травмы являются неизбежной платой за успех в карьере танцоров. Кроме того, мир балета – это жестокая конкурентная среда. Танцоры постоянно испытывают стресс и вынуждены переносить боль, возникающую в распухших пальцах ног и растянутых связках в результате интенсивных тренировок.

Многие молодые люди являются поклонниками корейской молодежной субкультуры, получившей название k-pop. Продукция в стиле k-pop распространяется не только на южнокорейском рынке, но и широко экспортируется. За яркой ширмой этой индустрии скрываются крайне жесткие условия создания звезд, каждая минута жизни которых строго контролируется. Под тотальным контролем продюсерских компаний находятся не только бизнес-процессы, происходящие в этой сфере, но и личная свобода, комфорт, режим питания и даже сон будущих идолов k-pop. В контракты включены такие пункты, как запрет общения в социальных сетях и свиданий, а также обязательные пластические операции (помимо постоянного контроля веса и поддержания физической формы). Эта жутковатая история является доведенной до гротеска вышеописанной ситуацией с фитнесом и показывает еще одну грань современного капиталистического мира, в котором вся жизнь человека становится полем конкурентной борьбы за место под солнцем.

Однако у всего есть обратная сторона. Обратной стороной культа красивого подтянутого тела стал человек с лишним весом, страдающий от фэтшейминга и стигматизации со стороны достигаторов, бьющихся не на жизнь, а на смерть за успех, счастье и красоту. В исследовании с одиозным названием «Жирные»[16] Дебора Лаптон предлагает масштабное осмысление темы так называемого избыточного, или лишнего, веса, к которой в последние десятилетия приковано внимание современного общества. Автор использует слово «жирный» без негативной коннотации, как и многие так называемые фэт-активисты, протестующие против стигматизации тучных людей.

Возможно, вы смотрели реалити «Взвешенные люди» на СТС, аналог шоу, идущих по всему миру. Участники – люди с большим весом, которые при помощи профессиональных фитнес-тренеров пытаются максимально сбросить «лишний вес», стать стройными, получить спортивные фигуры. В проекте участвовали люди, весившие более 160 кг. В ходе шоу они сбрасывали до 60 кг при помощи усиленных тренировок, диеты и самодисциплины. По сути, шоу было развлекательным для зрителя, но тяжелой работой для «суперполных людей», как их назвал один из ведущих.

В интервью, которые дают участники подобных шоу, они занимаются самостигматизацией и стыдятся своего тела, считая фэтшейминг нормой. Следуя социальным стереотипам, они воспринимают себя как неудачников, уродов, достойных презрения, неспособных осуществлять самоконтроль и управлять своей жизнью. Критические исследования нарративов о тучных телах показывают, что подобная стигматизация полных людей – явление достаточно новое, напрямую связанное с распространением индивидуалистической предпринимательской культуры в западных развитых обществах, ставших в глобализирующемся мире эталонами для всех остальных.

В этом контексте невозможно не упомянуть о движении «бодипозитив» как реакции на высокие стандарты красоты, недоступные большинству людей. В контексте этого подхода предлагается смотреть на тело с точки зрения личного комфорта, а не социальных трендов или общепринятых эталонов красоты. Как пишут авторы работы «Позитивное отношение к телу: Понимание и улучшение восприятия тела с точки зрения науки и на практике» (Body Positive: Understanding and Improving Body Image in Science and Practice), основная цель движения – вернуть современному человеку возможность чувствовать себя физически комфортно, не впадая в крайности компульсивного переедания, изнурительных тренировок или ненужных хирургических операций. Необходимость стремиться к недостижимому идеалу вызывает протест у многих людей. Так, бренд Victоria Secret в определенный момент был вынужден пригласить полных моделей на свои показы под давлением бодипозитивных трендов, настаивающих на инклюзивности и участии моделей с самыми разными формами тела, хотя это вызвало неоднозначную реакцию поклонников бренда.

Современный идеал человека – искусно управляющий своей жизнью проактивный член общества, постоянно стремящийся к саморазвитию и с упорством достигающий амбициозных целей. В этом образе когнитивное развитие, управление эмоциями и физическая активность образуют триаду направляемых состояний, являющихся ресурсами для достижения нужных результатов. В мире таких людей нет места полному человеку, с трудом поднимающемуся по ступенькам лестницы и уплетающему гамбургер вместо того, чтобы проводить время в тренажерном зале и демонстрировать прекрасную физическую форму.

В стандартизации параметров стройного спортивного тела, с одной стороны, и стигматизации полноты, с другой, проявляется не только стремление людей быть идеальными, но и восприятие тела как инструмента достижения поставленных целей. Полный человек в современном обществе воспринимается как медлительный недотепа-тугодум, который никому не интересен. Если 100 лет назад богатые и успешные люди были полными, во всех смыслах имеющими вес в обществе, то сегодня восхищение вызывают люди, усердно занимающиеся физкультурой и спортом. Например, видеоролики пожилой японки по имени Такимика, которая стала активно заниматься в тренажерном зале в возрасте 65 лет, набирают миллионы просмотров. Сейчас ей 90, она – популярный фитнес-тренер и до сих пор может поднять штангу с внушительным весом и сесть на шпагат. Эта история создает образ упорного достигатора, ведущего активный образ жизни, которому в каком-то смысле нипочем законы природы и старение.

Тема физического здоровья в контексте усердных занятий спортом крайне противоречива и имеет свою негативную сторону. Призывая заниматься своим здоровьем и вести активный образ жизни, фитнес-индустрия и смежные сферы услуг дают множество противоречивых рекомендаций, в которых само здоровье приносится в жертву изнурительным попыткам достичь идеала. В этом контексте можно рассматривать не только различия между людьми спортивного типа и полными, общими для тех и других становятся расстройства пищевого поведения.

Люди с избыточным весом, стыдящиеся своего тела, удивительным образом оказываются схожи с теми, кто страдает спортивной анорексией, поскольку и те и другие постоянно подсчитывают калории. Это не внешнее сходство, а отношение к себе и своему телу, которое формирует разные сценарии недовольства собой и повышенную требовательность к себе. Изнуряющая себя «фитоняшка», которой мерещятся дополнительные сантиметры в талии, по склонности к самоистязанию оказывается близка к заедающей стресс очередной порцией калорийной пищи полной даме. Обе могут ночью обнаружить