Королевы завоеваний - Элисон Уэйр

Письмо 6

Ансельм, архиепископ Кентерберийский, Матильде Шотландской

Матильде, славной королеве англичан, достопочтенной госпоже и дражайшей дочери, архиепископ Ансельм шлет должное почтение, свои труды, молитвы и благословение Господа и свое собственное, насколько это в его силах.

Я выражаю огромную благодарность за вашу щедрость, но еще большую благодарность за святую любовь, от которой исходят ваши дары. Ваша любовь и благочестивая забота побуждают меня быть добрым к своему телу, вкушая больше пищи, чтобы мой голос и силы не подвели меня при выполнении возложенного на меня долга. Проведав, что я не чувствую голода после целого дня поста, даже если это происходит ежедневно, вы опасаетесь, что мой голос охрипнет, а меня самого одолеет телесная слабость. Если бы только на меня снизошло столько же мудрости и бодрости, сколько во мне имеется голоса и сил, – столько, сколько мне требуется для возложенного на меня служения. Даже притом, что я способен поститься без приступов голода, я тем не менее могу и намерен, когда следует, давать своему телу столько пищи, сколько это целесообразно.

Ваше благое величие напомнили мне в письме, что благодаря мне и с моего благословения вы, Ваше Высочество, сочетались законным браком, обрели корону и звание королевской особы. Поскольку вы вспоминаете об этом так любезно и так благодарны мне – тому, который действовал в этом вопросе как служитель настолько верно, насколько был в состоянии, – можно в полной мере оценить, какую неизмеримую благодарность вы, должно быть, выражаете в своем сердце Христу, который является творцом и подателем этого дара.

Если вы хотите воздать эту благодарность надлежащим, благим и действенным образом своими поступками, подумайте о королеве, которую Господь избрал для себя из этого мира в невесты. Она – та, кого в Священном Писании Он называет прекрасной, своей любовью и голубкой и о ком Ему сказано: «…стала царица одесную Тебя»[25]. Она та, кому сказано о ее женихе, Христе: «Слыши, дщерь, и смотри, и приклони ухо твое, и забудь народ твой и дом отца твоего. И возжелает Царь красоты твоей»[26]. Воистину, чем больше она забывает, пренебрегая мирской жизнью и жилищем своего отца, то есть этим миром, тем более красивой и желанной она выглядит в глазах своего супруга. Он доказал, как сильно любит ее, когда без колебаний и добровольно отдал себя на смерть из любви к ней.

Подумайте, призываю вас, как эта женщина, изгнанница и богомолица, стонет и вздыхает со своими верными детьми, подобно вдове, ожидая, когда ее супруг вернется из дальних краев, в которые Он отправился, чтобы обрести царство; и тогда, взяв ее в свое царство, Он воздаст каждому за добро и зло, что они причинили Его возлюбленной. Те, кто почитает ее, узрят почет в ней и вместе с ней; те, кто притеснял ее, познают притеснение в удалении от нее. Те, кто возвышает ее, возвысятся вместе с ангелами; те, кто унижает ее, унизятся вместе с демонами. Поэтому превозносите, почитайте и защищайте супругу [Господа], чтобы с ней и в ней угождать Богу и, царствуя с ней, жить в вечном блаженстве. Аминь. Да будет так6.

Письмо 7

Иво, епископ Шартрский, Матильде Шотландской

Матильде, почитаемой королеве англичан, [пишет] Иво, скромный служитель Шартрской церкви, желающий услышать мудрость Соломона, [что простирается] до края земли.

Ваша репутация поведала нам, что вы одна из благоразумных женщин, и, хотя телесно мы удалены друг от друга, благодаря благоуханию вашей доброй славы вы предстали перед нами, [как наяву], побудив нас полюбить благодеяния, которые предписал [совершать] вам Жених целомудренных умов. А потому мы желаем заслужить у вашего превосходительства ответную любовь, которую королевы англичан во имя блистательной памяти о Марии, Царице Ангелов, до вас проявляли к Церкви, которой мы, недостойные, служим по Божьему расположению. Если того, кого вы должны возлюбить как ближнего, вы полюбите особо и как священника Христа, более почитаемого в его христианской вере, это не вступит в противоречие с вашей религией и вашим добрым именем. Уверенные в этом, мы направляем к [истоку] вашей щедрости двух каноников, которые поведают вам о нуждах нашей церкви и получат милость, которую Господь вселит в ваше сердце. Чтобы память о Вашем Величестве ярче запечатлелась в моем сознании, я прошу вас прислать мне, ничтожному, ризу или любое иное священническое одеяние, которое подобает дарить королеве и носить епископу при совершении божественных таинств. Прощайте7.

Письмо 8

Иво, епископ Шартрский, Матильде Шотландской

Иво, скромный служитель Шартрской церкви, [пишет] Матильде, королеве англичан, желая ей царствовать на небесах подле Царицы Ангелов.

Поскольку дары следует оценивать не по их числу, а по любви дарителя, мы, получив колокола для благословенной Приснодевы, вместо Приснодевы благодарим вас, как за вашу преданность, так и за прекрасный звук [колоколов]. Мы повелели установить [колокола] в особом месте, чтобы их слышали все собравшиеся. Всякий раз когда они звучат, объявляя часы, то затрагивают умы слушателей, освежая в сердцах память о королеве. Не следует легкомысленно относиться к памяти, которая расцветает вновь, когда ежедневно несравненное Тело Христово приносится на алтарь Креста во имя нашего искупления и освящается за трапезой Господней служителями нового священства, когда верующие чтут Бога небесными гимнами, совершая жертвоприношения устами, когда понесший поругание Господь милосердно склоняется к грешникам, бьющим себя в виноватую грудь, умерщвляя сокрушенный дух. Нет сомнения, что ради Его чести и любви они участвуют в этих благах, поднося то, чем обладают в изобилии, служителям Господа, которым благ не хватает.

То, в чем мы нуждались, ваша щедрость уже начала милосердно передавать нам, обещая предоставить больше средств для завершения строительства и на починку крыши нашей церкви. Древний народ Божий, следуя Его повелению, переданному через Моисея, пожертвовал для нужд Его скинии золото, серебро и бронзу, лен и багряницу, пурпур и гиацинт, а женщины поднесли свои драгоценности и серьги, дабы облачение первосвященника и скиния были зримо украшены, предвосхищая святые обычаи служителей Нового Завета. Те, у кого не было ценных вещей, предлагали козью шерсть для изготовления полотна, дабы сохранить великолепие убранств и уберечь их от дождя и пыли. Ваше Превосходительство последует по этому пути благочестия, если предоставит инструменты или же материалы, необходимые для ремонта Божией обители, в том виде и количестве, в каком пожелает. За все это, без сомнения, вас ожидает награда от Того, кто, как