Испытание человека (Пуруша-парикша) - Видьяпати

Видьяпати

Испытание человека

(Пуруша-парикша)

Издание подготовил

С. Д. СЕРЕБРЯНЫЙ

ИСПЫТАНИЕ ЧЕЛОВЕКА

ОМ

Шри Ганеше поклон![1]

Той, что сам Брахма чтит, богами чтимый,

Боготворит боготворимый Шива

И духом зрит духовно зримый Вишну,

Той Изначальной Шакти поклоняюсь.

Герой храбрейший[2], мудрый среди мудрых,

Среди ученых — также самый первый,

Сын славного царя Шри Дэвасинхи[3],

Да здравствует Шри Шивасинха-дэва![4]

Чтоб научить уму и мудрости юнцов неискушенных

И радость принести искусным в наслажденьях горожанкам[5],

Во исполнение наказа царского Шри Шивасинхи

Поэт Видьяпати собрание рассказов сочиняет[6].

Иль ради мудрости благих речений,

Иль ради сладости повествованья —

Даже ученый, разум просветливший,

Не обратит ли слух к моим рассказам?

Речь пойдет о испытаниях,

В коих познается человек.

“Испытание человека” —

Повесть, интересная для всех[7].

ВСТУПЛЕНИЕ

Правил в городе Чандратапа[8] раджа по имени Паравара[9], и к его стопам-лотосам склоняли свои короны тысячи царей, владевшие землей вплоть до самого океана. У раджи была единственная дочь по имени Падмавати[10], наделенная безупречной красотой и всеми признаками благородства. Увидев, что Падмавати вскоре расстанется с детством, раджа стал думать о подыскании для дочери жениха[11], равного ей по достоинствам и происхождению. Поистине:

Даже если человек честен в своих делах

и живет лишь праведно нажитым богатством,

Даже если он хорошо питается, здоров,

а также чужд гнева и прочих пороков,

Даже если он мудр и независим,

сердце его переполняется тревогой,

Когда он начинает искать для дочери

подходящего и достойного жениха.

И раджа обратился за советом к мудрецу по имени Субуддхи[12], ибо сказано:

Решать серьезные дела

не должно в одиночестве:

Ведь даже мудрый человек

порою ошибается.

Раджа сказал: “О мудрый Субуддхи! Вот моя дочь Падмавати. Посоветуй, за кого мне следует выдать ее замуж”. Мудрец сказал: “О раджа! Выдай ее замуж за человека!” Раджа сказал: “О мудрый! Разве нечеловек может быть мужем женщины?” Мудрец сказал: “О раджа! На свете есть много таких людей, которые люди лишь по своему внешнему облику. Поэтому я и говорю: отвергни этих псевдолюдей и выдай дочь замуж за настоящего человека. Поистине:

Разных псевдолюдей — много,

подлинный человек — редкость,

Я расскажу о приметах,

которыми он отмечен.

А именно:

Герой, мудрец и умелец —

вот люди настоящие[13],

Все прочие — псевдолюди,

бесхвостые животные”.

Раджа сказал: “А по каким признакам можно узнать героев и других настоящих людей?” Мудрец сказал:

“Герой наделен смелостью[14],

совестью[15] и еще — силой[16].

Он — украшение рода,

где бы герой ни родился.

Смелость — это бесстрашие,

совесть — различение добра и зла[17],

Сила — способность к действию,

в герое — все три достоинства.

Герои бывают четырех видов[18]: герои щедрые, герои сострадательные, герои воинственные и герои правдивые. Например:

Щедрый герой — Харишчандра[19],

герой сострадательный — Шиби[20],

Герой воинственный — Арджуна[21],

герой правдивый — Юдхиштхира”[22].

Раджа сказал: “О мудрый Субуддхи! Это ведь все герои другого времени. В наш век, в кали-югу[23], они не могут служить образцами для подражания. Поистине:

Нам слава героев былых

не может служить примером,

Из-за различий времен

непригодны их идеалы:

Не тот уже ум у людей,

не та теперь сила в теле,

Не то совсем естество

у рожденных в нашу эпоху.

Поэтому, досточтимый Субуддхи, объясни мне, что такое герой, рассказами о людях, родившихся в кали-юге”.

Мудрец сказал:

“О великих царях сатья-юги,

трета-юги и двапара-юги

Давно уж поведали мудрые —

я расскажу про эпоху кали”.

Часть первая

РАССКАЗЫ О ГЕРОЯХ

1

РАССКАЗ О ГЕРОЕ ЩЕДРОМ

Прежде всего пойдет рассказ о герое щедром, потому что

Вспомненное, сказанное

или в уши вошедшее,

Имя героя щедрого

повсюду приносит благо.

Был некогда столичный град по имени Удджаини[24]. Там правил раджа по имени Викрамадитья. Однажды, восседая на троне, он услышал, как некий бард[25] прочитал такую строфу:

Брахманами, которых он ублажил, бардами, которых порадовал,

Слугами, которых он не обделил, раджами, которых оборонил,

Учеными, которых он поощрил, бойцами, которых он наградил,

Вечно превозносимый, да здравствует царственно щедрый герой Балаха![26]

Тогда Викрамадитья сказал барду: “О бард! Кто такой этот твой раджа Балаха? И как ты смеешь восхвалять передо мной его величие?” Бард сказал: “О владыка! Долг барда — провозглашать повсюду славу героев. Поистине:

Доблестных вдохновляет, вразумляет беспечных,

И речами своими злых отвращает от зла;

Не боится перечить он великим владыкам —

Страха ни перед кем не ведает истинный бард.

Поэтому герои вознаграждают меня дарами, а я даю разрастаться во все стороны света древу их славы. Если владыка возмущен услышанным, то пусть он совершит нечто большее или хотя бы нечто подобное. Зачем же гневаться?”

Раджа сказал: “О каких свершениях ты говоришь?” Бард сказал: “О владыка! У врат дворца раджи Балахи каждую ночь возникает золотой дом, и каждый день, разбив этот дом на куски, раджа раздает золото брахманам, достойным людям и беднякам. Ублаготворенные его щедростью, они повсюду восхваляют его”. Раджа сказал: “О бард! Правда ли это?” Бард сказал: