Мифы драгоценных камней. От стрел Амура и яблока Адама до живого серебра и кожи Великого Полоза - Владимир Печенкин

Иерусалима римлянами (ориентировочно в 75 году н. э.). Через несколько лет написаны и «Иудейские древности», представляющие, по сути, беллетризованную версию Ветхого Завета.

169

Солаф Ал Тавил. Названия драгоценных камней в библейском, постбиблейском, средневековом и современном иврите. М., 2021.

170

Солаф Ал Тавил. Названия драгоценных камней в библейском, постбиблейском, средневековом и современном иврите. М., 2021.

171

Солаф Ал Тавил. Названия драгоценных камней в библейском, постбиблейском, средневековом и современном иврите. М., 2021.

172

Смит Г. Драгоценные камни. М., 1980.

173

Толковый словарь Даля. <https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc2p/245850>

174

Фролов Д. В. Образ камня в Пятикнижии: Бытие // Образ и символ в иудейской, христианской и мусульманской традиции. М., 2015.

175

Экзегетика (от др.-греч. ἐξηγητικά – «истолкование, изложение») – раздел богословия, в котором истолковываются библейские и другие религиозные тексты.

176

Славянский перевод Епифаниевого «Сказания…» пришел на Русь в составе «Изборника Святослава 1073 года».

177

Заворина Т. И. Символика драгоценных камней: христианская традиция и новая интерпретация в проповедях XVII века // Вестн. НГУ. Серия: История, филология, 2016.

178

Палея Толковая, 2002.

179

Палея Толковая, 2002.

180

Палея Толковая, 2002.

181

Палея Толковая, 2002.

182

Заворина Т. И. Указ. соч.

183

Б. Челлини (1500–1571) – итальянский живописец, скульптор и историограф.

184

Неверов О. Я. Геммы античного мира. М., 1982.

185

Приап – древнегреческий бог плодородия, рожденный по одной версии нимфой (Феокрит. Схолии. I, 21), по другой – Афродитой (Павсаний «Естественная история» IX, 31, 2). Изображался с большим детородным органом как олицетворением производительных сил природы. Прим. науч. ред.

186

Реннский М. Книга о камнях. Пролог. Перевод с лат. М. Гаспарова. <https://facetia.ru/node/3707?ysclid=lrj9gzgmyf261264686>

187

Лапидарий – текст в стихах или прозе, часто целая книга, в которой описываются физические свойства и достоинства драгоценных и полудрагоценных камней.

188

Томчин А. Б. Парацельс. Гений или шарлатан? М., 2023.

189

Ветрограды – это лечебники, где описаны различные растения и минералы, обладающие целебными свойствами.

190

Рецепты цит. по: Юшкин Н. П. Минеральный мир и здоровье человека // Вестник отделения наук о земле РАН. Электронный научно-информационный журнал № 1(22), 2004. <http://www.scgis.ru/russian/cp1251/h_dgggms/1-2004/scpub-1.pdf>

191

Сингония кристаллов (др.-греч. σύν – «вместе, с», γωνία – «угол») – это классификация кристаллов по внешним признакам. Для классификации используется соотношение ребер и углов кристалла.

192

В 1880 г. братья П. и Ж. Кюри обнаружили, что на пластинках из кварца под действием механического напряжения возникает электростатический заряд, который пропорционален механическому напряжению. Это явление и было названо пьезоэлектрическим эффектом (др.-греч. πιέζω – «жать», «сжимать», «давить»).

193

Безоар (от перс. pād-zahr) – «антидот», «противоядие».

194

«Лесянь чжуань» (кит. 列仙传, пиньинь lièxiān zhuàn, «Отдельные жизнеописания бессмертных», «Жизнеописания бессмертных») – агиографический памятник, написанный в традиции даосизма, наиболее ранний дошедший до нас сборник жизнеописаний даосских долгожителей.

195

Янин Е. П. О токсичности и лечебных свойствах ртути (краткий исторический экскурс // Эколого-геохимические проблемы ртути. М., 2000.

196

Венецкий С. И. Серебряная вода // Рассказы о металлах. М., 1979.

197

Ятрохимия (от др.-греч. ἰατρός – «врач») – направление в алхимии XVI–XVII веков, стремившееся подчинить химию задачам медицины. Основателем считается швейцарский врач Парацельс (Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм; Paracelsus [Hohenheim], Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von; 1493–1541).

198

Агрикола Г. О горном деле и металлургии в двенадцати книгах (главах). – М., 1986.

199

Впервые латинская фраза встречается в трудах алхимика и философа Парацельса (XVI в.). Прим. науч. ред.

200

Блажко В. В. Янтарь в легендах народов мира и его значение для современной медицины. Сборник научных трудов по материалам III Международной студенческой научно-практической онлайн-конференции, посвященной 85-летию Курского государственного медицинского университета. Курск, 2020.

201

Речь на приеме работников высшей школы 17 мая 1938 года. И. В. Сталин. Полное собрание сочинений в 18 томах. М., 1946. Т. 14.

202

История сердоликотерапии <https://catalogmineralov.ru/article/209.html>

203

Умнов В. Эликсир молодости // Комсомольская правда, 13.12.1989.

204

Мнения о лечебном действии сердолика. <https://catalogmineralov.ru/article/228.html>

205

Даффин К. Янтарь в палеонтологической фармакологии // Янтарь в истории медицины: материалы международной научной конференции. Калининград, 2015.

206

Даффин К. Указ. соч.

207

Горсей Дж. Записки о России XVI – начала XVII в. М., 1990.

208

Маржерет Ж. Состояние российской империи. М., 2007.

209

Справедливости ради надо сказать, что янтарь относится не к минералам, а к минералоидам, он все-таки имеет биогенное происхождение, а безоар и вовсе конкремент.

210

Публий Овидий Назон. Скорбные элегии. Письма с Понта. Перевод с латинского С. В. Шервинского.

211

Гай Плиний Секунд. Естественная история. Книга XXXVII. Калининград, 2022. Краткое изложение этой истории см. также в кн. XXXIII «Естественной истории» (§ 27).

212

Шиллер Ф. Поликратов перстень. Перевод В. А. Жуковского.

213

Скржинская М. В. Печать Поликрата Самосского // Нумизматика и сфрагистика. – Киев, 1968. Также: Гай Плиний Секунд. Указ. соч.

214

Перевод В. Г. Эрмана.

215

Харун ар-Рашид – арабский халиф из династии Аббасидов (VIII–IX вв.), нашему читателю более известен в качестве героя сказок «Тысячи и одной ночи».

216

Назиров Р. Г. Превращения сюжетов.

217

Назиров Р. Г. Превращения сюжетов.

218

Стокгольма.

219

Ахметова Г. Л., Ахметов С. Ф. От авантюрина до яшмы. М., 1990.

220

Тютчев Ф. И. Венеция.

221

В скобках указаны суры и аяты Корана по изд.: Коран. Перевод И. Крачковского, 1990.

222

Перну Р. Алиенора Аквитанская. СПб., 2001.