Усадьба Сфинкса - Константин Александрович Образцов

Первая усадьба Зильберов, настоящий замок в стиле позднего Ренессанса, была построена в 1736 году. Влияние семьи росло, и при императрице Елизавете Петровне им был пожалован титул баронов, который в Российской империи присваивали людям недворянского происхождения, промышленникам и финансистам. Что характерно, Леонид Иванович Зильбер не стал возвращать приставку дворянского титула к своей фамилии, а вот его сын Аристарх, уже после смерти отца, полностью поменял все документы, как личные, так и связанные с деятельностью генерального директора в нескольких юридических лицах, чтобы прибавить к своей фамилии «фон».

В 80-х годах XVIII века Оскар фон Зильбер, первый лейб-медик Ее Императорского Величества Екатерины II, провел масштабную реконструкцию семейной усадьбы и отстроил ее в том величественном виде, в котором она сохранилась и по сей день. На южной террасе были установлены два каменных сфинкса, доставленных из храма неподалеку от руин древнего города Ахетатона, и фамильное имение Зильберов стало именоваться Усадьбой Сфинкса. Тот же Оскар фон Зильбер в 1786 году при поддержке императрицы основал в Санкт-Петербурге Гильдию Северной Зари, члены которой именовали себя русскими иллюминатами. На репродукции парадного портрета он решительно взирал вдаль, стоя у раскрытого стрельчатого окна, за которым открывался вид на горящий маяк, египетские пирамиды и сфинкса, похожий на картинку из туристического буклета. Его расшитый позолотой камзол пересекала широкая красная лента с крестом, на груди красовалась восьмиконечная большая звезда, а в руке был развернутый свиток.

– Какой интересный у него перстень, – обратила внимание Зоя.

– Его передают из поколения в поколение, и Глава рода вручает перстень тому, кого считает своим преемником. В книге сказано, что это фамильная драгоценность, своего рода реликвия, которой владел еще Иегуда Зильбер, а изумруд символически связан с алхимией и важнейшим для нее трактатом «Изумрудная скрижаль» Гермеса Трисмегиста.

– Но знаки на свитке не похожи на алхимические, скорее, что-то из масонской символики, – предположил Адахамжон. – Вот и серп на столе.

– Не совсем так, – сказала Алина. – Этой теме посвящена отдельная глава книги.

Зильбер писал довольно живо, если, конечно, делал это сам, а не пользовался услугами наемного автора, и в рассказе о Гильдии Северной Зари его эрудиция и повествовательный талант дополнительно оживляла изрядная доля иронии. Если кто-то из любителей подсчитывать количество перьев в крыльях орла на американском долларе все же добрался до этой главы, то тут уж точно разочарованно захлопнул книгу: Леонид Иванович препарировал конспирологические мифы, и делал это с детальностью истинного ученого.

Для начала он парой слов упомянул о нескольких сектах и группах, чьи названия были основаны на идее просвещения, то есть Illumination: например, испанских Alumbrados XVI века и Illuminеs XVIII века в Южной Франции, – после чего рассказал о единственном исторически достоверном обществе иллюминатов, самым удивительным в котором было то, что, просуществовав менее десяти лет, оно превратилось в одну из самых известных мифологем современной культуры.

В 1776 году в баварском Инголштадте амбициозный профессор Адам Вейсхаупт создал кружок по интересам, в который вошли он сам и четверо его студентов. В то время секретные общества были, что называется, в тренде: мистическая символика, оккультные ритуалы посвящения и чувство причастности к тайне пользовались спросом в среде образованной аристократии. Лидерами популярности, безусловно, были масоны – к ним в ложу, кстати, безуспешно пытался вступить Вейсхаупт и у них позаимствовал некоторые символические элементы, – но в целом достаточно было придумать интригующее название, задрапировать черными полотнищами комнату для собраний, расставить кубки и свечи, разложить черепа, шпаги и толстые фолианты, добавить для антуража чучело совы, и вот уже можно набирать членов нового тайного общества. Примерно так и поступил Вейсхаупт, который сам же вполне откровенно признавал, что:

«из всех средств руководства людьми, которые я знаю, наиболее эффективна скрываемая тайна. Жажда ума непреодолима, и, если человек вбил себе в голову, что в чем-то есть тайна, невозможно выбить это оттуда ни аргументами, ни опытом».

Впрочем, существовали и некоторые реальные причины секретности: целью кружка иллюминатов Вейсхаупта было распространение идей Просвещения, а ни власть, ни традиционно поддерживающая ее господствующая церковь не приветствовали антиклерикальные и антимонархические идеи. В свои лучшие времена иллюминаты насчитывали до 2000 членов в разных городах Европы. Все закончилось в 1785 году, когда баварское правительство окончательно объявило все подобные общества вне закона: орден иллюминатов был распущен, Вейсхаупт уволен из университета и умер в безвестности то ли в Тюрингии, то ли в Эльзасе. Историческое бытие баварских иллюминатов на этом завершилось, но существование в качестве культурного мифа только начиналось.

В 1799 году некий аббат Барруэль опубликовал объемные мемуары, посвященные Французской революции, в которых изложил свои теории относительно ее причин. Про иллюминатов он что-то слышал, по некоторым версиям, даже был знаком лично с Вейсхауптом, испытывал к нему неприязнь, и вот в четырех томах «Мемуаров по истории якобинства» малоизвестное провинциальное просветительское сообщество было названо силой, коварно погубившей монархический строй во Франции, а сам Вейсхаупт поименован чудовищем и «одиозным явлением природы», пропагандирующим атеизм, половую распущенность и сексуальные извращения.

– О, эта страсть традиционалистов к изучению чужих совокуплений! – заметила Зоя.

Идею Барруэля подхватил шотландец Джон Робисон в «Доказательстве заговора», и миф об иллюминатах стал самоподдерживающим культурным явлением, обрастающим все большим количеством невероятных подробностей.

Арестованный проходимец граф Калиостро под пытками рассказал о планах иллюминатов на мировое господство, намерении сделать одного из членов ордена Папой Римским, и заодно поведал о некоем бессмертном иллюминате, графе де Сен-Жермене, умеющим менять облик, владеющим тайной философского камня и организовавшем дворцовый переворот в России. В Америке иллюминатов обвиняли в заговоре с целью свержения правительства, убийстве экипажа целого корабля, организации так называемого виски-бунта и намерении сжечь Филадельфию. В начале XX века иллюминатов уже считали ответственными за все революции и государственные перевороты в истории, а мифология обогатилась образом некоего Старого Горца, лидера созданного тысячу лет назад ордена убийц-ассасинов, который тоже парадоксальным образом оказался иллюминатом. В конце концов дело дошло до обвинения в подготовке к пришествию Антихриста, намерению создать Сверхчеловека, а еще происхождению от космических пришельцев и человекоподобных ящеров с измененным геномом.

– Складывается впечатление, что с известной периодичностью в культурном пространстве появляется кто-то, вдруг напоминающий об иллюминатах и добавляющий к уже существующим мифам что-нибудь шокирующе дикое, – поделилась Алина. – Например, в 1969 году в одной из американских газет оказалась опубликованной схема сложной распределенной структуры организации иллюминатов в виде пентаграммы и пяти кругов, основанной на так называемом «законе пятерок»: