Как воспитать вундеркинда - Виктор Васильевич Клименко

Она построена почти идеально: в ней нет ничего лишнего и всё — работает. И реакция на влияния внешней среды, и промежуточные продукты сгорания энергетического материала. Для биоников, например, мышца и мышечное движение — недосягаемая мечта, к которой они стремятся, наследуют и воссоздают логику её механизма в металле. Но она пока ещё далека от своей действительной реализации: мудрость природы — сильнее разума.

Сложнее с тем, как мышца познаёт. Когда ребёнок ощупывает предмет, мышцы руки учат глаз точно его видеть; когда ребёнок бежит, кинетическая мелодия движений подобна звуковой, мышцы запоминают её во времени с исключительной точностью. То есть мышца познаёт во время самой работы, при передвижении тела или предмета, при затрате энергии, которая аккумулирована в нём.

Основное свойство живого человеческого движения в том, что ребёнок в процессе его исполнения не просто двигается. Он, двигаясь:

● овладевает окружающим пространством и собой в нём;

● усваивает время движения и учится его измерять;

● преодолевает физические силы, оказывающие сопротивление, и учится подчинять их своей воле, а значит — становится свободным.

Физическое же тело, в отличие от живого человеческого, движется только соответственно законам механики. Живым движением ребёнок всё время решает задачу — находит неизвестное в ситуации действия, чем существенно это движение рук, ног, туловища отличается как от истинно механического движения, так и от простой реакции на раздражитель импульсивной, бездумной акцией.

Энергопотенциал — материальная основа способности действовать (физически и умственно): жить, перестраивать, творить. Он или накапливается, или утрачивается. Вот почему энергопотенциал ребёнка обязательно нужно тратить, заставляя его активно двигаться. При этом условии использованная энергия не только естественно восстанавливается в таком же количестве, в котором была использована, но, благодаря тем же законам природы, накапливается с прибылью.

Это и есть предпосылка развития творческих способностей.

Итак, чтобы наш аккумулятор энергопотенциала работал на развитие, необходимо держать включенными:

● механизмы расходования энергии (то есть давать ребёнку возможность двигаться столько, сколько удовольствия он от этого получает);

● механизм восстановления использованного (то есть давать время внутренней работе на возвращение способности к действию);

● механизмы накопления энергопотенциала — они содействуют оптимальному развитию мышления, чувств и воображения — инструментов творчества, а благодаря наличию избыточной энергии движения становятся гармоничными, ловкими.

Ребёнок, который психомоторно активен и много двигается, опережает в умственном развитии лентяя, лежебоку.

А что же делают родители?

Крепко и надолго пеленают новорождённого; малыша, который стал на ножки и радостно прыгает, — утихомиривают; а того, кто научился бегать, — сдерживают. Не упади, не толкли, не разбей. В школе заставляют сидеть спокойно, смирно, со сложенными руками, хотя любой психолог скажет: чем больше двигается ребёнок (не обязательно всем телом, хотя бы шевелит руками), тем меньше физически и психически он устаёт и лучше усваивает материал… Даже на переменке не позволяют побегать.

Два урока физкультуры в неделю для развития психомоторики — почти ничего. Вот и получается, что для учеников младших классов единственный двигатель их развития — те минуты, которые выпадают между давлениями школы и дома. И психомоторика остаётся недоразвитой.

Дефицит общения

Почему дети постоянно задают вопросы? Получая ответы, они открывают тайны окружающего мира, свою неизведанную планету. Потому что на каждом шагу сталкиваются с неизвестным, с тайной. Знаний у них ещё мало, опыт минимальный, а желание узнать огромно. И его хватит, чтобы освоить, сделать мир своим.

Самый короткий путь — с помощью родителей, а самый эффективный — подражание творчеству талантов и гениев под руководством учителя. То есть нужно помочь детям пройти теми тропами, которыми человечество шло к постижению истины добра и красоты. А чувства направляют эти первые шаги к встрече ребёнка с неизвестным. Сознание неизвестного порождает тысячу вопросов: «Что?», «Как?», «Где?», «Почему?». Неведомое их волнует — и они стараются решить те же проблемы, над которыми размышляли философы-мудрецы. Они решали эти проблемы для человечества, а ребёнок — для себя.

Но часто родители (и учителя тоже) на все вопросы собственных детей дают один ответ. И выглядит он приблизительно так: «Видишь — мне некогда». Или так: «Не твоего ума дело». А ещё так: «Подрастёшь — узнаешь», «Много будешь знать — скоро состаришься», «Отстань и не надоедай», «Лучше займись чем-нибудь», «Отцепись от меня, а то битым будешь!»…

Что же происходит с ребёнком, который получил подобный «исчерпывающий» ответ на свой вопрос?

У него исчезает интерес к неизвестному, пропадает любопытство, стремление к знаниям, любовь к открытиям и потребность в творчестве. Вместо интереса — его противоположность — равнодушие мышления, незрячесть, глухота чувств. Не приученный к работе разум спит.

На вопросы нужно отвечать. Потому что интересы детей, родителей, учителей (кого угодно из взрослых) составляют единое целое. Тогда возникает душевное и духовное единство. Вот поэтому в общении и нужно искать истоки конфликта между отцами и детьми. Ведь плодотворное общение приводит к смягчению неминуемого конфликта старшего и младшего поколений. Родители никогда не будут восприниматься врагами — не будет отчуждения от них, не будет столкновения противоположных интересов, детских и родительских взглядов. Исчезнут крайние обострения споров. Пускай ребёнок считает, что его не поняли (без этого в жизни не обойтись), главное — он знает, что его хотели понять.

Кстати, тут есть одна ловушка. В неё легко попадают и родители, и учителя. Привычка спрашивать естественна и безвинна только до определённого времени — пока у ребёнка память доминирует над мышлением. Когда же мышление опережает, а память исполняет вспомогательную роль, воспитателям необходимо перестраиваться. Если же придерживаться прежней линии поведения и отвечать на каждый вопрос, ребёнок будет лениться думать, привыкнет к умственному паразитированию: зачем думать, если можно получить готовый ответ.

Поэтому каждый раз стоит задавать встречный вопрос: «А что ты сам думаешь по этому поводу?» И только потом, получив ответ, можно исправить, объяснить, похвалить («Вот видишь, оказывается, ты и сам можешь всё понять»). И в этом совместном мыслительном действии зарождается духовное единство. Нетрудно заметить: чем раньше мы начинаем приобщать ребёнка к такому размышлению, тем раньше, а значит, с большей перспективой развивается его мышление.

Ситуация диалога содействует этому, ведь ребёнок чувствует себя неотделимым от родителей.

В атмосфере семейного тепла все процессы развития и воспитания имеют динамикутеплично- парникового эффекта. Семейное тепло общения приводит к единству духовному и становится средством развития не только душевного сосуществования, но и таланта ребёнка.

Общение тренирует мышление, приучает малыша вместе с другими отыскивать истину, творить добро и красоту. Его дефицит замыкает разум на себе, он кружится, а продукт — мысль — отсутствует.

Дефицит совместной деятельности

Маленькая девочка