Невротический характер - Альфред Адлер

нейропсихологии разделять с ним вину за все несуразности фрейдизма – он с лету истолковывает как проявление моего взбунтовавшегося тщеславия и так и преподносит это ничего не подозревающим читателям. Поскольку никто из специалистов не допускал возможности неудачи своего – но не моего, как это часто ошибочно утверждают, – учителя, я вынужден сам разрушить эту легенду. – Прим. автора.

67

Δός µοι ποῦ στῶ, καὶ τὴν γὴν κινήσω. – «Дай мне точку опоры, и я переверну землю» (др. – греч.). Изречение знаменитого древнегреческого ученого и инженера Архимеда (287–212 гг. до н. э.).

68

См.: Adler A., Furtmüller C., Wexberg E. (Hrsg,). Heilen und Bilden. 2. Aufl. München, 1922. Этот труд охватывает большую часть педагогических вопросов и выводов индивидуальной психологии. – Прим. автора.

69

На малоценном организме (лат.), здесь в смысле – на малоценных вещах.

70

Поликрат (574–522 гг. до н. э.), тиран греческого города-острова Самос, был удачлив во всем. По легенде, его друг и союзник египетский царь Амасис посоветовал ему пожертвовать чем-нибудь ценным, чтобы не раздражать своим абсолютным счастьем переменчивую фортуну. Поликрат бросил в море свой драгоценный перстень, который, правда, затем вернулся к нему чудесным образом. В конце жизни удача отвернулась от Поликрата – он был обманут и казнен персами. В психоанализе комплексом Поликрата называют опасения грядущей беды на фоне жизненных удач.

71

Меланхолия – термин, использовавшийся до начала ХХ в. для обозначения психического расстройства, которое в современной терминологии соответствует тяжелой эндогенной депрессии.

72

См.: Furtmüller C. Psychoanalyse und Ethik. Müenchen, 1912. – Прим. автора.

73

См. трагедию древнегреческого драматурга Эсхила «Эвмениды».

74

У Фрейда это положение проявляется теперь в форме «желания смерти», что, очевидно, отражает лишь одну из многих возможностей установить равновесие, создать паритет. Это часто подчеркивалось здесь и в других работах по психологии самоубийства. И все же жажда мести, тенденция к обесцениванию жизни здесь очевидны. – Прим. автора.

75

Позднее в упрощенной форме это было описано в психоанализе Фрейда как комплекс кастрации. – Прим. автора.

76

См.: Groos K. 1. Die Spiele der Tiere. Jena, 1896; 2. Die Spiele der Menschen. Jena, 1899. – Прим. автора.

77

См.: Adler A. Trotz und Gehorsam // Heilen und Bilden… – Прим. автора.

78

Паульсен, Фридрих (1846–1908) – немецкий философ, автор работ по истории философии, этике и педагогике.

79

Раннее слабоумие (лат.) – один из терминов, употреблявшихся для обозначения шизофрении. В научный оборот введен Крепелином.

80

Как можно увидеть в книге Карла Грооса «Игры зверей», понимание психики животного также основано на том, что его поведение представляется нам таким, как если бы животное следовало фиктивной направляющей линии. – Прим. автора.

81

Шарко, Жан Мартен (1825–1893) – французский психиатр, учитель З. Фрейда.

82

Укажу здесь также на фундаментальное учение А. Бергсона. – Прим. автора.

83

Джеймс, Уильям (1842–1910) – американский философ и психолог.

84

В. Штерн (см. Stern W. Individualitäet, 1918) пришел к таким же взглядам независимо от меня. Подобную независимость я не могу, к сожалению, признать за некоторыми неврологами, например М. Левандовским, который в работах о военных неврозах описал в качестве их патогенного механизма цель предохранения, превосходства, не ссылаясь на меня. – Прим. автора.

85

Отсылка к книге Фридриха Ницше «Так говорил Заратустра»: «„Я это сделал“, – говорит моя память. „Я не мог этого сделать“, – говорит моя гордость и остается непреклонной. В конце концов память уступает».

86

Невротик не чувствует радости жизни из-за беспрестанного желания брать. Никогда не покидают его недовольство и чувство, что его обделили. Совсем другое настроение у того, кто дает, кто больше думает о других и имеет уравновешенный нрав. – Прим. автора.

87

См. Adler A. Das Problem der Homosexualitaet. München, 1917. – Прим. автора.

88

См. сон Гиппия, описанный Геродотом (Геродот. История. Книга VI. Эрато, с. 107): «…Гиппий, сын Писистрата… вел варваров к Марафону. В минувшую ночь Гиппий видел такой сон: ему приснилось, будто он спал со своей собственной матерью. Сон этот он истолковал так, что он вернется в Афины, отвоюет себе власть и затем окончит свои дни в старости на родной земле». Таким образом, «эдипов комплекс» – это символ желания господства. У римлян тоже обнаруживается, что «половой акт» – символ завоевания, победы. – Прим. автора.

89

Циен, Теодор (1862–1950) – немецкий психиатр, психолог, философ.

90

Телеология – учение о цели и целесообразности. Противопоставляется детерминизму – учению о причинной обусловленности явлений. – Прим. Э. Соколова.

91

Предвосхищение основания (лат.) – логическая ошибка, состоящая в принятии недоказанной предпосылки, из которой «строго» выводится следствие. – Прим. Э. Соколова.

92

См. стихотворение Ф. Шиллера «Мудрецы» (Weltweisen – дословно «мировые пути»): …Und daß der Reif nie springet. / Einstweilen, bis den Bau der Welt / Philosophie zusammenhält, / Erhält sie das Getriebe / Durch Hunger und durch Liebe. Природа неотступно / Сама крепит взаимосвязь, / На мудрецов не положась. / И чтобы мир был молод, / Царят любовь и голод! – Пер. Л. Гинзбурга.

93

Гёте И. Фауст. Сцена 4. – Пер. Н. Холодковского.

94

Авенариус, Рихард (1843–1896) – швейцарский философ, основатель нового учения, которое он назвал эмпириокритизмом.

95

Поэтому индивидуальная психология придает большое значение пониманию самых ранних детских воспоминаний и доказывает, что они представляют собой предательские знаки из того времени, когда выстраивался жизненный стиль. – Прим. автора.

96

Антиципация – предвосхищение, предугадывание событий, заранее составленное о чем-то представление.