Агент влияния - Александр Анатольевич Айзенберг

– Выпьем, Фридрих!

– А как же!.. Да! Отличное вино! Вот я весной послал своего маршала Риккардо Филангьери с 500 рыцарями

_________

– В начале лета 40 галер несли на себе кайзера, еще 500 рыцарей и много, очень много пилигримов.

– Тысяча рыцарей?

– Да.

– И все?

– Да.

– С этим он пошел в крестовый поход?

– Да.

– На Иерусалим?

– Да! Да! Да!

_________

В самом деле, если представить себе… Что представить?..

_________

Король Чума!

Черный ужас!

Красный огонь!

Мертвых тела!

Король Чума!

Король Чума!

_________

«…И вот 10 юношей и 10 девушек каждую ночь рассказывали…»

– Нет, их всего было 10…

А какая разница?..

– Была чума.

_________

Фридрих II Гогенштауфен был необычным человеком.

Вероятно, он спросил себя, что же нужно сделать, чтобы Иерусалим, именно Иерусалим…

_________

– Итак, какая цель крестового похода?

– Богатство Востока?

– Иеруса…

_________

– Да, мой друг, по пути мы очутились на Кипре. Там мне принесли вассальную присягу. Так же и такую же, как моему отцу. Кстати, там я взял и вино. Мы пьем его из серебряных чаш.

– Дивное, дивное вино, охотник на газелей из далекого Франгистана… нет, как ты говорил?

– Выпьем, аль-Камил.

_________

Anno 1229. Anno domini 1229.

_________

Иерусалим легко, очень легко оказался у султана альКамила. Где тот его враг из Дамаска?

Интересно, почему меня, Фридриха, считают сицилийцем? Корона Сицилии… Возможно. Сицилиец ли я?.. Сицилиец ли я?.. Настоящий сицилиец?..

_________

18 февраля 1229 года Иерусалим и другие святые места христиан принял императорствующий «король Иерусалимский».

_________

– Да, аль-Камил, конечно. Что ты, само собой, мусульманам будет гарантирован свободный доступ к их святыням в Иерусалиме… Правоверным муслимам, не так ли, о сад моих грез. Как тебе бейт, нет, не бейт, просто стихи:

«Дивная роза Сарона,

гурия сошедшая с небес,

божественная влага пустыни,

какое наслаждение, нега —

утоленная жажда!

Утоленная жажда…

чресел…»

– Есть некий демон, дух песков, сурова сталь, ужасен облик – но там Эдем и там… ничто… там нет стихов…

– Нечто устанавливает ничто. Сияние покрывает все. Числом поверяется число.

Десять.

_________

Десять лет. Мир.

_________

– Ты знаешь, Фридрих, как недовольны освобождением Иерусалима христиане?

– Как это может быть, аль-Камил?

– Ваши христианские фанатики считают, что язычникам были сделаны огромные уступки.

– Каким язычникам?.. Ах, вам… Муслимам. Какие уступки? Бред.

– Между тем, послушай, ты зря пьешь и веселишься.

– Я пью и веселюсь. Я – крестоносец, победивший без войны. Я – в Иерусалиме.

– Да. Только другие крестоносцы хотят тебя убить. Вот письмо тамплиеров. Эти франки хотят тебя убить.

– Твой великий брат Саладин недаром пролил кровь под Хаттином. Мало.

– Да, это так. Но возьми их письмо. Они просят моей помощи, моего согласия, моего участия в твоей смерти.

– Я знаю, что сделаю…

_________

– Что вы думаете о кайзере?

– Не знаю. В самом деле, Иерусалим у христиан. Чего ж еще?

– Не знаю, но Великий Магистр Тевтонского ордена Герман фон Зальца пытался добиться, в качестве посредника, снятия отлучения. Безрезультатно. Он любит Восток. Кисмет.

_________

– Последние новости, Ваше Святейшество, после мессы в церкви Гроба Господня, что состоялась 18 марта, сицилийский грешник вошел в храм, взял лежавшую на алтаре корону…

– Отлученный вошел в церковь?

– …корону Иерусалима и надел ее на голову.

– Интердикт на город.

– Архиепископ Цезареи уже сделал это.

_________

Imperator Romanorum

Caesar Augustus

Fridericus

_________

– Пиши… «Этот король чумы утверждает, что якобы человек вообще не имеет права верить во что-либо, что не может быть выявлено природой и разумом».

_________

Из философских тетрадей

Праведность, о которой ничего не известно и которую не понять. Мы не можем судить о ней. Известно, она есть. Кто-то имеет право в это не верить; так не ощущать. Это вне обычной логики. И что? Легко воспринимается аскеза. Но что в ней праведного? Кто может утверждать, что в этом хоть что-то праведное? Может, правильно жить, принимая все радости жизни?

Горести приходят сами. Кажется, ко всем. Их надо… Ничего не надо. Желательно устоять. Держаться. И радоваться тому, чему можно радоваться. Праведность – больше чем правильность? Или праведность – это правильность?

Но хорошо выбрать праведные правила.

_________

Исторические голографии

– Парма, Парма! Как здесь прекрасно! Выпьете, святой брат?

– Нет, нет, брат мой, я наслаждаюсь здешним сыром.

– Это не противоречит… Ничему не противоречит. Но вернемся к кайзеру. Выдающийся хронист папской партии Салимбене! Брат, ваше мнение о кайзере? Как францисканец францисканцу?..

– Да… Это непросто. Есть вещи, которые можно говорить… или о вещах, людях… пусть даже наедине, да… но стены имеют уши…

– Мы одни, брат…

– Мы одни… наверное, но вот сказать вслух я могу то, что спокойно сказал бы на рынке.

– Это тоже крайность.

– Чудесный пармский сыр. Так, кайзер… Если бы он был добрым католиком, возлюбил бы Бога и церковь, мало кто на свете смог бы сравняться с ним. Однако его мысли, что душа неотделима от плоти. То, что он сам и его ученики таким образом видели в Священном Писании довод против существования жизни загробной. Поэтому он и его соратники большие сторонники наслаждения жизнью земной. Да. Я напишу об этом.

– Напишите, брат.

_________

– На самом деле, сеньеры, наш славный кайзер Федерико, как он любит женщин и вино!

– Божественно!

– Мадонна, Federico il Secondo – divino!

Он наш. Сицилиец до мозга костей!.. Ваши ручки, ваши ножки!..

– Вы что, с ума сошли?

– Я же шепотом… Слава кайзеру!

_________

– Спойте нам, дорогой, спойте! О, вот это: «… Под липами на лугу, где нам двоим было ложе…»

_________

– Мы сегодня выбираем среди дивных сеньор…

– Frau Welt! Dreimal Hoch!

– Hoch! Hoch! Hoch!

– Эту, эту – беленькую!

– Рыженькую!

– Можно и черненькую!

–