Неоконченная симфония Дарвина: Как культура формировала человеческий разум - Кевин Лейланд

West et al. 2011, p. 255.

1214

Fogarty et al. 2011.

1215

Там же.

1216

Kline et al. 2013.

1217

Caro and Hauser 1992.

1218

Thornton and McAuliffe 2006.

1219

Caro and Hauser 1992.

1220

Nicol and Pope 1996.

1221

Аналогичный довод выдвигают Castro and Toro 2004.

1222

Fehr and Fischbacher 2003.

1223

Sterelny 2012a.

1224

Fehr and Fischbacher 2003.

1225

Fehr and Fischbacher 2003; Tomasello 2010.

1226

Sterelny 2012a

1227

Склонность награждать сотрудничающих и наказывать уклоняющихся от сотрудничества обозначают понятием «сильная реципрокность», См.: Fehr and Gachter 2002, and Fehr and Fischbacher 2003.

1228

Tomasello 2010.

1229

Tomasello 1999, 2008, 2010.

1230

Sterelny 2012a.

1231

Там же.

1232

Там же.

1233

Brosnan et al. 2012.

1234

Sterelny 2012a, de Waal 2001.

1235

Sterelny 2012a.

1236

Bronowski 1973, Clarke and Crisp 1983.

1237

Boyd and Richerson 1985; Fehr and Fischbacher 2003; Gintis 2003; Henrich 2004b, 2015; Henrich and Henrich 2007; Richerson and Boyd 2005; Nowak and Highfield 2011.

1238

Nowak and Highfield 2011.

1239

Волоклюй: Buphagus spp.

1240

В не опубликованных на момент работы над этой книгой отчетах и видеосъемке содержатся свидетельства того, как группа балийских длиннохвостых макак крадет у туристов ценные вещи (например, мобильные телефоны и солнцезащитные очки), а вернуть их соглашается только за угощение. Судя по всему, такой «обмен» возник как культурная традиция. Подробнее см.: http://jbleca.webs.com/currentresearch.htm.

1241

Stanford et al. 1994.

1242

Gilby et al. 2010.

1243

Ridley 2011.

1244

Там же.

1245

Davies and Bank 2002.

1246

Richerson and Boyd 2005.

1247

Подозреваю, что некоторые простые социальные институты можно освоить и без использования языковых средств.

1248

Аналогичный довод выдвигает Pagel 2012.

1249

Trivers 1971.

1250

Alexander 1987.

1251

Nowak and Sigmund 1998.

1252

Nowak and Highfield 2011.

1253

Fehr and Gachter 2002, Fehr and Fischbacher 2003.

1254

Boyd and Richerson 1985, Richerson and Boyd 2005, Henrich and Boyd 1998.

1255

В этом отношении интерес представляют эксперименты Карен Кинцлер и ее коллег (Kinzler et al. 2009). Они показывают, что пятилетние дети по фотографии и записи голоса незнакомых детей выбирают в друзья носителей своего родного языка, а не иностранцев или говорящих с акцентом. При этом, когда «объекты выбора» молчали, дети выбирали в друзья представителей своей расы; но если представитель другой расы говорил на их родном языке без акцента (таким образом, раса противопоставлялась языку), то выбирали его. Результаты позволяют предположить, что дети в своих предпочтениях руководствуются теми же принципами оценки, которые применялись при делении на своих и чужих в доисторическом человеческом обществе.

1256

Richerson and Boyd 2005, Richerson et al. 2014.

1257

Boyd and Richerson 1985.

1258

Richerson and Henrich 2012.

1259

Richerson et al. 2014, Henrich 2004b.

1260

Lee and Daly 1999.

1261

Richerson et al. 2014.

1262

Tomasello 1999.

1263

Fehr and Gachter 2002, Fehr and Fischbacher 2003.

1264

Для человеческих социальных институтов вполне могут быть в принципе характерны частотно-зависимая отдача и многочисленные устойчивые равновесные состояния. См., например: Cooper 1999.

1265

Bell et al. 2009.

1266

Boyd and Richerson 1992, Fehr and Gachter 2002, Fehr and Fischbacher 2003, Richerson et al. 2014, Henrich 2004b.

1267

Richerson et al. 2014.

1268

Эту мысль отстаивали Ричерсон и Бойд (Richerson and Boyd 1998), которые называют развившиеся в ходе эволюции психологические механизмы племенными социальными инстинктами. Однако мне термин «инстинкт» кажется проблематичным (см. прим. 114 ко второй главе), и потому я предпочитаю альтернативный термин «психология норм», предложенный Чудеком и Хенриком (Сhudek and Henrich 2011). Другие подходы к рассмотрению этого вопроса см. также: Fehr and Fischbacher (2003) и Richerson and Henrich (2012).

1269

Chudek & Henrich 2011, p. 218.

1270

Chudek & Henrich 2011.

1271

Chudek & Henrich 2011, Fehr and Fischbacher 2003.

1272

Richerson and Boyd 1998, Richerson et al. 2014.

1273

Richerson and Boyd 1998, Richerson and Henrich 2012.

1274

Еще одним подтверждением гипотезы, согласно которой человек мог подвергаться естественному отбору в пользу покорности, служат результаты нашего второго турнира стратегий социального научения. Как показало это состязание, в условиях кумулятивной культуры создавался контекст отбора, при котором лучшая стратегия заключалась в том, чтобы однократно разыграть НАБЛЮДАТЬ, а затем использовать только ходы ПРИМЕНЯТЬ. Чем больше был объем наращиваемой кумулятивной культуры (а значит, чем чаще в этой среде разыгрывался ход НОВАТОРСТВОВАТЬ), тем большее преимущество давала эта простая стратегия по сравнению с более сложными, предполагающими значительную долю социального или несоциального научения.

1275

Tomasello 2010.

1276

Tomasello 1999, 2010.

1277

Dean et al. 2012.

1278

См., например, Melis et al. 2006.

1279

Sterelny 2012a, 2012b.

1280

Van Schaik and Burkart 2011.

1281

Laland and Bateson 2001, Pawlby 1977.

1282

Эти явления тоже могли возникнуть в ходе культурной эволюции. Рассмотрение проблемы и ссылки см. в главе восьмой.

1283

Heyes 2012.

1284

Byrne 1994, Hoppitt and Laland 2008a.

1285

Van Baaren et al. 2009.

1286

Chartrand and Van Baaren 2009.

1287

Heyes 2012, Chartrand and Van Baaren 2009, Van Baaren et al. 2004.

1288

Chartrand and Bargh 1999.

1289

Van Swol 2003.

1290

О том, что пребывание в обществе подражающего ему кажется объекту подражания более приятным, см.: Tanner et al. 2008.

1291

Carpenter et al. 2013.

1292

Van Baaren et al. 2004.

1293

Stel et al. 2010, Heyes 2012.

1294

Heyes 2012, Yabar et al. 2006.