Евангелие от Александра (моя весть) - Александр Александрович Акимов

Знак через часть слова и слово в Евангелии, по моей просьбе к Иисусу. Вопрос был о понимании роли Богородицы. Открыв Евангелие, мой перст упал на слово «надлежало», подчеркнув его часть «жало». Вот что мне открылось при позитивном (а иного недолжно быть) истолковании знака: Нельзя быть ленивыми душой и в своей изворотливости обращать свои просьбы через Мать к Сыну, если можете постараться улучшить жизнь свою и других сами. Так принято и считается удобным на Руси находить доступ к кому-то через родню: мать, жену и т.д.. Вы надеетесь, что Сын не откажет Матери, но Она, принимая ваши мольбы, станет для Него жалом, которое надлежало бы направить сначала в себя. Мать Иисуса видела смерть плоти, но не смерть духа в Её Сыне (в этом Её радость). Наши матери не всегда видят смерть плоти детей, но им может быть заметен саван, которым сокрыта от их взоров смерть духовная их сыновей и разделение с общей душой, которую заменяет страх и подлость. Этот саван обертка современной жизни. Мать Иисуса не должна быть выше других матерей, другим горше думать о смерти детей как о смерти тела и духа.

Повторюсь: Для чего надо было Богу создавать человека по Своему Образу и подобию, если не для того, чтобы человек (его мать) смог(ла) стать со временем Богом? А ведь лгут хранители «истины», когда напоминают о несотворении других богов для человека!?!

Другие матери должны зажечь в своих детях свет истины, чтобы не было смерти духа. Надо делать всё своим и всем, кто в тебе (чей образ тебе помог в твоем становлении)! Одиночество, превознесённой над другими матерями, Матери – жало в Её сердце. Будьте равны Ей!

Образ мыслей должен быть неотступным, достойным Высшего, а у нас люди такого не имеют. Отличие людей, знающих истину в том, что они начинают Ей служить. Моисей не дал? Её евреям, иначе бы они ей служили бы все вместе, как апостолы Иисуса.

Не надо избегать знаний о человеке даже знаний тех людей, которые тебе противны. Обустрой человека, создай всем его проявлениям культурное понимание и культуру реализации заложенного в нём. Поскольку в людях, в их генах многое от той среды, в которой веками жили их поколения. Только после этого плодотворными будут поиски того, что окружает человека и что в нём. Даже потребность в крови и убийствах «удовлетворяется» в компьютерных играх и не только.

Памятуя о том, что святые неправильно понимали в массе своей грех, который они возвышают как благо «праведного правителя», перечеркнув известное с общинного строя правление, хочу сказать об иконах. Одухотворенный лик в человеке, познающем истину, несущем её людям, один достоин быть иконой. Одно напряжение лицевых мышц такого человека задает правильное направление другому.

Ложь? в Евангелии.

Зачем Иисусу народная радость, постилание одежд и веток на пути Его, когда в этом нет и тени общения, а есть форма слепого почитания, которая обратилась для восхвалявших Его, но не принявших образ Его мысли, в развенчание в Нём кумира для них и казнью по требованию той же толпы. Думаю, что Иисус пренебрег бы таким почетом от так тупо сформированной толпы почитателей «чудес», а не истины. Общаться надо, а не толпу создавать. Слабоват был бы Сын Давидов, если бы поддался на обманную форму «взаимопонимания» с людьми. Нет ли в этом желания правителей сохранить для себя через измененное Евангелие подобную форму слепого почитания (как демонстрации недавнего прошлого или иные подобные формы почитания правителей прошлого).

Когда говориться «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас», то в этом явный грех разделения. Можно ли это говорить, намекая на людей, в каком бы состоянии не находились их души. Это явно привнесено правителями по их восприятию некоторых из нас. Мы им не угодны из-за их неспособности и нежелания находить общий язык с воспроизведенными их правлением «свиньями» и быдлом в людях. В чем выражена их слабость и нежелание устроить жизнь этих людей. Отсюда их лозунги в Евангелии не уместны. Мечите бисер перед действительными свиньями, любящими богатства и самовластие. Сам же Иисус не боялся обратить слово свое всем собиравшимся вокруг него (неисключено, что там присутствовали и «свиньи», и «псы», растерзавшие Его).

Дом молитвы: как его Иисус не расчищай, пока родным отчим домом он не станет. Для некоторых как и в Его времена всё зависит от доходности (дома) прихода…

Надо не забыть!

Человеком быть!

Помни не век сей и его отношения! А Чело! Вечного Главу!

Заслони Главу знанием победы, но не прячь мысли!

О предательстве во «власти».

Начну с того, что судебная власть воспроизводит себя сама через известные бюрократические механизмы и порочные связи. Руководство этой власти прямые приемники сталинских расстрельных троек. Оно, как и все «правоохранители», заинтересованы скрывать свой беспредел. Последовательно. Поколение за поколением. В этом им помогает Президент РФ.

Владимир! Ты поздравляешь с днем победы тех «ветеранов», что воевали против «своих» в заградотрядах. Ты их должен знать поименно. Вижу, что их чтишь, и они тебя. Нашим дедам под натиском немцев иногда приходилось менять дислокацию, чуть отступая перед врагом. В этом случае они попадали под град пуль «служивших» в заградотрядах убийц из НКВД. Эти нелюди после войны работали во всей правоохранительной системе и воспитали себе смену. Преемников из ФСБ, МВД, ФСИНа, судов, прокуратуры.

Они как обрубки деревьев в городах. Издалека – дерево с кроной, а вблизи – уродство. Все (в основном «элита») строились под генсека в свои времена, забывая себя.

О первом подлинном правителе (в испохабившей себя власти).

Праведная взаимная власть у тех, кто друг друга знает и понимает на личном уровне (в круге общения, способном строить достойные отношения близких к истине людей (наций лидеров)). В каждом таком круге должен быть свой путин (зерно-лидер-полюс, повторяющее правителя, не стукач, не прокладка, не судья, не контролер, не тюремщик-палач и т. п.) и позитивная философия победителей.

Только тот, кто оставит после себя крах замшелой предавшей себя власти «самодержцев» (крах чего, а