Диалог с Богом. История противостояния и взаимодействия человечества с Творцом - Джордан Питерсон

Здесь скрыт и более глубокий смысл: когда мудрость прошлого забыта или предана (это эквивалентно смерти Бога), утраченная ценность, никем не осознаваемая, таится в остатках былых институтов и традиций. Это возврат того, что было явным – или, по крайней мере, более явным, – в прежнее сокровенное состояние. Это трансформация, удачно представленная в нарративе как спуск отца в чрево кита. Это отражается и на герое, что мы видим в истории о Пиноккио. Совесть вполне способна воззвать к потерянному, да что там – к блудному сыну и побудить его отправиться за пропавшим отцом в бездну, в чрево самого ужасного обитателя глубин, чтобы найти и спасти дух патриарха, ставший неявным или неосознанным. Это аналог мучений Христа в аду:

Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова.

Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам.

А «восшел» что́ означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли?

Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все.

Еф 4:7–10

Это, по традиции, спасение Адама и Евы из бездны, а также вариант изначального и основополагающего мотива дракона и сокровища. Кстати, вспомним, что Монстро из «Пиноккио» в прямом смысле превращается в огнедышащего дракона, когда проявляется в своем самом опасном облике. Это нелегко для обитателя водных глубин – но имеет смысл для зрителя. Не значит ли это, что умирающий Бог по необходимости погребен, символически выражаясь, в трупе кита? Не означает ли это, что герой-искатель рискует попасть в ловушку, пока не оживит отца, тем самым освободив и Бога, и человека? Так ведется поиск того, что отчаянно нужно найти в самых опасных и маловероятных местах. In sterquiliniis invenitur, как говорили древние алхимики: найдено будет в грязи.

«И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи» (Иона 2:1). На подробности такого рода ссылаются рационалисты и редукционисты, пытаясь показать, что в библейских рассказах отсутствует достоверность. Хотя, в принципе, достаточно большой кит вполне способен проглотить взрослого человека, в китах (в отличие от Монстро) негде разместиться даже временно, не говоря уже о трехдневном периоде. Более того, идея, в соответствии с которой человека, вступившего в ссору с Богом, можно определить, бросая жребий, свидетельствует о суеверном мышлении, которое мы, современные люди, к счастью, переросли (или так мы надменно думаем во времена «новой эры»). Не правда ли, глупо верить в такие вещи, когда рациональность и наука предлагают нам альтернативу – ясность и объективную истину? Так предполагают, по крайней мере неявно, Маркс, Фрейд и Дарвин – и именно в этом намеренно уверяет нас Докинз. Говорят, что всю устаревшую библиотеку стоит или вынести на свалку, или перевести в область сказок для детей, наивных взрослых и студентов, изучающих анахроничную мифологию (лучше всего тех, у кого много свободного времени) и заменить. Но чем ее заменять? Настойчивым утверждением о том, что всем правит секс (Фрейд, Дарвин, Докинз; гораздо хуже, маркиз де Сад) или жажда власти (Ницше, Фуко)? Ужасным, всепоглощающим нигилизмом, который Ницше, несмотря на все его недостатки, так точно предсказал? Идиотской инфантильностью, которую растит всепожирающая мать, развившая у ребенка Эдипов комплекс? Льстивым шепотом гедонистов, поклонников сладострастия, возведенного в ранг первоосновы и наивысшей вершины теми, кто путает с продолжением рода мимолетные, хотя и очень ценные наслаждения постели и будуара?

Существование тропов, таких как всепоглощающий кит из истории Ионы – это реальная проблема для ученых, слишком глупых и самодовольных, чтобы знать что-либо о литературе, и в равной степени для верующих, настаивающих на наивном буквализме. Впрочем, она не беспокоит никого из тех, кто серьезно исследует смыслы нарратива, – не в последнюю очередь потому, что люди, делающие такие заявления, обычно не понимают, что они имеют в виду, когда используют такой термин, как «буквальный». Они имеют в виду «истинный» и отождествляют эти слова, но это лишь знак глубочайшей философской наивности. История Ионы – это предупреждение: возьмите свой проклятый крест и несите его, или столкнитесь с последствиями. И что еще хуже креста? Ад! Ад для вас, для тех, кого вы любите, и для всех остальных – и он разверзнется по вашей вине, ибо вы молчали, когда вам было что сказать; и сбегали и прятались, решая ничего не видеть и не слышать, когда в вас звучал голос Бога – неотвратимый зов совести. И на ваших же плечах будет ад, сотворенный людьми. Когда вы должны говорить правду ради возможности создать, сохранить или восстановить благой порядок и отвергаете зов, вы зовете к себе самого дьявола. Это так. Поверьте, это так. Научились ли мы чему-то из великих моральных катастроф XX века? Нет, мы не научились ничему.

И черт возьми, остерегитесь, если вам вдруг придет мысль, что в ситуации, с которой столкнулся Иона, вы бы вели себя по-другому. Иона – обычный человек, даже лучше большинства. В конце концов, когда дошло до драки, этот нерешительный пророк по крайней мере проявил порядочность, признал свою ошибку и спас своих попутчиков. Почему вы уверены, что поступили бы так же? Почему вы уверены, что молчание, которое вы почти неизбежно храните прямо сейчас, – умалчивая о том, что имеет величайшую ценность для вас самих, – не обрекает вас и тех, кого вы любите, на абсолютную погибель? Задумайтесь: как именно утверждают себя тоталитарные государства? Их создает не покорность блистательных «свободных» единолично властвующему тирану – а преданность каждой проклятой души господству лжи! А утаивание правды, которую нужно огласить во всеуслышание – это самая тонкая и, возможно, даже самая непростительная ложь. Как мы узнали от Солженицына, в тирании все постоянно лгут абсолютно обо всем – и себе, и всем, кого они якобы любят. «Мы делаем вид, что работаем, а они делают вид, что платят». Кто мог придумать эту шутку, и кто мог повторять ее всю жизнь? Arbeit macht frei. Взаимное гарантированное уничтожение. Это мог бы сказать сам сатана – злой клоун, правитель горькой пародии на творение Бога, которая неизбежно возникает, когда осмотрительные прикусывают язык – или полностью отдают его Великому Обманщику.

Мало кто, когда доходит до дела, не прячет голову в песок. Вы реализовали весь свой потенциал? Или спрятали свечу