История одежды народов мира. V–XIX вв. - Сергей Ибрагимович Муртузалиев

Рис. 146. Головные уборы: чадор (слева); современные варианты бурки

(по центру и справа)

Большинству людей мало что скажут такие названия, как «хиджаб» или «абайя», но если сказать, что всё это накидки, закрывающие лицо, то, почти наверняка, можно услышать: «А, ну конечно, паранджа…». Разбираясь, следует уяснить такой момент: головные накидки бывают двух типов: первые развились из большого платка, это, например чадра персиянок и афганская паранджа. А вторые ведут начало от халата, накинутого воротником на голову — такой вид накидок распространен у многих народов Средней Азии. В том, что среднеазиатская паранджа сильно отличается от женских головных накидок в соседних странах, нет ничего удивительного, просто этот вид одежды складывался у разных народов на различной основе.

Персидская чадра (чадир, чодар) состояла из большого платка или двух платков. Такая конструкция не обеспечивает полного сокрытия женской фигуры, и потому чадру дополняли специальными уличными шароварами, которые дома не носили. Афганская паранджа — чатри, скорее всего, образовалась из платка, раскроенного в виде полукруга. Она состоит из круглой, плотно облегающей голову шапочки, к которой в сборку пришит своеобразный плащ или плат, достаточно большой, чтобы окутать женщину с головы до ног. Чатри дополняется уличными шароварами, в которые заправляется платье. И персидская и афганская формы одежды, несмотря на значительно отличающийся внешний вид, имеют много общего в конструкции.

Аварани представляет собой одну из разновидностей головного платка и бывает украшен различными узорами, которые выполняются с использованием золотистых и серебристых ниток (рис. 148). Узоры обычно представлены мелкими и крупными цветами. Хормозганские женщины обматывают эти платки вокруг головы и лица, а один конец оставляют ниспадать на грудь.

Термин балучи означает «странник». Это название группы полукочевых людей, которые бродят по крайне засушливым районам юго-востока Ирана (рис. 147).

Рис. 147 Наряд балучи

Рис. 148 Платок аварани

Длинные рубашки, свободные брюки и тюрбаны являются обычной одеждой для мужчин. Женщины, в свою очередь, носят пару штанов с рыхлыми, красочными, длиной до колен, платьями. Балучи женщины часто украшают свои платья обширной вышивкой. Это рукоделие является уникальным для людей данной области и не обнаружено в других частях Ирана. Женщины белуджей покрывают свои волосы платком.

В городе Южного Ирана — Ширазе совершенно иной стиль одежды. Светская аристократическая одежда мужчин: два длинных, по щиколотку, халата разных цветов; верхний — с круглым вырезом у шеи, часто с небольшими отворотами, плотно застегнут или скреплен завязками на груди и животе, ниже открыт; полы имеют два небольших разреза на боках; рукава длинные, узкие, доходящие до кисти руки, иногда на тыльной стороне от локтя до запястья, густой ряд пуговиц; нередко вышивка золотом — в форме «мадахиль» на плечах и на груди и широкой каймой у полы; черный кушак, завязанный посредине узлом, со спускающимися концами с бахромой.

Одежда духовенства и ученых несколько отличается покроем верхнего халата: отсутствуют разрезы у полы на боках; рукава, расширяющиеся вниз — с широкой черной или иного цвета каймой вверху; кушак отсутствует. Головной убор составляет два типа чалмы: первая — обычно из белой, изредка из полосатой ткани, пышная, обернутая во множество жгутов вокруг остроконечного цветного куляха, в нескольких направлениях и скрепленная узлом слева, изредка со слегка торчащими концами. Вторая являет более простой вариант: ткань (как правило, белая) сначала наматывается в радиальных от макушки направлениях, а затем вокруг головы и скрепляется узлом. Первую носит «благородное сословие», вторую — духовенство. Мальчики-подростки носят остроконечные тюбетейки. Обувь знати — сапожки с острым носком и острым «кавалерийским» каблуком; у духовенства — облегающие ногу сапожки с очень маленьким каблуком и острым (но без загиба) носком; иногда — аналогичные по форме туфли.

Женский наряд. Два платья; верхнее по покрою очень близко к мужскому: облегающее вверху, застегнутое или завязанное тесемками, перехваченное на животе (но без кушака), откуда оно открывается, драпируясь свободными складками; нередко у полы на боках разрезы; вырез у шеи округлый, переходящий в небольшие отвороты; рукав узкий, от локтя до запястья нередко с рядами пуговиц.

Как правило, это верхнее платье подбито материей другого цвета. Нижнее платье той же длины, но обычно иного цвета. Нередко на верхнем золотое тканье — иногда в виде цветов, разбросанных по всей материи, иногда на плечах и груди в форме мадахиль и широкой полосы у полы.

Рис. 149. Персидские одежды первой половины XVI в.

(с миниатюр)

Рис. 150. Туркменки Ирана

Головной убор и прическа: часть волос уложена на щеки плоскими банда, по которым вокруг лица подвешена жемчужная нить, остальные убраны назад под платок, где они заплетены в две толстых косы. Очень характерна и своеобразна маленькая цилиндрическая цветная шапочка, к которой прикреплен такого же цвета платок, ниспадающий на спину одной или двумя длинными полосами. В других случаях этот узкий платок просто наброшен петлей на голову, возможно, её-то и держит упомянутая жемчужная нить. В ширазских нарядах отмечается известный архаизм одежды духовенства и ученых: подобные по приему закручивания, округлые чалмы, свободные, не перепоясанные халаты с расширяющимися книзу рукавами, отороченными у подмышки широкой каймой, встречаются в раннемонгольской миниатюре и сохраняются до начала XV века. Современный традиционный курдский мужской костюм имеет несколько вариантов. Общие элементы — нижеследующие:

— Чоха — куртка из хлопчатобумажной ткани или козьей шерсти, похожая на арабские плащи «аба», более короткая верхняя рубашка, является старой традиционной одеждой курдов.

— Ференджи или Фереджи: изготовленная из войлока, одежда, с длинными рукавами.

— Штаны «пантол»; широкие шаровары, штаны с узким хвостом ноги, называется тоже «ранэк».

— Малеки; куртка без воротника, снизу-доверху закрывается пуговицами.

— «Сорани» или «Факианэ»; если рубашка сшита с рукавом, имеющим прямой конец или манжет, то на запястье надеваются специальные треугольные лоскуты ткани, сшитые в окружность и собранные на резинку.

— Пояс: пояс «пштен» — ткань длиною в 3–10 метров, завязываемая на рубашке вокруг талии.

— Головной убор «дастар» или «десалме», который носят мужчины вместо шапки.

— «Печ» и «Клав»; курдский головной платок из тонкой