Ригведа - Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Или (пусть придет) быстро из океана, из (небесного) источника,

Из солнечного пространства нам на помощь вместе с Марутами,

Или издалека, с сидения закона.

4 Кто владеет высоким, прочным богатством,

Этого Индру мы хотим прославить на местах жертвенных раздач,

(Того,) кто с Ваю побеждает (на реках) Гомати,

Смело ведет вперед к счастью.

5 Кто, нанизывая поклонение на поклонение,

Приводит в движение (священную) речь, порождая (ее) для почитания, —

Обладатель многих благ, идущий прямо вперед с помощью гимнов,

Хотар пусть привлечет Индру на (жертвенные) сидения!

6 Если сидящие в укрытии потомка Ушиджа

Из жажды действия поспешили к скале, жаждая действия,

То (должен был принять участие?) трудноодолимый хотар дома (?),

(Тот), кто наш великий возница (жертвы) в укрытых местах.

7 Когда его во всем сопровождает ярость

Бхарвары-быка для захвата (добычи) для певца,

Когда он втайне, в укрытии потомка Ушиджа (поддерживает) его,

Когда для молитвы, для наслаждения, для опьянения (он) на(строен)...

8 Когда он раскрывает шири горы,

Он приводит в движение стремнины вод с их влагой.

Он находит (сокровище) в укрытии быка-гаура, быка-гавая,

Если благочестивые выезжают за добычей.

9 Благословенны твои руки, прекрасно созданные ладони,

Вручающие дар певцу, о Индра.

Что (это) за (бездеятельное) у тебя сидение? Почему ты нас не радуешь?

Что же ты не возбудишься для дарения?

10 Подлинно, Индра, истинный вседержитель блага,

Убийца Вритры, пусть создаст широкий простор для пуру!

Многопрославленный, с охотой добейся нам богатства!

Я хочу приобщиться к твоей божественной помощи!

11 Прославленный сейчас, о Индра, воспетый сейчас,

Пусть сделаешь ты набухшей, словно реки, жертвенную пищу для певца!

Сотворена тебе твоя молитва, о хозяин буланых коней.

Благодаря поэтической мысли пусть будем мы всегда победоносными колесничими!

IV, 22. <К Индре>{*}

1 Что Индре нравится у нас и что он хочет,

То пусть великий неистовый и получит у нас:

Молитву, прославление, сому, хвалебные песни, (он,) щедрый,

Который отправляется, с силой неся камень (для метания).

2 Обладатель бычьей силы, швыряющий двумя руками бычью

Четырехгранную (ваджру), грозный, самый мужественный, могучий,

Для блеска рядящийся (как) в шерсть в Парушни,

Чьими хлопьями он прикрывается для дружбы...

3 Бог, который рождаясь самым божественным,

Великий наградами и великими вспышками ярости,

(Своим) неистовством сотрясает небо (и) землю,

Когда берет в руки жаждущую (этого) ваджру.

4 Все плотины и многочисленные потоки,

Небо и() земля сотрясались из-за громадного при (его) рождении:

Ведь неистовый обеих матерей уносит от быка.

Словно мужи, шумели ветры по всей округе.

5 Вот эти великие (подвиги), которые (совершил) ты, великий,

Достойные провозглашения на всех выжиманиях (сомы),

Что с дерзким (помыслом), дерзая, о дерзкий герой,

С силой ты поразил ваджрой змея.

6 Вот эти все (подвиги) твои истинны, о (бог) мощного мужества:

Дойные коровы выбегают из вымени быка.

Тогда из страха перед тобой, о мужественный, как бык,

Стремительно побежали реки.

7 И тут прославились, о Индра, благодаря твоим поддержкам

Эти божественные сестры, о хозяин буланых коней,

Когда ты освободил запруженные (воды),

После долгого заточения, чтобы они текли.

8 Стебель выжат, словно опьяняющая река.

Труд (и) сила трудящегося сверкающего (жреца)

Пусть притянет тебя к нам,

Словно конь — очень мощную узду быка.

9 Для нас соверши высшие, лучшие

Мужественные деяния вместе с подвигами, о победоносный!

Нам отдай во власть врагов, чтоб (их) легко было убить!

Порази смертельное оружие завистливого смертного!

10 Только к нам ты чутко прислушивайся, о Индра!

Нам отмерь ты яркие награды!

Нам пошли всю полноту даров!

Для нас стань по-настоящему дарителем коров!

11 Прославленный сейчас, о Индра, воспетый сейчас,

Пусть сделаешь ты набухшей, словно реки, жертвенную пищу для певца!

Сотворена тебе новая молитва, о хозяин буланых коней.

Благодаря поэтической мысли пусть будем мы всегда победоносными колесничими!

IV, 23. <К Индре>{*}

1 Как он подкрепил великого? У какого хотара,

Радуясь жертве, (он) при(падает) к соме, как к вымени?

Жадно напиваясь, радуясь соку,

Громадный крепнул для блистательного богатства.

2 Какой муж добился его в сотрапезники?

Кто воспользовался его милостями?

Что за яркое проявление его виднеется?

Будет ли он со (своими) поддержками для подкрепления старательного жертвователя?

3 Как слышит Индра призыв?

Слыша (его), как умеет отозваться помощью на него?

Каковы же (были) его многочисленные пожалования?

Как это его называют щедрым к певцу?

4 Как может тот, кто ревностно трудится для него,

Достигнуть богатства, вознося молитву?

Да уважит бог мои праведные (слова),

Принимая (поклонение), в котором он находит удовольствие!

5 Как (и) в какой дружбе смертного бог

Находит удовольствие на восходе этой зари?

Как (он дружит) и какова его дружба с друзьями,

Которые направили на него (свое) хорошо запряженное желание?

6 А что дружба твоя с друзьями — (это) сосуд (для питья)?

Когда же мы сможем провозгласить братство с тобой?

Для блеска — чудесный облик прекрасного, его порывы.

Словно ярко сверкающее солнце, приводит (всё) в движение (чудесный облик) быка.

7 Желая сокрушить обман, несущий гибель, не признающий Индры,

Он оттачивает острые наконечники стрел для нападения,

Когда он, грозный преследователь наших грехов,

Далеко прогоняет грехи к неизвестным зорям.