Гитлер: мировоззрение революционера - Райнер Цительманн
Книгу Гитлер: мировоззрение революционера - Райнер Цительманн читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
244 0 23:08, 28-03-2024Книга Гитлер: мировоззрение революционера - Райнер Цительманн читать онлайн бесплатно без регистрации
В этой книге Райнер Цительманн впервые реконструировал образ мышления Адольфа Гитлера, его социальные, экономические и политические идеи, а также его взгляды на международные отношения. Оказалось, что мотивы, питаемые антикапитализмом и социальной революцией, сильнее определяли мировоззрение Гитлера, чем считалось ранее. Автор также показал, что Гитлер был горячим приверженцем современного индустриального общества (а отнюдь не стремился к восстановлению домодерной «аграрной утопии») и даже во многих отношениях восхищался США. Одним из главных научных результатов этого исследования является демонстрация того, что Гитлер выработал для себя внутренне непротиворечивую систему экономического и социально-политического мышления и руководствовался ею в своей деятельности. Читатели книги узнают, что Гитлер думал о ключевых событиях европейской истории, о том, какие авторы оказали на него влияние. Одним из центральных сюжетов книги является исследование представления Гитлера о себе как о революционере и вожде революции, направленной на коренное изменение существующих условий в политической, социальной и экономической сферах.
146
Bavaj, Die Ambivalenz der Moderne, S. 202.
147
Roseman, National Socialism and the End of Modernity, S. 688.
148
Ibid., S. 691.
149
Ibid., S. 700 f.
150
Janka, S. 72.
151
Ibid., S. 71 f.
152
Ibid., S. 266 f.
153
Ibid., S. 69.
154
Ibid., S. 71.
155
Mommsen, Die nationalsozialistische Machteroberung, S. 332 f.
156
Evans, Bd. 1, S. 584.
157
Ibid., S. 586.
158
Ibid.
159
Манфред Цайдлер справедливо отмечает в своей рецензии на книгу: «Окончательное суждение Эванса о характере „национал-социалистической революции“ остается бледноватым и неопределенным». Он приводит ряд противоречивых высказываний Эванса по данной теме, как и по другим темам, которые Эванс рассматривает. Zeidler, Manfred (Rev.): Evans, Richard J.: Das Dritte Reich, Bd.1, Aufstieg, in: Totalitarismus und Demokratie 1 (2004), 2, S. 274–277.
160
Evans, Bd. 1, S. 586.
161
Ibid., S. 588.
162
Ibid., S. 591.
163
Абельсхаузер и Фауст заявили, что необходимо различать «между хорошими революциями французского или также русского типа и захватом власти национал-социалистами» (Abelshauser/Faust, S. 115).
164
Эта положительная коннотация понятия «революция» по сути дела неуместна, как сформулировал Александер Галлус: «Свою просветительскую и прогрессивно-оптимистическую невинность революции уже давно утратили, ибо в своем течении и результате могли лишь колебаться между миролюбием и терроризмом, свободой и принуждением, демократией и диктатурой. Нормативная амбивалентность идет рука об руку с эмпирико-аналитическим многообразием» (Gallus, S. 575).
165
Эванс прав, когда констатирует: «Точка зрения, согласно которой национал-социализм сознательно стремился к модернизации германского общества, принимается немногими, по крайней мере в том виде, в каком она представлена у Цительманна» (Evans, Das Dritte Reich, Bd. II/2, S. 946 f., Anm. 183).
166
Evans, Das Dritte Reich, Bd. II/2, Diktatur, S. 605.
167
Ulrich Herbert, Der alte neue Diktator, Rezension zu: Peter Longerich: Hitler. Eine Biografie, in: Die Zeit, 10. Dezember 2015.
168
Institut für Zeitgeschichte (Hrsg.), Adolf Hitler. Reden, Schriften, Anordnungen: Februar 1925 bis Januar 1933, 17 Bde, München 1992 bis 2003.
169
Hartmann u. a. (Hrsg.), Hitler. Mein Kampf.
170
Kershaw, Hitler 1889–1945 (Pantheon-Ausgabe), Vorwort zur Neuausgabe, August 2007, S. 8.
171
Ibid., S. 10.
172
Ibid., S. 347.
173
Ibid, S. 204 f.
174
Krüger, S. 262 ff.
175
Kershaw, Hitler 1889–1936, S. 568 f.
176
Ibid., S. 20.
177
Ibid.
178
Ibid.
179
Kershaw, Hitler 1936–1945, S. 547.
180
Ibid., S. 1194, Anm. 77.
181
Kershaw, Hitler 1889–1936, S. 569. Характеристика национал-социалистической социальной политики является у Кершоу гораздо более дифференцированной, чем в его ранних работах, где, например, говорилось: «Роковую политическую интервенцию нацистов в 1933 г….следует рассматривать как решающий шаг в борьбе между капиталом и рабочим классом в развитом индустриальном обществе. Новое оформление классовых отношений в 1933 г. насильственно свело на нет успехи, достигнутые рабочим классом даже не с 1918 г., а со времен Бисмарка, укрепило ослабленные позиции капитализма и поддержало реакционные силы в сфере общественных отношений. «У рабочего класса, — продолжает Кершоу, — в Третьем рейхе были украдены общественно-политические достижения, завоеванные во времена Веймарской республики, а сам он «подвергся жестокой эксплуатации… предпринимателями» (Kershaw, Der NS-Staat, S. 285, 278).
182
Kershaw, Hitler 1889–1936, S. 547.
183
Klaus Hildebrand, Nichts Neues über Hitler. Ian Kershaws zukünftige Biografie über den deutschen Diktator, in: Historische Zeitschrift, Bd. 270 (2000), S. 389–397, цитируется S. 392.
184
Ullrich, S. 14.
185
Ibid.
186
Ibid., S. 16.
187
Это критикует и Манфред Цайдлер: Manfred Zeidler, Rezension von: Volker Ullrich, Adolf Hitler. Die Jahre des Aufstiegs, in: Totalitarismus und Demokratie 11 (2014), 2, S. 295–298. Ларс Людике также пишет в своей книге о «Мировоззрении Гитлера»: «Мировоззрение Гитлера остается при всей его систематике и внутренней непротиворечивости скорее схематичным; фактически Ульрих и Лонгерих вынуждены ограничиться несколькими беглыми замечаниями к утверждениям Гитлера, которые они излагают, строго говоря, на максимум трех-четырех книжных страницах» (Lüdicke, S. 42). К сожалению, сама книга Людике тоже мало что добавляет к изучению мировоззрения Гитлера.
188
Ullrich, S. 17.
189
Ibid., S. 269.
190
Ibid., S. 592.
191
Ibid., S. 602.
192
Ibid.
193
Longerich, S. 541.
194
Ibid.
195
Ibid., S. 1008.
196
Aly, Volksstaat, S. 27.
197
Longerich, S. 548, аналогично: S. 12.
198
Ibid., S. 543.
199
Ibid., S. 13.
200
Ibid.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор LoveRead.info.
Оставить комментарий
-
Борис14 июнь 00:50
Колокола в России тем и отличались от западных что раскачиаали именно язык колокола,а не сам колокол! Авторы что-жертвы ЕГЭ? Не...
Соединенные Штаты России 3 - Полина Ром
-
Людмила Хофман10 июнь 22:13
У меня перевернулся мир после прочтения ваших книг! Так приятно и чисто на душе, ведь по сути неважно кто с кем , а только любовь...
Долгая игра - Рейчел Рид
-
Анна08 июнь 11:28
Спасибо за новую историю жизни и любви на сайте,прочитала с удовольствием ....
Давай поженимся - Юлия Резник
