Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии - Дмитрий Константинович Зеленин
Книгу Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии - Дмитрий Константинович Зеленин читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
75 0 09:07, 28-02-2025Книга Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии - Дмитрий Константинович Зеленин читать онлайн бесплатно без регистрации
Как много вы знаете о русалках? Знаете ли вы, кто такие купалки, водяницы, чертовки и шутовки? А знаете ли вы, как русалки связаны с покойниками? Дмитрий Зеленин (1878—1954), советский этнограф, в «Очерках славянской мифологии» изучает эти вопросы, обращаясь к верованиям и обрядным практикам восточных славян.В масштабном исследовании Зеленин фокусируется на конкретном пласте культуры – на представлениях о «заложных покойниках», то есть людях, умерших не своей, чаще всего насильственной смертью. Русалка же считалась «заложной женщиной», покойницей, нечистью, по своей сути и поведению отличающейся от «заложного мужчины».В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
643
Зеленин. Опис. рукописей. С. 363.
644
Зеленин. Опис. рукописей. С. 584.
645
Я слышал эту поговорку в Рыбинске и в Петрограде.
646
Снегирев. Русск. простонар. праздники. IV. С. 12.
647
Ф. Будде. Отчет о поездке в 1902 году. С. 51.
648
Афанасьев. Поэтич. воззр. III, с. 139.
649
Зеленин. Опис. рукописей. С. 367.
650
Чубинский. Труды экспедиции. III, с. 187; ср. П. Иванов. Народн. расск. о домовых и т. д. С. 51.
651
В. Н. Добровольский. Смоленский этнографический сборник. Ч. IV. М., 1903. С. 197–198; ср. Жив. стар. 1903, № 4. С. 474.
652
Там же. С. 198.
653
Зин. Радченко. Гомельские народные песни. СПб., 1888. С. 54.
654
Ворон. литерат. сборн. I, 1861. С. 378.
655
Сборн. II Отдел. Ак. н. Т. 41. 1887. С. 191 (Смол. губ.). Из контекста ясно, что эти нагие – русалки.
656
Сборн. II Отдел. Ак. н. Т. 72, 1902. С. 317. Белорусск. сборн.
657
Federowski. Lub biaioruski. I, с. 76.
658
Этн. обозр. 1892. № 2–3. С. 213.
659
Чубинский. Тр. экспедиции. III. С. 137.
660
Д. Г. Булгаковский. Пинчуки. СПб., 1890. С. 179.
661
Пам. Кн. Виленск. ген. – губернат. на 1868 г. С. 78.
662
Этн. обозр. 1889, № 2. С. 76.
663
Минск. губ. вед. 1879, № 11.
664
АГО. XLVI, 10, сообщ. В. Максимовича 1849 г.
665
Ворон. литерат. сборн. I. С. 378.
666
Этн. обозр 1892, № 2–3. С. 213.
667
Ворон. литерат. сборн. I, с. 378 (Землянск. у).
668
Виленский временник. Кн. II. С. 86, ст. Никифоровского.
669
См. § 40 и 43, № 5, ср. 3 и 1; Ворон. литерат. сборн. I, с. 379.
670
Жив. стар. 1908, № 1. С. 13, ст. Добровольского (Смол. губ.).
671
Е. Ф. Будде. Отчет о поездке в 1902 году (Сборн. II Отдел., I. 76. С. 51).
672
Этн. обозр. 1889, № 2. С. 74 (Тамб. губ.); мною это же поверье отмечено в Екатеринбургском у. Пермской губ.
673
Жив. стар. 1903, № 4. С. 474.
674
Кибальчич. Изв. Геогр. общ. 1876, чтения. С. 77–78 (подробностей нет).
675
Ворон. литерат. сборн. I, с. 378 (Землянск. у.).
676
Виленский временник. Кн. II. С. 86–87, ст. Никифоровского.
677
Federowski. Lub biaioruski. I, с. 76. Приведенными у Федеровского народными рассказами сообщение его о молчаливости русалок не подтверждается; напротив, в рассказе под № 222 русалка «начала говорить с девицей».
678
Жив. стар. 1908, № 1. С. 12 (Смол. губ.).
679
Чубинский. Труды экспедиции. 1. С. 209 (ср. выше, § 45).
680
Романов. Белорусский сборник, IV. С. 140.
681
Н. Ф. Сумцов. Культурные переживания. Киев, 1890. С. 157.
682
Снегирев. Русск. простонар. праздники. IV. С. 7–8.
683
Ефименко. Матер. по этногр. русск. насел. Арханг. губ. I. С. 188.
684
Там же. С. 104.
685
АГО. XLVI, 4, сообщ. Есикорского из гор. Погара Черниг. у. означает «качались».
686
Снегирев. Русск. простонар. праздники. IV. С. 8.
687
Сборн. II Отдел. Ак. н. Т. 41. 1887. С. 197. См. также § 43, № 8.
688
См. § 43, № 7; ср. Жив. стар. 1908, № 1. С. 12.
689
Булгаковский. Пинчуки. С. 190.
690
Снегирев. Русск. простонар. праздники. IV. С. 12.
691
Виленский временник. Кн. II. С. 86, ст. Никифоровского.
692
Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу. III. С. 130.
693
Там же.
694
Снегирев. Русские простонар. праздники. IV, с. 7, со ссылкой на «Русские предания» М. Макарова, 1838 г.
695
Сборн. II Отдел. Ак. н. Т. 41. 1887. С. 197.
696
Там же; Снегирев. IV, 7; выше § 43, № 3, и др.
697
С. Максимов. Нечистая, невед. и крестная сила. С. 102.
698
Зеленин. Опис. рукописей. С. 447 (Гродн. губ.).
699
Курский сборник. III. С. 100.
700
Federowski. Lud bialoruski. I. С. 76.
701
Чубинский. Тр. экспедиции. III. С. 186.
702
Черниговские губ. вед. 1855. № 21. С. 174 (с. Юриновка).
703
Этн. обозр. 1889. № 2. С. 76: Очерк верований крестьян Елатомского уезда.
704
Максимов. Нечистая, неведом. и крестная сила. С. 479.
705
Сборн. II Отдел. Ак. н. Т. 72. С. 317.
706
Сборн. II Отдел. Ак. н. Т. 41. 1887 г. С. 196 (Пинск. у.).
707
Романов. Белорусский сборник. IV. С. 140.
708
Саратовск. губ. ведом. 1887, № 1: Село Боцманово Балашовского у.
709
Зеленин. Опис. рукописей. С. 367.
710
Этн. обозр. 1908. № 1. С. 163, ст. А. Петропавловского,
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор LoveRead.info.
Оставить комментарий
-
awaynice21 июнь 16:59
Книга в которой начинаешь сходить с ума вместе с героем: было или не было? Ксчастб, она короткая....
Эхо забвения - Хелен Гард
-
Ольга20 июнь 23:30
Очень миленько. Но не характерно для автора. До последней строчки была в напряжении, кто погибне т....
Бывший. Добьюсь тебя снова - Марта Макова
-
Анна19 июнь 19:20
Спасибо за ещё одну новиночку,так приятно и волнительно читать,особенно когда переплетается с другими историями....
Даже не сомневайся - Юлия Резник
