LoveRead.info » Книги » Разная литература » Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии - Дмитрий Константинович Зеленин

Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии - Дмитрий Константинович Зеленин

Книгу Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии - Дмитрий Константинович Зеленин читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

75 0 09:07, 28-02-2025

Книга Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии - Дмитрий Константинович Зеленин читать онлайн бесплатно без регистрации

Как много вы знаете о русалках? Знаете ли вы, кто такие купалки, водяницы, чертовки и шутовки? А знаете ли вы, как русалки связаны с покойниками? Дмитрий Зеленин (1878—1954), советский этнограф, в «Очерках славянской мифологии» изучает эти вопросы, обращаясь к верованиям и обрядным практикам восточных славян.В масштабном исследовании Зеленин фокусируется на конкретном пласте культуры – на представлениях о «заложных покойниках», то есть людях, умерших не своей, чаще всего насильственной смертью. Русалка же считалась «заложной женщиной», покойницей, нечистью, по своей сути и поведению отличающейся от «заложного мужчины».В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

    1 ... 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112
    Перейти на страницу:
    сборник. Т. II. Отд. 3. С. 28.

    1013

    С. Максимов. Нечист., нев. и крестн. сила. С. 462; корреспондент автора, кажется, пользовался «Симбирским сборником».

    1014

    Горизонтов. Хозяйственно-статистич. опис. Пенз. у. СПб., 1859. С. 39.

    1015

    Зеленин. Опис. рукописей. С. 68: сообщ. Павлинова 1848 г.

    1016

    Этнография. Сборник географ. общ. I. 1853. С. 56.

    1017

    Зеленин. Опис. рукописей. С. 971: рукопись Невельской, 1878 г.

    1018

    Л. Леопольдов. Проводы весны. 1848 (АГО, XXXVI, 13).

    1019

    Снегирев. Русск. простонар. праздники. I, с. 180.

    1020

    Жив. стар. 1911. С. 420–421.

    1021

    Жив. стар. 1894. № 1. С. 62, ст. Зобнина.

    1022

    Жив. стар. 1898. С. 64–65.

    1023

    АГО, XLI, 47. С. 23–24.

    1024

    Ответ на великор. диалектологии, программу II Отдел. Ак. н., № 262.

    1025

    Максимов. Неч., нев. и кр. сила. С. 297–299.

    1026

    Добровольский. Смол. Этнограф. сборн. IV. С. 11; ср. Жив. стар. 1903. С. 471; Этн. обозр. 1889, № 2. С. 220.

    1027

    Зеленин. Опис. рукописей. С. 975.

    1028

    Жив. стар. 1891, № 4. С. 199; ср. 1911. С. 420.

    1029

    АГО. XL, 36, рукопись 1848 г.

    1030

    Нижегородские губ. вед. 1893, № 1: Село Лобаски.

    1031

    Журнал Мин. внутр. дел. XXXI, 1850. С. 74.

    1032

    Чубинский. Тр. экспедиции. III. С. 186.

    1033

    Там же. С. 189.

    1034

    Ср. еще выше § 44. С. 147.

    1035

    П. Иванов. Народн. расск. о домовых, леших и т. д., Купянского у., 51; ср. Чубинский. Тр. экспедиции. III. С. 188.

    1036

    Черниговские губ. вед. 1853, А: 24; Гринченко. Словарь. III. С. 460; Носович. Слов, белор. нар. С. 520: Пензенские губ. вед. 1890, № 228.

    1037

    Древнерусское проводити употреблялось часто для означения христианского похоронного обряда (Срезневский. Матер. для слов. II. С. 1513).

    1038

    Шейн. Великорусс в своих песнях, обрядах и т. д. I. С. 367 (по записи А. Маркова).

    1039

    Описание детской игры «Кострома» см. в Этн. обозр., 1900, № 1. С. 154; 1914, № 3–4. С. 181; 1915, № 1–2. С. 132; Жив. стар. 1891, № 4. С. 219; Тихонов. Брянский говор, 188–189 (Сборн. II Отдел. Ак. н. Т. 76); Е. А. Покровский. Детские игры. 196–197, изд. 2, 1895 г.; АГО. XXXIII, 16, сообщ. Рудинского 1881 г.; Нижегородский сборник, IV, с. 192–193 (где эта игра зовется иначе: «В хозяева и гостя»).

    1040

    Е. П. Добрынина. Обычай хоронения Костромы в Муромском уезде (Известия Общ. любителей естествозн., антр. и этногр. при Моск. ун-те. ХIII. Вып. 1. 1874. С. 100–104); ср. Труды Владим. стат. комитета. VII. 1808. С. 29–30, ст. Н. Г. Добрынкина; Шейн. Великорусс в песнях и т. д. С. 367–371.

    1041

    Рышкин. Этнография, свед. о жителях с. Золотухина (Зеленин. Опис. рукописей. С. 62).

    1042

    Ср. выше (§ 54, с. 248) мордовско-русскую песню о Тане же в обряде проводов русалки коня.

    1043

    Добрынкин. Там же.

    1044

    Сахаров. Народн. дневник. С. 208, со ссылкою на «Северную пчелу». 1842 г., № 267; ср. Снегирев. Русск. простонар. праздники. III. С. 135.

    1045

    А. Леопольдов. Проводы весны, рукопись 1848 г. (АГО. XXXVI, 13).

    1046

    Напечатана П. Перелецким в «Вестнике археологии и истории при И. археологич. институте», вып. 20, 1911 г. С. 90–96.

    1047

    Снегирев. Русск. простонар. праздники. III. С. 134.

    1048

    С. Скв-ва. Проводы Костромы – весны в Самарском у. (Изв. Общ. археол., истор. и этн. X. В. 1. 1892 г. С. 117–119).

    1049

    Г. Потанин. Записки о Самаре 1854 года (АГО. XXXIV, 15); подробностей нет.

    1050

    О Кострубе см. Чубинский. Тр. экспедиции. III. С. 77–78; Я. Ф. Головацкий. Народн. песни Галицкой и Угорской Руси. Ч. III. Отделение II. М., 1878. С. 167; Ч. II. С. 185–186; Ястребов. Матер. по этн. Новоросс. края. С. 33–35.

    1051

    Нижегородские губ. вед., 1892, № 52, ст. А. Можаровского.

    1052

    Пензенские епархиальные ведомости, 1892, № 19, ст. А. Троицкого (цит. по: Этн. обозр. 1893, № 1. С. 198).

    1053

    Снегирев. Там же. I, с. 183.О Яриле см. еще Воронежский юбилейный сборник. Т. I. 1886. С. 55; Зап. Геогр. общ. по отд. этн. Т. II. 1868 г. С. 79–112, ст. П. Ефименко.

    1054

    Снегирев. Русск. простонар. праздники. IV, 55; ср. Нефедов в ИОЛЕАЭ. XXXI. 1878–1879. С. 157, и XXVIII. 1877. С. 44–45.

    1055

    Древлянский (Прибавления к журн. Мин. нар. просв. 1846 г., кн. 1. С. 21) приводит белорусскую песню:

    Валачывся Ярыло

    Па усему свету,

    Полю жыто радзив.

    Людзям дзеци пладзив.

    А гдзеж j он нагою,

    Там жыто капою,

    А гдзеж j он ни зырне,

    Там колас зацьвице.

    Но в точности сообщений Древлянского всегда можно сомневаться.

    1056

    Зеленин. Описание рукописей. С. 980, ср. 744.

    1057

    М. Н. Макаров. Русские предания. М., 1838. С. 44. – Не исключена возможность, что имя Плихана в связи с названием владимирского же праздника: «Ярилову плешь погребать» (Шейн. Великорус в песнях и т. д., с. 367). Если эти названия имеют в виду фаллос, то и в предполагаемых похоронах Плихана нужно видеть также оплодотворение земли.

    1058

    П. Иванов. Народн. расск. С. 47.

    1059

    Юл. Крачковский. Быт западно-русск. селянина. С. 124.

    1060

    Этн. обозр., 1908, № 1. С. 163. – Ср. выше § 47. С. 183: русалка шутит в эту ночь, заливая костер у парней на ночлеге.

    1061

    Ворон. литерат. сборн.

    1 ... 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112
    Перейти на страницу:
    1. Жалоба
    Отзывы - 0

    Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


    Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

    • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
    • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
    • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
    • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

    Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор LoveRead.info.


    Установить VPN и читай слушай бесплатно

    Новые отзывы

    1. awaynice awaynice21 июнь 16:59 Книга в которой начинаешь сходить с ума вместе с героем: было или не было? Ксчастб, она короткая.... Эхо забвения - Хелен Гард
    2. Ольга Ольга20 июнь 23:30 Очень миленько. Но не характерно для автора. До последней строчки была в напряжении, кто погибне т.... Бывший. Добьюсь тебя снова - Марта Макова
    3. Анна Анна19 июнь 19:20 Спасибо за ещё одну новиночку,так приятно и волнительно читать,особенно когда переплетается с другими историями.... Даже не сомневайся - Юлия Резник
    Все комметарии
    Новинки бесплатной онлайн библиотеки