Душа после смерти: Современные «посмертные» опыты в свете учения Православной Церкви - Иеромонах Серафим

См.: The San Diego Union. 1979. September. No 2. Pp. A-1, 3, 6, 14.

236

Moody, Jr., R. A. Life After Life. P. 68.

237

Kemf E. E. Kübler-Ross: “There Is No Death” // East West journal. 1978. March. P. 52.

238

Moody, Jr., R. A. Life After Life. P. 70.

239

Kemf E. E. Kübler-Ross: “There Is No Death”. P. 52.

240

Цит. по: Ibid. P. 50.

241

Moody, Jr., R. A. Life After Life. P. 70.

242

Wheeler D. R. Journey to the Other Side. P. 92.

243

Moody, Jr., R. A. Life After Life. P. 69.

244

Анализ «харизматического» движения как медиумического феномена можно прочесть в книге о. Серафима (Роуза) «Православие и религия будущего» (гл. 7). — Примеч. перев.

245

Psychics / By the Editors of “Psychic Magazine”. N. Y.: Harper & Row, 1972. P. 23.

246

Св. Григорий Великий. Диалоги. IV, 43.

247

Ford A. The Life Beyond Death. N. Y, 1971. P. 153.

248

Ibid. P. 153. Цит. по: Trobridge G. Swedenborg: Life and Teaching. Swedenborg Foundation, N.Y., 1968. Pp. 175, 276.

249

Патерик Скитский. Приводится по: Свт. Игнатий Брянчанинов. Слово о смерти // Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова. Т. 3. С. 107.

250

Там же. С. 109-110.

251

Блж. Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея 22, 14.

252

Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие. Т. 2. С. 524.

253

Авва Дорофей. Душеполезные поучения. Поучение 12 «О страхе будущего мучения...».

254

Духовные поучения преп. Серафима Саровского. St. Herman Monastery Press, 1978. P. 69.

255

Свт. Игнатий Брянчанинов. Слово о смерти // Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова. Т. 3. С. 129. Житие его см. в Киево-Печерском патерике; память преп. Афанасия, затворника Печерского, празднуется 2 декабря.

256

Беда Достопочтенный. История Английской Церкви и народа. V, 12.

257

Преп. Иоанн Лествичник. Лествица, или Скрижали духовные. Слово 6, 4, 24.

258

Препп. Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников. Ответ 799.

259

Патерик Скитский. Приведено по: Свт. Игнатий Брянчанинов. Слово о смерти // Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова. Т. 3. С. 108.

260

Св. Амвросий Медиоланский. О благе смерти. 8, 32.

261

Свт. Игнатий Брянчанинов. Слово о смерти // Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова. Т. 3. С. 181-183.

262

Текст проповеди дается по кн.: Святитель Русского Зарубежья Вселенский Чудотворец Иоанн. М.: Православный Паломник, 1998. — Примеч. перев.

263

Душеполезное чтение. 1894. Август.

264

Св. Амвросий Медиоланский. Смерть как благо. 4, 15.

265

Авва Дорофей. Душеполезные поучения. Поучение 12 «О страхе будущего мучения...».

266

Преп. Иоанн Кассиан Римлянин. Писания / Пер. с лат. еп. Петра. Первая беседа, 14. М., 1892. С. 178-179.

267

Слово св. Макария Александрийского о исходе душ праведных и грешных // Христианское чтение. 1831. Август.

268

Последование погребения мирских человек, стихира самогласна, глас 2.

269

Душеполезное чтение. 1894. Август.

270

Такие случаи см. в: Eternal Mysteries Beyond the Grave. Pp. 189-96. Подлинные явления умерших, после первого краткого периода «свободы» души, происходят значительно реже, и на то всегда есть особое Божие повеление, а не чья-то частная воля.

271

Это наглядно изображено на традиционной православной иконе Успения.

272

Свт. Дмитрий Ростовский. Жития святых на 1 февраля.

273

Ее полное жизнеописание можно прочитать в кн.: Сщмч. Серафим (Чичагов). Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря. Братство преп. Германа, 1978. С. 530.

274

Душеполезное чтение. 1902. Июнь. С. 281.

275

Известный старец Голосеевской пустыни Киево-Печерской лавры Алексий, почивший в 1916 г. — Примеч. авт.

276

Эти имена до сего видения не были известны. Спустя несколько лет после канонизации св. Феодосия в монастыре, где он некогда был игуменом, был найден помянник, подтвердивший как эти имена, так и истинность видения. См. жизнеописание старца Алексия в: Православный Благовестник. Сан-Франциско, 1967. № 1. — Примеч. авт.

277

Св. Григорий Великий (Двоеслов). Диалоги. IV, 57, 60.

278

См. там же. IV, 57, 59.

279

Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. IV, 27.

280

См.: Ware Т. The Orthodox Church. Penguin Books, Ltd. Harmondsworth, Middlesex, 1963. P. 259.

281

В наст. изд. тексты св. Марка Ефесского приводятся по: Амвросий (Погодин), архим. Святой Марк Ефесский и Флорентийская уния. М., 1994. — Примеч. перев.

282

В «Алфавитном сборнике» изречений отцов-пустынников, в главе «Макарий Великий», мы читаем:

«Авва Макарий сказал:

— Однажды, ходя по пустыне, я нашел лежавший на земле череп умершего человека. Когда я подвигал его своей палкой, череп начал со мной говорить. Я спросил его: “Кто ты?” Череп ответил: “Я был верховным жрецом идолопоклонников, живших в этом месте, а ты — авва Макарий, Духоносец. Всякий раз, когда ты проникаешься жалостью к содержимым в муках и молишься о них, они получают утешение на короткое время”.

Далее череп рассказал авве Макарию о муках ада, в заключение отметив: “Мы приемлем некое милосердие, так как