Расколоведение. Введение в понятийный аппарат - Александр Валерьевич Слесарев

49. Касяк Іван. З гісторыі Праваслаўнай Царквы беларускага народу. Нью-Йорк: Выданьне Беларускай Цэнтральнай Рады, 1956; 192 с.

50. Катанский А. История попыток к соединению Церквей Греческой и Латинской в первые четыре века по их разделении. СПб., 1868; 248 с.

51. Катунский А. Старообрядчество. М.: Политиздат, 1972; 120 с.

52. Киридон А.М. Час випробувань: держава, церква і суспільство в радянській Україні 1917–1930-х років. Тернопіль, 2005; 383 с.

53. Клибанов А.И. Религиозное сектантство в прошлом и настоящем. М.: Наука, 1973; 256 с.

54. Клибанов А.И. Религиозное сектантство и современность (социологические и исторические очерки. М.: Наука; 272 с.

55. Клибанов А.И. Современное сектантство в Тамбовской области (по материалам экспедиции Института истории Академии наук СССР в 1959 г.) // Вопросы истории религии и атеизма. 1960. Т. 8. С. 59–100.

56. Ковальченко И.Д. Методы исторического исследования. М.: Наука, 2003; 486 с.

57. Козлов Иоанн, священник. В помощь миссионеру, пастырю и ревнителю православия. Пособие по новейшей полемике с расколом, изложенное по предметам в алфавитном порядке. Петроград, 1915; 571 с.

58. Корзун М.С. Русская Православная Церковь на службе эксплуататорских классов. Х век – 1917 год. Мн.: Беларусь, 1984; 255 с.

59. Кострюков А.А. Русская Зарубежная Церковь в первой половине 1920-х годов. Организация церковного управления в эмиграции и его отношения с Московской Патриархией при жизни Патриарха Тихона. М.: ПСТГУ, 2007; 398 с.

60. Кострюков А.А. Русская Зарубежная Церковь в 1925–1938 гг. Юрисдикционные конфликты и отношения с московской церковной властью. М.: ПСТГУ, 2011; 624 с.

61. Кострюков А.А. Русская Зарубежная Церковь в 1939–1964 гг. Административное устройство и отношения с Церковью в Отечестве. М.: ПСТГУ. 2015; 488 с.

62. Крывелев И.А. Русская Православная Церковь в первой четверти XX века. М.: Знание, 1982; 64 с.

63. Кузеванов Л.И. Академизм исторического познания. М.: НЭИ «Академическая мысль», 2010; 211 с.

64. Кузнецов А.И. Обновленческий раскол в Русской Церкви // «Обновленческий» раскол. (Материалы для церковно-исторической и канонической характеристики). М.: Изд. Крутицкого подворья, Общество любителей церковной истории, 2002. С. 129–605.

65. Курочкин П.К. Социальная позиция русского православия. М.: Знание, 1969; 31 с.

66. Курочкин П.К. Эволюция современного русского православия. М.: Мысль, 1971; 273 с.

67. Кутузов Б.П. Церковная реформа XVII века, ее истинные причины и цели: в 2-х ч. Рига: Издательский отдел Древлеправославной Церкви Латвии, 1992; Ч. 1. 194 с.; Ч. 2. 110 с.

68. Кутузов Б.П. Церковная «реформа» XVII века как идеологическая диверсия и национальная катастрофа. М., 2008; 642 с.

69. Лавринов Валерий, протоиерей. Очерки истории обновленческого раскола на Урале (1922–1945). М.: Изд. Крутицкого подворья, Общество любителей церковной истории, 2007; 308 с.

70. Лебедев А.П. История разделения Церквей в IX, X, XI веках. СПб.: «Издательство Олега Абышко», 2004; 352 с.

71. Левитин Анатолий, Шавров Вадим. Очерки по истории русской церковной смуты: в 3-х ч. Küsnacht (Schweiz), 1977; Ч. 1. 296 с.; Ч. 2. 338 с.; Ч. 3. 419 с.

72. Лоллий (Юрьевский), архиепископ. Александрия и Египет. СПб.: Журнал «Нева», Летний Сад, 2001; 496 с.

73. Лонгинов М. Русское старообрядчество. Казань, 1859; 281 с.

74. Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М., 1991; 288 с.

75. Лурье В.М. Русское православие между Киевом и Москвой. Очерк истории русской православной традиции между XV и XX веками. М.: Три квадрата, 2009; 296 с.

76. Макарий (Булгаков), митрополит. История русского раскола, известного под именем старообрядства. Изд. 1-е: СПб., 1855; Изд. 2-е: СПб., 1858; Изд. 3-е: СПб., 1889.

77. Макарий (Булгаков), митрополит. История Русской Церкви. – М.: Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1996; Кн. 4, Ч. 1. 592 с.; Кн. 6. 800 с.

78. Македонска Православна Црква. 40 години возобновлена автокефалност. Охрид, 2007.

79. Маковецкий Аркадий, протоиерей. Белая Церковь: Вдали от атеистического террора. СПб.: Питер, 2009; 320 с.

80. Миловидов В.Ф. Современное старообрядчество. М.: Мысль, 1979; 126 с.

81. Миловидов В.Ф. Старообрядчество в прошлом и настоящем. М.: Мысль, 1969; 112 с.

82. Митрофанов Георгий, священник. Русская Православная Церковь в России и эмиграции в 1920-е годы (К вопросу о взаимоотношениях Московской Патриархии и русской церковной эмиграции в период 1920–1927 гг.). СПб.: Изд. «Ноах», 1995; 144 с.

83. Никанор (Бровкович), архимандрит. Описание некоторых сочинений, написанных русскими раскольниками в пользу раскола. СПб., 1861; Т. 1. 291 с.; Т. II. 340 с.

84. Николаев К.Н. Очерк истории поповщины с 1846 г. М., 1865; 137 с.

85. Никольский Н.М. История Русской Церкви. 3-е изд. М.: Изд. политической литературы, 1985; 448 с.

86. Нильский И.Ф. Об антихристе против раскольников. СПб., 1859.

87. Нильский И.Ф. Семейная жизнь в русском расколе. Исторический очерк раскольнического учения о браке. Выпуск первый (от начала раскола до царствования императора Николая I). СПб., 1869.

88. Нильский И.Ф. Семейная жизнь в русском расколе. Исторический очерк раскольнического учения о браке. Выпуск второй (царствование императора Николая I. СПб., 1869.

89. Нильский И.Ф. Семейная жизнь в русском расколе в настоящее царствование (отношение к вопросу о браке заграничных раскольников – беспоповцев). СПб., 1871.

90. «О, Премилосердый… Буди с нами неотступно…» Воспоминания верующих истинно-православной (катакомбной) церкви. Конец 1920-х – начало 1970-х годов / Сост., подг. текстов, комм., пре-дисл., вступ. ст. И.И. Осиповой. М.: Братонеж, 2008; 464 с.

91. Однорал А.А. История церковных разделений. Россия – ХХ век. Пятигорск, 2003; 110 с.

92. Осипова И.И. «Сквозь огнь мучений и воду слез…». Гонения на истинно-православную церковь в СССР. По материалам следственных и лагерных дел. М.: Серебряные нити, 1998; 432 с.

93. Павлов А.С. Курс церковного права. СПб.: Изд. «Лань», 2002; 384 с.

94. Палестинский патерик. Рукописи обители святого Саввы Освященного, переведенные с греческого святителем Феофаном Затворником. СПб., 1895; 446 с.

95. Парыгин Б.Д. Социальная психология: проблемы методологии, истории и теории. СПб., 1999; 592 с.

96. Пеликан Ярослав. Христианская традиция. История развития вероучения. Т. I: Возникновение кафолической традиции (100–600). М.: Культурный центр «Духовная библиотека», 2007; 374 с.

97. Петр (Л’Юилье), архиепископ. Правила первых четырех Вселенских Соборов / Авториз. пер. с франц.; Под ред. прот. Владислава Цыпина. М.: Изд. Сретенского монастрыря, 2005; 528 с.

98. Петрушко В.И. Автокефалистские расколы на Украине в постсоветский период (1989–1997 гг.). М.: ПСТБИ, 1998; 255 с.

99. Плаксин Р.Ю. Крах церковной контрреволюции в 1917–1923 гг. М.: Наука, 1968; 192 с.

100. Платонов С.Ф. Памятники истории старообрядчества ХVІІ в. Л.: Изд. Академии наук, 1927. Вып. 1. Т. 1; 959 с.

101. Павел (Леднев), архимандрит. Замечания на книгу поморских ответов: С приложением замечаний на 21-й ответ в книге «Щит веры». 2-е изд. М., 1891; 518 с.

102. Павел (Леднев), архимандрит. Замечания на книгу, известную под именем «Вопросов Никодима». М., 1887; 187 с.

103. Павел (Леднев), архимандрит. Краткие известия о существующих в расколе сектах, об их происхождении, учении и обрядах, с краткими