Вертоград старчества. Оптинский патерик на фоне истории обители - Монах Лазарь (Афанасьев)
Книгу Вертоград старчества. Оптинский патерик на фоне истории обители - Монах Лазарь (Афанасьев) читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
98 0 18:08, 14-02-2023Книга Вертоград старчества. Оптинский патерик на фоне истории обители - Монах Лазарь (Афанасьев) читать онлайн бесплатно без регистрации
«Вертоград старчества» — одна из попыток изложить историю Введенской Оптиной пустыни, заключающая в себе сведения о большом количестве насельников обители. Здесь рассказывается и обо всех старцах, из которых ныне большинство прославлено в лике святых. Впервые публикуются фрагменты составленного в 1924–1925 годах Н. Г. Чулковой «Некрополя Оптиной пустыни». Составитель книги монах Лазарь (Афанасьев) использовал в ней наиболее доступный печатный и архивный материал, посвящённый знаменитому монастырю. С начала 1990-х годов он много работал над оптинскими темами и издал более десяти книг, житий, очерков и статей в церковной периодике.
452
Быков В.П. Тихие приюты. Псково-Печерский монастырь, 1993. (Репр. изд.). С. 211.
453
Цит. по: Дневник послушника Николая Беляева. С. 222, 230–231, 237, 314.
454
Дневник послушника Николая Беляева. С. 264.
455
Нилус С А. На берегу Божьей реки. Ч. 1. С. 239.
456
Летопись скита… Т. 2. С. 392.
457
См. об этой книге здесь в гл. 25.
458
Летопись скита… Т. 2. С. 401–402.
459
Дневник послушника Николая Беляева. С. 352.
460
Летопись скита… Т. 2. С. 395–396.
461
Дневник послушника Николая Беляева. С. 383–384.
462
Дневник послушника Николая Беляева. С. 384–385.
463
Цит. по: Дневник послушника Николая Беляева. С. 386.
464
Цит. по: Шамонина Е. Воспоминания о батюшке // Варсонофий Оптинский, прп. Беседы… С. 587.
465
Отвергнув все книги Ветхого Завета и Апостольские послания, произвольно толкуя Евангелие, Толстой отверг Пресвятую Троицу, бессеменное зачатие по человечеству Господа нашего Иисуса Христа, девство до рождества и по рождестве Пречистой Богоматери, искупление и все церковные Таинства. Отвергнув, хулил все это в своих сочинениях, отрицал Церковь, государство, считал чувство патриотизма вредным, армию считал ненужной.
466
Летопись скита… Т. 2. С. 403–404.
467
Летопись скита… Т. 2. С. 405.
468
Цит. по: Житие Оптинского старца Варсонофия. С. 344–345.
469
Житие Оптинского старца Варсонофия. С. 345–346.
470
Цит. по: Житие Оптинского старца Варсонофия. С. 347–348.
471
Цит. по: Житие Оптинского старца Варсонофия. С. 349–352.
472
Цит. по: Житие Оптинского старца Варсонофия. С. 356–357.
473
Житие Оптинского старца Иосифа. С. 173–174.
474
Летопись скита… Т. 2. С. 410.
475
Житие Оптинского старца Иосифа. С. 175–176.
476
Житие Оптинского старца Иосифа. С. 178.
477
Житие Оптинского старца Иосифа. С. 181.
478
Летопись скита… Т. 2. С. 411, 414–416.
479
Житие Оптинского старца Иосифа. С. 190–191.
480
Житие Оптинского старца Иосифа. С. 194.
481
Летопись скита… Т. 2. С. 417–418.
482
Летопись скита… Т. 2. С. 420–421.
483
Цит. по: Неизвестный Нилус: [В 2 т.]. М., 1995. Т. 2. С. 303–304.
484
Цит. по: Неизвестный Нилус. Т. 2. С. 305–306.
485
Иеродиакон Георгий (Герасим Дмитриевич Лаврухин; р. в 1867). Крестьянин Орловской губернии. Поступил в Оптину в 1890 г. В монашество пострижен 23 июня 1899 г. Иеродиакон с 24 октября 1902 г. Келейник о. казначея. Помощник ризничего. По болезни в богослужении не участвовал. После указанных событий был перемещен в другой монастырь ради водворения мира в Оптиной пустыни. 6 февраля 1912 г. по указу Святейшего Синода возвращен в Оптину.
486
Варсонофий Оптинский, прп. Беседы… С. 239.
487
Летопись скита… Т. 2. С. 432.
488
Варсонофий Оптинский, прп. Беседы… С. 296.
489
Варсонофий Оптинский, прп. Беседы… С. 231–232.
490
Архив Оптиной пустыни.
491
Летопись скита… Т. 2. С. 434.
492
Прощание старца Варсонофия с братством Оптиной пустыни // Варсонофий Оптинский, прп. Беседы… С. 646–647.
493
Варсонофий Оптинский, прп. Беседы… С. 649.
494
Варсонофий Оптинский, прп. Беседы… С. 650–651, 655.
495
Варсонофий Оптинский, прп. Беседы… С. 263–264.
496
Варсонофий Оптинский, прп. Беседы… С. 338.
497
Варсонофий Оптинский, прп. Беседы… С. 377.
498
Цит. по: Житие Оптинского старца Варсонофия. С. 430.
499
Венок на могилу батюшки // Варсонофий Оптинский, прп. Беседы… С. 636.
500
Михаил Михайлович Ежов р. в 1882 г. в Москве. Поступил в Оптину одновременно с о. Никоном (Беляевым). Был в скиту в послушании у старца Варсонофия. В 1914 г. мобилизован был в ополчение и служил старшим палатным надзирателем в военном госпитале. После 1917 г. женился. Окончил пастырские курсы. В 1922–1924 гг. боролся с обновленчеством. В 1924-м арестован и отправлен в лагеря. По освобождении, в 1948 г., принял иерейский сан и служил на приходах в Сыктывкаре, Архангельске, в Калужской и Тульской епархиях. Впоследствии стал протоиереем. Скончался 26 апреля 1967 г.
501
Летопись скита… Т. 2. С. 452.
502
Некрополь Оптиной пустыни… С. 27.
503
Далее неверно указан возраст покойного. На самом деле он прожил 87 лет (р. в 1826). Видимо, надпись постерлась, т. к. в записи искажена и фамилия.
504
Жизнеописания почивших скитян… С. 544.
505
Жизнеописания почивших скитян… С. 544–545.
506
Жизнеописания почивших скитян… С. 545.
507
Александр Михайлович Аваев р. в 1881 г. в Твери. Служил в армии: запасной поручик 8-го Гренадерского Московского полка. В Оптиной пустыни в числе указных послушников с 29 октября 1911 г. нес послушание
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор LoveRead.info.
Оставить комментарий
-
Наталья По01 июль 10:12
Ужасный перевод:(...
Аркадия - Эрин Дум
-
Вика29 июнь 21:56
Какая хрень с первых строк. У ребенка в 14 месяце не может быть черепно мозговой травмы при падании с дивана ...
Вернуть семью любой ценой - Чарли Ви
-
Ксения24 июнь 18:50
Очень понравился цикл книг "В самом сердце стужи". Интересная история, написанная с огромным вниманием к деталям. Не избитый...
В самом Сердце Стужи. Том VII - Александр Якубович
