Дело Мансурова. Империя и суфизм в Казахской степи - Паоло Сартори

Миллер А. И. Империя и нация в воображении русского национализма. Взгляд историка. https://polit.ru/article/2005/04/14/miller/.

Миллер А. И. Империя Романовых и национализм: эссе по методологии исторического исследования. М.: Новое литературное обозрение, 2010.

Муравьев В. Б. Дорогами российских провинций: Путешествия Петра-Симона Палласа. М.: Мысль, 1977.

Мусина М. Ш., Тихомиров Б. Н. Чокан Валиханов в Санкт-Петербурге // Валиханов Ч. Ч. Собрание сочинений в восьми томах. Алматы: Дайк-Пресс, 2015. Т. 8.

Мустафин Е. Имамы мечети Кунанбая хаджи (1851–1930 гг.). Караганда: ТОО «Гласир», 2023.

Мустафина Р. М. Представления, культы, обряды у казахов (в контексте бытового ислама в Южном Казахстане в конце XIX–ХХ вв.). Алма-Ата: Қазақ университетi, 1992.

Нетужилов К. Е. Церковная периодическая печать в 60‑е – 70‑е годы XIX в.: проблемы развития // Вестник Санкт-Петербургского университета. 2006. Сер. 2. Вып. 4.

Николаева Т. Ю. Трансформация принципов изображения живых существ в исламском искусстве Ирана (на примере керамики) // Вестник Московского государственного университета культуры и искусства. 2011. № 2.

Нургалиева А. М. Очерки по истории ислама в Казахстане. Алматы: Дайк-Пресс, 2005.

Нургалиева А. М. О влиянии правительственной конфессиональной политики на процесс исламизации казахов в XVIII–XIX вв. // История народов России в исследованиях и документах. М.: ИРИ РАН, 2009. Вып. 3.

Нуркеева Л. С. Татарские типографии в истории казахского книгоиздания // Материалы VIII Всероссийской научно-практической конференции (с международным участием): Родной край: история и современность. Набережные Челны, 2018.

Нуртазина Н. Идея конца Света и образ России в казахской ментальности. Доклад, прочитанный на Международной научной конференции Central Eurasian Studies Society, 18–21 октября 2012 года. https:// abai.kz/post/15416.

Омаров Х. Печати имама Шамиля // Ахульго. 2009. № 10.

Павлова А. Н. Система Н. И. Ильминского и ее реализация в школьном образовании нерусских народов Востока России. Дис. … канд. ист. наук. Чебоксары, 2002.

Переводчики и переводы в России конца XVI – начала XVIII столетия. Материалы международной научной конференции. М.: Институт российской истории РАН, 2021. Вып. 2.

Покровский Н. И. Кавказские войны и имамат Шамиля. М.: РОССПЭН, 2000.

Польской C. Рукописный перевод и формирование светского политического языка в России (1700–1760‑е) // Лаборатория понятий: перевод и языки политики в России XVIII века: Коллективная монография / Под ред. С. В. Польского, В. С. Ржеуцкого. М.: Новое литературное обозрение, 2022.

Постников А. В. Изменения в национальном (этническом) самосознании («идентичности») народов порубежья («фронтира») в процессе создания центральноазиатских владений в XIX в. // Идентичность и география в постсоветской России: Сб. науч. статей / Науч. ред. М. Бассин, К. Э. Аксенов. СПб.: Геликон Плюс, 2003.

Проскурина В. Мифы империи: Литература и власть в эпоху Екатерины II. М.: Новое литературное обозрение, 2006.

Рахимов К. Р. «Шарх ат-Та‘арруф» как самостоятельный источник по суфизму и исламским наукам // Исламоведение. 2019. Т. 10. № 2.

Ремнев А. В. Самодержавие и Сибирь. Административная политика в первой половине XIX века. Омск: Издательство Омского университета, 1995.

Ремнев А. В. Российская империя и ислам в казахской степи (60–80‑е годы XIX в.) // Расы и народы: современные этнические и расовые проблемы. М.: Наука, 2006. Вып. 32.

Ремнев А. В. Татары в Казахской степи: соратники и соперники Российской империи // Вестник Евразии. 2006. № 4.

Ремнев А. В. «Омский паша» – генерал-губернатор князь П. Д. Горчаков // Известия Омского историко-краеведческого музея. 2008. № 14.

Рзаев А. К. Мухаммед Али М. Казем-Бек. М.: Наука, 1989.

Рудницкий А. Ю. Виткевич. Бунтарь. Солдат империи. СПб.: Алетейя, 2019.

Саматова Ч. Х. Имперская власть и татарская школа во второй половине XIX – начале ХX века (по материалам Казанского учебного округа). Казань: Татарское книжное издательство, 2013.

Сартори П., Шаблей П. Эксперименты империи: Адат, шариат и производство знаний в Казахской степи. М.: Новое литературное обозрение, 2019.

Сафиуллина Р. «Миллионы наших мужчин и женщин на протяжении многих поколений воспитывались на этой книге». http://m.islam-today.ru/blogi/rezeda-safiullina-alansi/milliony-nasih-muzcin-i-zensin-na-protazenii-mnogih-pokolenij-vospityvalis-na-etoj-knige/.

Сафиуллина Р., Замалиева Г. Х. Преподавание фикха в дореволюционных татарских медресе // Минбар. 2013. Т. 6. № 1.

Северный Кавказ: традиционное сельское сообщество – социальные роли, общественное мнение, властные отношения: Сб. статей / Отв. ред. С. А. Штырков. СПб.: Наука, 2007.

Селезнев А. Г., Селезнева И. А., Белич И. В. Культ святых в сибирском исламе: специфика универсального. М.: Издательский дом Марджани, 2009.

Семенов В. Г. Оренбургский Неплюевский кадетский корпус. История в лицах. Оренбург: Оренбургское книжное издательство им. Г. П. Донковцева, 2017.

Султангалиева Г. С. Административная политика Российской империи в Казахской степи в первой половине XIX века: поиск новых форм управления // Res Historica. 2015. № 40.

Султангалиева Г., Суйнова А. «О киргиз-кайсацких и других заграничных обстоятельствах видел и слышал»: информаторы Российской империи в Казахской степи (вторая половина XVIII – 60‑е годы XIX вв.) // Ab Imperio. 2022. № 3.

Сухих О. Е. Образ казаха-кочевника в русской общественно-политической мысли в конце XVIII – первой половине XIX века: Автореф. дис. … канд. ист. наук. Омск, 2007.

Сытин А. К. Петр Симон Паллас – ботаник. М.: KMK Ltd., 1997.

Таймасов С. У. Роль суфизма в башкирско-казахских отношениях конца XVII – первой половины XVIII века // Вестник Башкирского университета. 2013. Т. 18. № 3.

Темиргалиев Р. Тамга. История казахских племен. Алматы: MELOMAN Publishing, 2023.

Толеубаев А. Т. Реликты доисламских пережитков в семейной обрядности казахов (XIX – начало ХХ в.). Алма-Ата: Гылым, 1991.

Тольц В. Дискурсы о расе: имперская Россия и Запад в сравнении // «Понятия о России»: к исторической семантике имперского периода. М.: Новое литературное обозрение, 2012. Т. 2.

Усманова Д. М. Мусульманское сектантство в Российской империи: Ваисовский божий полк староверов-мусульман. 1862–1916. Казань: Издательство «Фэн» Академии наук РТ, 2009.

Файзрахманов Л. М. Н. П. Остроумов – миссионер и исламовед // Известия Алтайского государственного университета. 2008. Вып. 1–4.

Хабутдинов А. Ю. Этапы развития образования у мусульман Оренбургского магометанского духовного собрания в XVIII – начале ХХ вв.: региональный аспект. http://idmedina.ru/books/materials/ faizhanov/2/plenary_habutdinov.htm.

Халид А. Российская история и спор об ориентализме // Российская империя в зарубежной историографии. Работы последних лет: Антология / Сост. П. Верт, П. С. Кабытов, А. И. Миллер. М.: Новое издательство, 2005.

Халфин Н. А. Россия и ханства Средней Азии (первая половина XIX века). М.: Наука (ГРВЛ), 1974.

Халфин Н. А., Рассадина Е. Ф. Н. В. Ханыков – востоковед и дипломат. М.: Наука (ГРВЛ), 1977.

Хамзин Н. Мурат Мулла как предводитель восстания и общественно-социальное положение татар второй пол. 18 века // Минбар.