Вологодчина в русском фольклоре - Николай Владимирович Уваров

– Здравствуй, дрёма, отдай платок!

– А как жениха-то зовут?

Тут кто смелый, чьё-нибудь имя скажет, а кто засмущается, тому дрёма наказание назначает: кого-нибудь поцеловать, сплясать с кем-нибудь или громко в печку крикнуть: «У-ух!»

Вечера зимние долгие, девки пока за прялкой сидят каких только забав не напридумывают. Вот одна скажет: «Давайте бабушку выпрядывать!» Тогда её кто-нибудь спрашивает: «Что бабушка делает?» А та отвечает: «Умывается!» – все прядут нить сколько руки хватит. Как закончат, другая спрашивает: «Что бабушка делает?» – «Богу молится!» – и опять все нить прядут. «Что бабушка делает»: «Стряпать начинает!» И так все бабушкины работы вспомнят: она и корову доит, и хлебы печёт, и избу метёт, и малышей лелькает. Вот, глядишь, половину кудели и спряли.

А то примутся «ягодки прясть». Накрутят нитки кучкой в три-четыре оборота, это «ягодкой» называется. Потом ещё «ягодку» накрутят, и ещё, и ещё, пока всё веретено не станет будто в рёбрышках. Вот подходят с таким веретеном за спиной к подружке и спрашивают: «Отгадай, сколько ягодок у меня?» А не отгадает, получает щелчки в лоб, столько, сколько «ягодок» было.

Иногда расшумятся девочки, стрекочут, как сороки, каждая своё, тогда кто постарше да посерьёзнее крикнет:

– Жа-жамки,

Не казать зубки,

Кто покажет зубки,

Того бить-колотить,

За волосья теребить,

Жам!

И сразу тишина настаёт. Только слышно, как лучинка потрескивает да веретена жужжат. Девочки изо всех сил стараются не засмеяться, и даже словечка не сказать. Да ведь разве удержишься, когда все друг дружку рассмешить хотят: кто щёки надует, кто глаза вытаращит, кто нос сморщит. А засмеёшься – пряди подружке три нитки в наказание.

Когда кудели немного на прялочке остаётся, один «охлопок», возьмётся кто-нибудь «мокрушу» делать. Соберёт быстро все охлопочки и намотает на лучину – будто кисточка получится. А потом нальёт в чашку воды и подходит к первому, спрашивает: «Максим» по углу лез?» Надо ответить: «Лез!» – «Максим по углу тряс?» – «Тряс!» – «Максим по углу натряхивал?» – «Натряхивал!»

Никто не знает, кто такой Максим и по какому углу он лез, но отвечать надо да к тому же не улыбнуться, а то получишь удар по лбу кисточкой – «мокрушей», которую девочка обмакивает в воду да постарается так шлёпнуть, чтобы брызги во все стороны летели. Но серьёзным остаться, когда все со смеху с лавок падают, никак нельзя.

За играми и не заметят, что уже давным давно на дворе темно. Поздно уже, по домам пора, у младших совсем глаза слипаются. Прежде чем домой идти, надо бы добрым людям «походочку показать». Вот переглянутся подружки и заведут:

– Летал, летал воробей,

Летал, летал молодой

Вкруг синя моря,

Вкруг синя моря.

– Скажи, скажи, воробей,

Скажи, скажи, молодой,

Как и Марья ходит,

Ивановна гуляет?

– Она эдак, вот эдак.

Вот ещё вот эдак!

Тут «Марья Ивановна» должна встать и пройтись по избе, показать свою походку, а тогда уж ей споют:

– Баско ходит, выступает,

Бает, рассыпает!

Баско ходит, выступает,

Бает, рассыпает.

А поупрямится «Марья Ивановна», не захочет свою походку показать, ей чего только не нажелают:

– На глазу бельмо,

На зубах бревно,

Сорок амбаров

Сухих тараканов,

Сорок кадушек

Солёных лягушек.

Всем придётся свою походку показать, никого не обойдут. А вот конец миру – всей своей честной компании – споют:

– Как и мир-то ходит,

Иванович гуляет?

Сойдутся ребятишки с мест, повернутся и похвалят сами себя:

– Баско ходит, выступает,

Бает, россыпает!

Баско ходит, выступает,

Бает, россыпает!

Потом поклонятся друг другу и по домам разойдутся.

Кости и лодышки

Народная игра – яркая, самобытная страница национальной культуры. Игры были связаны с календарными и семейнвми праздниками и обрядами, с полевыми работами, с основными этапами жизненного пути человека, а когда и просто носившие развлекательный характер.

В процессе изучения удалось восстановить правила игры в кости и лодышки благодаря местным старожилам Фроловского поселения Грязовецкого района, которые охотно делились своими воспоминаниями.

И так, правила игры в кости и лодышки.

1. У каждого игрока должно было быть на начало игры одинаковое количество лодышек.

2. Решали, кто начинает игру. Как удалось выяснить, было три способа:

– несколько лодышек окрашивали в разные цвета карандашами, каждый игрок загадывал определённый цвет, затем лодышки бросали на стол, тот, чья лодышка попала стоячком, и начинал игру;

– если лодышки не были окрашены, то каждый игрок выбирал себе определённую лодышку (они по внешнему виду все разные), кидали на стол, тот, чья лодышка падала стоячком, и начинал игру;

– если играли двое, то брали лодышку, и каждый выкрикивал. Что он загадывает горбок или ямку. Затем лодышку бросали, и в зависимости от того, как она падает и что выпало, тот начинал игру.

3. Кости брали в пригоршню, если их было много. То складывали на руки до самых локтей и с размаху раскидывали на стол или на пол.

4. Выбирали лодышки упавшие одинаково: стоячок – стоячок, горбышка – горбышка, ямка – ямка. Тот, кто начинал игру, собирал все лодышки, выпавшие стоячком, и продолжал игру. Если при стрекани в одинаковые кости вновь появлялся стоячок, то игрок забирал себе не только выбитую лодышку, но и стоячок.

5. Если при выбивании одной лодышки игрок попадал в две одинаково лежащие, то забирал себе не две лодышки, а три.

6. Ни в коем случае нельзя было даже случайно (пальцами рук или рукавом одежды) задеть лодышку на игровом поле. В этом случае лодышки собирались и раскидывались снова, в игру вступал следующий, ход переходил и в том случае, если при стрекани игрок не попадал в лодышку, либо при выбивании двух лодышек задевал третью.

7. Если при выкидывании лодышек одна из них падала на пол, то игрок должен был наклонить голову и сбросить упавшую лодышку с головы на игровое поле.

8. Если при выкидывании лодышек кости ложились кучно, то брали одну из лодышек и с головы бросали в кучу лежащие лодышки, чтобы разбирать их.

9. Если последние лодышки в игре находились близко друг от друга и были