Избранные рассказы из «Маснави» - Джалалетдин Руми

Тот человек из сынов Израилевых зачерпнул ведро воды. Вода в ведре была чистой и прозрачной. После этого он вволю напился и протянул ведро египтянину. Но как только египтянин собрался пить, эта прозрачная вода тут же превратилась в кровь. Египтянин обратно протянул ведро тому человеку, и вода в ведре приняла опять свое первоначальное чистое и прозрачное состояние. Они пробовали несколько раз передавать ведро друг другу, и каждый раз повторялось то же самое.

Египтянин рассердился, был вне себя от обиды и гнева. Когда он немного успокоился, спросил у того человека из сынов Израилевых:

— В чем секрет? Почему так получается? Почему мы не можем пить воду?

Его друг ответил египтянину:

— Этой воды могут испить только верующие в Аллаха. А те, кто верует, отделились от пути Фараона и последовали по пути Пророка Мусы. Ты тоже последуй за Мусой, стань одним из его общины и пей вволю! Если ты будешь другом луны, увидишь свет луны.

* * *

Аллаха достаточно Его рабу. Он дает любое благо, если пожелает, без всякой нужды в каких-либо причинах или в помощи кого-либо. Если ты испил глоток из блага аята Корана: „Воистину, Аллах купил у верующих их жизнь и имущество в обмен на уготованный им рай“ (сура «ат-Тауба», аят 111), этого тебе будет достаточно, чтобы утолить жажду до самого махшара (до дня Воскрешения). Аллах, дающий воду родникам и ручьям, и в твоей душе создаст такой родник, который всегда будет переполнять тебя, и ты сам будешь этому удивлен.

СОБАКА БЕДУИНА

Собака бедуина умирала. Человек плакал, из глаз его лились слезы, словно дождь.

"Ах, горе мне, горе!“ — повторял он.

Мимо проходил один нищий.

— Почему ты плачешь? О ком ты так рыдаешь? — спросил он у бедуина.

Бедуин ответил:

— У меня был очень хороший пес. Вот он, умирает на середине дороги. Этот пес днем охотился для меня, а ночью охранял мой покой. Ни одну добычу и ни одного вора он не упустил. Такой он был зоркий.

— Чем же он заболел? — спросил нищий.

— Из-за голода он пришел в это состояние. Мой бедный пес умирает от голода.

— А что у тебя есть в котомке?

— Хлеб, оставшийся со вчерашнего дня, и припасы еды, — ответил бедуин.

— Так отчего же ты не дал своему псу кусочек хлеба? — удивился нищий.

— Я не настолько милосерден! — ответил бедуин. — Хлеб не дается бесплатно, его нужно заработать, а слезы бесплатны!

Нищий снова удивился:

— О мешок с воздухом! Разве ты не человек! Да посыплют твою голову землей… Значит, для тебя слезы менее ценны, чем хлеб, а?

* * *

В трудные времена человек должен делать то, что в его силах. Иначе только слезы, рыдания и вопли: „мне нужно то, мне нужно это“, — ничего не дадут.

Справедливость заключается в том, чтобы совершать нужное действие там, где это необходимо, не совершать же нужное действие там, где это необходимо, является несправедливостью и угнетением.

Когда совершаешь молитву, протягивай руки к Аллаху со скорбью в сердце. Милость и помощь Аллаха направляется к тем, чьи сердца опечалены.

ГАЗЕЛЬ В ХЛЕВУ

Один безжалостный охотник поймал в лесу дикую газель. Приведя домой, без всякого сострадания закрыл ее в хлеву, где содержались ослы и быки.

Газель была в смятении. Пугливо бегала она из угла в угол, со страхом оглядывалась по сторонам. Ночью пришел охотник, положил перед быками и ослами солому.

Голодные быки и ослы ели солому, словно лакомство. Газель же в страхе шарахалась то туда, то сюда, отворачивалась от запаха и пыли соломы. Газель, желудок которой был полон мускусом, много дней мучилась таким образом в хлеве для ослов. Она билась и бегала, дрожала и прыгала, как бьется рыба, выброшенная на сушу.

И вот один осел сказал о ней:

— У этой газели есть характер и благородство султанов, не обижайте ее, не причиняйте страдания. Молчите!

А другой осел, насмехаясь над метанием газели по хлеву, сказал:

— Да, она нашла, наверное, жемчуг и не знает, как его дороже продать!

— Скажите ей, с этим благородством и утонченностью пусть не остается здесь ни на секунду. Пусть идет прямо к трону султана и садится на него! — присоединился еще один осел к глумлению над газелью.

Один из ослов наелся чересчур много, у него началось расстройство желудка. Он позвал газель есть солому. Газель повернула голову и сказала:

— Иди, займись своим делом, о осел! У меня нет аппетита и нет сил.

— Да, я вижу, — ответил осел. — Ты капризничаешь или стесняешься!

— Солома — это твоя еда. От этой пищи твое тело крепнет. Я же дружу с заливными лугами. Я гуляю по берегам рек, где течет чистая, прозрачная вода, в садах. Только потому, что я сейчас в нужде, не могу же я вести себя как нищенка! Я ведь ела гиацинты, тюльпаны и базилик с тысячью капризов, нехотя! — ответила ему газель.

— Давай, давай, говори себе! Много мы слышали таких небылиц, — сказал ей осел.

Газель же ответила:

— Мускус в моем желудке — доказательство моих слов. И это не искусственные ароматы, извлеченные из алоэ или амбры. Но откуда у осла, такого, как ты, быть носу, способному распознавать запахи! Любящему зловония аромат запретен! Ведь вы, ослы, идя по дороге, нюхаете экскременты других ослов, как же я могу предложить вам мускус?

* * *

Там, где не знают ценности жемчуга, он лежит среди камней, словно дешевая, не имеющая ценности вещь. Но из-за того, что лежит среди камней, жемчуг ничуть не теряет в своей цене. Религия Ислам тоже драгоценна в руках того, кто знает ей цену. Ведь как говорил Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям): „Эта религия необыкновенно пришла, необыкновенно уйдет“.

Как счастливы те, кто знает цену мускусу и отворачиваются от зловония.

БОЛЕЗНЬ MEДЖНУНА

Меджнун заболел из-за разлуки с любимой. Кровь его кипела в огне тоски и печали. В конце концов, у него заболело горло, словно ком застрял в нем, и он не мог дышать. Позвали врача, чтобы