Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии - Дмитрий Константинович Зеленин

779

Чубинский. Тр. экспедиции. III. С. 207.

780

§ 43, № 5; П. Иванов. Народн. расск. 46 и 48; Виленский временник. II. С. 79.

781

Этн. обозр. 1892, № 2–3. С. 213.

782

По моим личным наблюдениям в с. Метлине.

783

Ефименко. Матер. по этнограф. I, с. 163, 194.

784

Ср.: Federowski. Lud bialoruski. I. 19–20, № 62. С. 24–25, № 82 и 83.

785

Афанасьев. Народные русские легенды. № 20; Пустынник и дьявол.

786

Зеленин. Описание рукописей. С. 594.

787

Жив. стар. 1908, № 1. С. 12, ст. Добровольского (Смол. губ.).

788

Д. Г. Булгаковский. Пинчуки. СПб., 1890. С. 190.

789

АГО. XLVI, 10, сообщ. В. Максимовича, 1849 г.

790

Жив. стар. 1913, № 1–2. С. 180, ст. П. Сырку.

791

Снегирев. Русск. простонар. праздники. IV, с. 12.

792

Этн. обозр. 1908, № 1. С. 163 (Белоруссия).

793

Podbereski. Materialy do demonologii. С. 6.

794

Виленский временник, II. С. 87. Железная игла служит также оберегом и от восточной албасты, давшей свое имя русской лобасте-русалке (Этн. обозр. 1914, № 1–2. С. 4, ст. В. А. Гордлевского).

795

Булгаковский. Пинчуки. 179 (Ср. ниже гл. 6).

796

А. Я. Васильева. Легенды и поверья в Минской губ. (Минск. губ. вед. 1879, № 11).

797

Сборн. II Отдел. Ак. н. Т. 41. 1887. С. 198 (Бобруйск. у.).

798

Жив. стар. 1913. С. 180, ст. П. Сырку.

799

Харьковский сборник. II. 1888. С. 99.

800

АГО. XXXI, 9, сообщ. С. Л. Метлинского из Гадячского у. Полт. губ.

801

Чубинский. Тр. экспедиции. III, 195.

802

АГО. XXXI, 9, сообщ. Метлинского.

803

Памятная книжка Виленск. ген. – губернат. на 1868 г. С. 78.

804

Жив. стар. 1896, № 2. С. 262, ст. А. Балова.

805

Там же.

806

В. Иванов. Жизнь и творч. С. 573 (ср. выше § 44).

807

П. Иванов. Народн. расск. о домовых и т. д. С. 47.

808

Даль. О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа. С. 58, изд. 2-е.

809

О белоруских фараонках см. ниже § 51, примечание.

810

Завойко. Верования, обряды и обычаи великороссов Владим. губ. (Этн. обозр. 1914, № 3–4. С. 102).

811

Я. Гарелин. Город Иваново-Вознесенск. I, с. 59; Новгородский сборник. Вып. 5. 1866. Отд. 1. С. 37.

812

Завойко. Там же.

813

Миропиев. Демонологические рассказы киргизов. С. 11–14 (Зап. Географ. общ. X. Вып. 3. 1888).

814

Ф. Поярков. Из области киргизских верований (Этн. обозр. № 1, № 4. С. 41).

815

По моим записям в Челябинском у. Оренб. губ.

816

Кайюм-Насыров. Поверья и обряды казанских татар. С. 11 (Зап… Геогр. общ. VI, 1880).

817

Коблов. Мифология казанских татар (Изв. Общ. археол., ист. этн. XXVI. 1910. С. 437).

818

Коблов. Там же. С. 447; ср. Насыров. Там же. С. 5.

819

Насыров. Там же. С. 13–14; ср. Коблов. Там же. С. 431; по Коблову «шуряле боится воды» (с. 429).

820

Миропиев. Там же. С. 39–42.

821

По моим записям в с. Люке Сарапульского у.

822

Жив. стар. 1893, № 3. С. 321, ст. Н. М. Альбова; некоторые абхазцы представляют адзызлан красивой девушкой.

823

В. А. Гордлевский. Из османской демонологии (Этн. обозр. 1911, № 1–2. С. 3–4).

824

Пол. Сырку. Из быта бессарабских румын (Жив. стар. 1913. С. 180); ср. А. Защук. Бессарабская область. СПб., 1862. С. 487: «Более всего русалок представляют (молдаване) старыми, злыми женщинами, имевшими при жизни их сношения с нечистым духом, но за измену ему, за их ветреный нрав и за любовь к мужчинам злой дух осудил их сидеть на дне озер и болот».

825

Памятная книжка Арханг. губ. на 1864 год. С. 17; П. С. Ефименко. Материалы по этногр. русск. насел. Арханг. губ. I, 1877. С. 188.

826

С. Максимов. Нечистая, нев. и крестная сила. С. 80.

827

Зеленин. Опис. рукописей, с. 253: сообщ. А. А. Шустикова о Вельск. у., 1890-х годов.

828

Максимов. Неч. нев. и кр. сила. С. 67.

829

Ст. Гуляев. Этнографические очерки Южной Сибири. 132 (От. зап. Т. XC. Отд. 3).

830

Максимов. Неч., нев. и крестн. сила. С. 80.

831

В. Кандинский. Из материалов по этнографии сысольских и вычегодских зырян (Этн. обозр. 1889, № 3. С. 110).

832

В. П. Налимов. Загробный мир по верованиям зырян (Этн. обозр. 1907, № 1–2. С. 21).

833

И. Н. Смирнов. Пермяки. Казань, 1891. С. 207–208.

834

Янович. Пермяки (Жив. стар., 1903, № 1–2. С. 56).

835

Этн. обозр. 1906, № 1–2. С. 58–59: К вопросу о золотой бабе.

836

Гр. Верещагин. Вотяки Сосновского края. С. 30 (Зап. Геогр. общ. XIV. Вып. 2. 1886).

837

У русских шишига – бес, злой дух (Опыт областного великорусского словаря. С. 266).

838

Смирнов. Пермяки. С. 275.

839

Сербо-лужицкие