Мифы северных народов России для детей - Виктория Новикова

Хоседам

Хоседам живет на севере, на «мертвом острове» в Северном Ледовитом океане, в ледяном чуме. Ей подчиняются злые духи кыснь — птицы со змеиной головой. Они сидят на ветвях кривых деревьев — единственном, что растет на мертвом острове.

Никто не видел Хоседам, она редко покидает свой остров, но считается, что у нее растрепанные волосы, гноящиеся глаза и рысьи когти. Она хозяйка рыбы, но даже рыба сбегает из ее холодного моря весной в Енисей, чтобы погреться и оставить икру. А вот еще одна легенда.

кетская легенда

Давным-давно, когда все реки текли на юг, на земле обитала Хоседам и шесть ее детей-чудовищ. Много людей они убили. Надоело это богатырю Альбэ, и он решил освободить от них людей. Он отправился их искать, шел и плыл на лодке и наконец нашел: чудовища жили на семидесяти семи островах на Енисее. Долго сражался он с ними, но смог победить только шестерых детей-чудовищ. А Хоседам в это время превратилась в червячка. Альбэ не смог убить такое беспомощное создание и решил забрать его с собой, чтобы никто случайно не растоптал его. Поплыл он на лодке домой и вдруг видит: сидит на берегу человек и играет на кате[21].

Альбэ заслушался и не заметил, как лодку течением к берегу принесло. Хоседам-червячок в это время быстро шмыгнула из лодки на берег — и была такова. Смотрит Альбэ — нет червячка в лодке. Только тогда он понял, что это и была Хоседам — самое главное седьмое чудище. А она ушла под землю и прокричала: «Не ищи меня, Альбэ, не найдешь. Меня, слабого червячка, ты пожалел, но детей моих убил. Поэтому теперь пусть половина людей на земле живет, а половина пусть умирает и ко мне в Нижний мир приходит». Так с тех пор и повелось: люди умирают, но тут же другие рождаются, и все время на земле живут люди.

Алэлы

Важным духом для кетов была алэл — дух очага и покровительница семьи.

Фигурку вырезали из кедра, голову и туловище оклеивали мехом, для нее шили одежду и обувь, ее угощали, одаривали бусами. Эти фигурки передавали в семье, и если алэл попадала в чужие руки, то дух покидал фигурку. Они посылали благополучие, помогали и лечили. Но, как и все духи, могли наказать за плохое обращение. И наоборот — хозяйка могла наказать их за случившееся несчастье.

АЛТАЙСКИЕ НАРОДЫ

Верховные боги

Алтайские народы разделяются на тюркские и тунгусо-маньчжурские. У тюркских богов много общего не только между собой, но и с представителями уральских пантеонов. Уже знакомые нам боги тюркских народов — Ульган и Эрлик, Экшери и его брат — находятся в противостоянии и одновременно дополняют друг друга, как день и ночь.

Тунгусо-маньчжурские народы больше рассказывали об устройстве мира, чем о богах. Хотя у них есть мифы о двух братьях, сотворивших мир.

Довольно сильно от верований других народов алтайской семьи отличаются представления о богах у якутов. В якутской мифологии Юрюнг айыы тойон («Белый божественный господин») — создатель Вселенной и человека, глава небес. Он живет на девятом небе.

Остальные якутские боги Верхнего мира живут на других слоях верхнего неба. Божества судьбы Дьылга (или Чынгыс, Танха) хаан, Одун хаан, Дьылга хаан тойон и Билгэ тойон — на восьмом и седьмом небе, бог грома и молнии Хаан дьаасын тойон — на шестом, бог кузнецов и шаманов Улуу суорун — на пятом, бог птиц орел Хомпоруун хотой — на четвертом, бог лошадей Дьэсегэй тойон и «Великий грозный господин» Улуу тойон — на третьем, богиня плодородия и женщин, дарительница душ детей Айыысыт — на втором, богиня рогатого скота Исэгэй айыысыт и богиня собак и лисиц Норулуйа — на первом (ближе всего к людям и их просьбам).

Юрюнг айыы тойон

Юрюнг айыы тойон, как и остальные верховные боги после создания мира, скорее созерцает жизнь на земле, чем активно в нее вмешивается. Да, чем выше живет бог, тем менее ему интересно происходящее внизу, а Юрюнг айыы тойон живет выше всех. Солнце — его символ. Он создал остальных добрых айыы и иччи (о них далее), а своих младших детей отправил жить в Средний мир. От них и произошли люди.

якутский миф

Есть и другая версия мифа о том, как появились люди. Сначала Юрюнг айыы тойон создал коня. Затем от него произошел получеловек-полуконь. И только потом уже от удивительного получеловека-полуконя произошел человек.

Улуу тойон

«Великий грозный господин», глава абаасов — злобных божеств Верхнего мира. Он создал человеческие души, леса и животных, дал людям огонь, карает людей за их проступки и покровительствует шаманам. Несмотря на то что он глава абаасов, он не является злым божеством, а скорее суровый. Он живет на втором небе и часто принимает участие в земных делах. Он отвечает за все неприятные вещи на земле — потому что только он может справиться с бедами и болезнями. Именно поэтому он создал шаманов — чтобы они помогали ему контролировать существующее зло.

Айыысыт

Богиня плодородия, представляется степенной, важной женщиной. Живет еще ближе Юрюнг айыы тойона и Улуу тойона к земле, на втором небе, и совершенно независима от них. Она наделяет ребенка душой, хотя иногда это делают духи — хозяева деревьев и травы. Они выглядят как дети, одетые во все зеленое, помогают Айыысыт и везде ее сопровождают. Но вот если они определяют будущее человека — то, скорее всего, его ждет плохая судьба.

Добрые и злые божества якутов

Добрых божеств Верхнего мира называют айыы. По одному семейству айыы живет на каждом из девяти ярусов неба. Они похожи на людей, только бессмертны, справедливы и сильны.

Считалось, что айыы спускаются с небес на Ысыах — праздник в честь наступления лета. Собравшиеся их угощали, развлекали зрелищами и