Мысли о главном. О жизни и смерти - Валерий Степанович Миловатский

* * *

Для подтверждения нашей точки зрения приведём несколько примеров. Пример первый. Сталинградская битва. Сейчас имеется уже множество свидетельств, подтверждающих «вмешательство» Промысла Божьего в эту битву. Так, известно, что немецкому офицеру Иоахиму Видеру, человеку верующему, за месяц-полтора до начала операции Красной армии с названием «Уран» в видении был показан её результат. Когда же она началась, всё споспешествовало нашему успеху: и метель, и неожиданность операции (хотя немцы и догадывались о её возможности); и странная нерешительность Паулюса; и, наконец, своевременный и сокрушительный отпор наших сил танковому клину фельдмаршала Гота, стремившегося разорвать кольцо. Всего не перечислить. Конечно же, надо было сражаться, и ещё как сражаться! Но ещё Жанна д’Арк сказала: «Воины будут сражаться во имя Бога, и Бог даст им победу. Помоги себе сам, и Небо тебе поможет». Это свидетельствует серьёзный французский историк Жан Фавье в своём труде о Столетней войне[132]. Там же им сказано: «Англичане и французы сразу же дружно признали: в войну вмешалось сверхъестественное начало»[133].

Приведём невоенный пример, свидетельствующий о том, что Божие решение о значимых, особых исторических событиях и лицах ничто не может отклонить. Царю Николаю II задолго до революции 1917 года было предсказано, что он лишится трона, царская власть будет низвергнута, а он сам в 1918 году падёт жертвой за Россию. И действительно, до 1918 года ничто не могло ему повредить: ни удар самурайского меча, как это случилось, когда он был в Японии; ни картечь от шального выстрела с Петропавловской крепости в 1903 году; ни канонада мятежников в Кронштадте в 1905 году. Ибо такова была Божья воля о нём и о России.

* * *

А вот слова великих. «История знает двоякие следствия событий: одни немедленные, свершающиеся мгновенно, другие отдалённые, поначалу незаметные. Следствия эти часто противоречат друг другу; одни зиждутся на нашей близорукой мудрости, другие – на мудрости вечной. Деяние Божественного Промысла обнаруживает себя после деяний человеческих. За спинами людей встаёт Господь»[134]. Это написал в итоге своей многоопытной жизни человек, действовавший в самой гуще исторических событий в начале XIX столетия. И каких событий! Человек этот – великий французский писатель, испытавший за жизнь участь то изгнанника, то пэра и посла, то воина. Звали его Франсуа Рене де Шатобриан.

Ещё чётче высказался наш философ, богослов и священник отец Сергий Булгаков: «История есть духовная трагедия, определяющаяся борьбой князя мира сего со Христом, в которой и совершается воцарение Христово»[135].

И совсем кратко в дневнике у Льва Толстого: «Из-за управления людского не видят управления Божеского».

* * *

Как понимать современные события, которые совершаются на наших глазах и с нашим участием, в свете Божьего Промысла? Возьмём воссоединение Крыма с Россией. Было ли здесь содействие Божие? Судите сами. И не только по знамениям (а они были), а по сопутствующим обстоятельствам. Без каких-либо кровопролитных сражений, единым порывом, при общем согласии и ликовании крымского народа совершилось это событие.

Иная картина на Украине, сложная, ужасающая. Тысячи смертей, издевательства, пытки, убивают даже священников, в развалинах весь Донбасс – зло торжествует. Разве это может быть Божьим делом? Нет, это действия противобожных сил, отвратительных и зловещих! Что ж, тёмная сила не дремлет.

Но и здесь Божия сила сражается с нечистью. Сколько самоотверженных бойцов за правду сложили свои головы! С великим трудом правда пробивается на Украине: слишком густа и жестока тёмная сила. Через лишения и страдания прозревают люди украинские правду, сильно помрачено их сознание. Но настанет день, когда сбудется предсказание святого Лаврентия Черниговского, который ещё в 1950 году (год его кончины) предсказал, что Украина восстанет на Святую Русь, отколется от неё, много будет злобесия. Но потом она покается – и воссоединится с Россией.

Что же касается России, то события на Украине открывают нам глаза на недружественность по отношению к России западной цивилизации, помогают нам избавиться от иллюзий.

Закон разнообразия Леонтьева – Вернадского – Эшби

Однако вернёмся к цивилитам. Откуда они взялись? Что они такое? Какая связь меж ними и Промыслом Божьим? Последовательно рассмотрим эти вопросы, но сперва обратим внимание на основной закон, на котором зиждется их существование.

Начнём ab ovo, с «яйца». Древняя мудрость в псалме 103 гласит: «Незыблемо утвердил Ты землю; не уклонится от пути своего вовеки. Бездна, словно риза, одеяние её…» И вижу я планету нашу, несущуюся в пространстве по путям, предустановленным Всевышним. Законы небесной механики, как и другие законы природы, не от Бога ли?

Об этом в своё время говорил Мотовилову и Серафим Саровский: Господь «…действительно Всемогущ, но Он вместе с тем и праведен и постоянен в воле Своей, и дав однажды пределы, устав и чин естеству (то, что мы называем «законами природы» – автор), Он без особенной нужды не изменяет их никогда»[136].

Среди законов, установленных Богом, особо выделяется закон разнообразия. Он – основа существования экологических систем, человеческих сообществ, всей биосферы в целом. Этот закон основывается, может быть, на самом фундаментальном принципе Бога: всякое бытие призвано и благословлено бытийствовать. И нет пределов бытийствованию и его многоликости – Бог велит (и хочет) всему быть.

* * *

В сфере исторических и социальных процессов этот закон в 1873 году открыл замечательный наш мыслитель Константин Николаевич Леонтьев. Гласит он следующее: только разнообразие (гетерогенность) народов, их культур, языков, традиций, жизненных укладов обусловливает стабильность их существования. Цветущее разнообразие (термин Леонтьева) предотвращает их от деградации, вырождения и полного уничтожения. Унификация, стандартизация, эгалитаризация (от эгалите – уравниловка, равенство) ведут к распаду и гибели народов и в целом человечества.

Впоследствии этот же закон переоткрыл по отношению к биосфере Владимир Иванович Вернадский. В своей последней работе о ноосфере он писал: «В биосфере эта разнородность её строения, непрерывная в течение всего геологического времени, является основным господствующим фактором, резко отличающим её от всех других оболочек земного шара»[137]. И далее он пишет: «…разнородность строения биосферы, резкое различие её вещества и её энергетики в форме живых и косных естественных тел есть основное её проявление»[138]. Другими словами, для биосферы сущностно необходимы как биологическое разнообразие, так и разнообразие небиологических компонентов, таких как литосфера, гидросфера, атмосфера и магнитосфера. Они входят в состав биосферы, в её тело, как нечто фундаментальное, без чего она не может существовать.

К законам биосферы мы ещё вернёмся. А пока упомянем имя ещё одного автора закона разнообразия. В