Ригведа - Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

96

См.: Bau W. Töpferei und Tongeschirr im vedischen Indien // Akademie der Wissenschaften. Abhandlungen der geistes- und sozialwissenschaftlichen Klasse. Jahrg. 1972. Nr. 10. Mainz, 1972. S. 5—72.

97

См.: Bau W. Weben und Flechten im Vedischen Indien // Akademie der Wissenschaften und der Literatur. Abhandlungen der geistes- und sozialwissenschaftlichen Klasse. Jahrg. 1970. Nr. 11. Mainz, 1971.

98

См.: Metalle und Metallgeräte im Vedischen Indien. — Akademie der Wissen

schaften und Literatur. Abhandlungen des geistes- und sozialwissenschaftlichen Klasse. Jahrg.. 1973. Nr. 8.

29 Ригведа, I—IV

99

Rau W. Ibid. S. 43.

100

Из последней литературы о ваджре см.: Schlerath В. Vedisch vajra — «die Keule Indras» // Orbis. 24. 1975. P. 493—518; Das T. K. Der Vajra, eine Vedische Waffe. Wiesbaden, 1975.

101

Rau W. Ist vedische Archäologie möglich? S. 89.

102

Как отмечает Г. С. Гхурье, боевые колесницы составляли часть регулярной армии в древней Индии вплоть до VI в. н. э. См.: Ghurye G. S. Op. cit. P. 86.

103

Если боевые и спортивные колесницы были транспортом мужчин, то повозки прежде всего ассоциируются с женщинами. См.: Scheller М. Lat. onus und ai. ânah // KZ. Bd. 89. H. 2. 1975. S. 191—197.

104

См. Singh S. D. Ancient Indian Warfare with Special Reference to the Vedic Period. Leiden, 1965 (Ch. V).,

105

См. Thite G. U. Medicine. Its Magico-Religious Aspects according to the Vedic and Later Literature.! Poona, 1982.

106

Подробнее см.: От Prakash. Food and Drinks in Ancient India. Delhi, 1961.

107

Противоположные утверждения, встречающиеся у некоторых авторов, основаны на произвольном-толковании текстов. Ср., напр.: Ghurye G. S. Op. cit. P. 278 sq.

108

См. Renou L. La maison védique // JAs. T. 231. P. 1939. P. 487—504; см. также: Rau W Ist vedische Archäologie möglich?»

109

См. Caland W Die Altindischen Todten und Bestattungsgebräuche. Amsterdam, 1896 (= Verhandelingen der Koninklijke Akademie van Wetenschappen te Amsterdam. Afdeeling Letterkunde. Deel 1. N 6). S. 166.

110

Rau W. Ist vedische Archäologie möglich?

111

Высказывалось предположение о том, что социальная структура типа касты, предполагавшая многочисленные эндогамные группы, была свойственна автохтонному населению Индии. С приходом ариев начинается интенсивный процесс смешения, в результате которого арийский институт варн срастается с туземным институтом касты. См.: Karwe I. Hindi Society — an Interpretation. Poona, 1961. P. 47, 57

112

Названия классов rajanya, vaiçya и çüdra больше в РВ нигде не встречаются. Обычные названия 2-го класса — ksatriya, 3-го — viç.

113

Вполне справедливо замечание Иравати Карве о том, что в применении к классам брахмацов и кшатриев слово varna вряд ли могло обозначать различие в цвете кожи. Она предполагает значение «избранные» (от var- «выбирать»), что отличало их от остального племени — viç. Ibid. P. 53.

114

См. подробнее классическую работу: Hillebrandt A. Ritual-Literatur. Vedische Opfer und Zauber. Strassburg, 1897; см. также словари ритуала, изданные в Индии: Srautakosa, Encyclopedia of Vedic Sacrificial Ritual. Poona. V. I. English Section. Pt. 1 — 1958; Pt. 2 — 1963 / Ed. G. G. Kashikar, transi. R. Dandekar; Sen, Chitrabhanu. Dictionary of Vedic Rituals. Delhi, 1978.

115

См., напр., об этом: Oldenberg H. H ZDMG. Bd. II. S. 272; Macdonell A. A. A History of Sanskrit Literature. P. 161—162; Bhargawa P. L. Op. cit. P. 239; Bose A. C. The Vedic Seers // Seers and Thinkers / Ed. by V. Raghavan. New Delhi, 1979. P. 24 и др.

116

См.: Ghurye G. S. Op. cit. P. 300. На основании сравнения с греч. аг «приобретать», areiön «высший» семантическое ядро вед. ârya «благородный» предлагалось реконструировать как «имущий», т. е. знатный человек как имущий. См.: Pahner L. R. Arya — a Homological Sketch // Antiquitates Indogermanicae. Innsbruck, 1974. P. 11—1*9. Подведение итогов по проблеме ârya на современном этапе см.: Cohen G. Arya // Journal of Indo-European Studies. V. 9. 1981.

117

Гхурье /приводит список из 25-ти таких племен. Ghurye G. S. Vedic India. P. 189.

118

См.: Sharma R, Sh. Sudras in Ancient India. Delhi, Varanasi, Patna, 1958 (Ch. II).

119

Подробнее об описании дасов / дасью в РВ см. 433.

120

Напр.: Sharma R. Sh. Ibid*.

121

Об этом см.: Dange S. A. Aspects of War from the Rgveda // Journal of Indian History.

V 44. Pt. 1. N 130. Trivandrum, 1966. P. 125°—138.

122

Ср. иную точку зрения: Singh S. D. Op. cit. (Ch. Ill, IV).

123

Позднее из ритуала жертвоприношений богам развилась индийская драма. См.: Kuiper F. В. J. Varuna and Vidûsaka. On the Origin of Sanskrit Drama. Amsterdam, Oxford, N. Y., 1979.

124

См. подробнее: Ghurye G. S. Op. cit. P 259 sq. См. также: Elizarenkova T У. Notes on Contests in the Rgveda//ABORI. V LXVIII. Poona, 1987. P 99—109.

125

См.: Bhargawa P. L. °Op. cit. P. 249.

126

Подробнее см.: Эрман В. Г Очерк истории ведийской литературы. М., 1980; Gonda J: Vedic Literature (Samhitâs and Brähmanas). Wiesbaden, 1975, а также ведийские разделы в