«Контрреволюционер» Сталин. По ту сторону марксизма-ленинизма - Сергей Николаевич Магнитов

Дом Культуры Челябинского Металлургического завода

С этим Сталин и не был согласен. Он уже сегодня требовал дать народу: знать о единстве всех в победительности Страны, как он её понимал – Империи Народа. Он понимал, что наступил впервые после войны момент подведения итогов, чтобы ответить на вопрос: мы ломанулись, мы прошли через труд и кровь – что мы достигли?

– А вот чего мы достигли: Город-Храм-Победителей!

И это работало.

А конструктивизм сошел на нет, поскольку остался жанрово непонятен. Здание ВХУТЕМАСа было Домом Культуры. Но вот если любой руководитель будет выбирать между ним и форматом античного дворца – что он выберет для людей, если ему нужно, чтобы у них было торжественное настроение? Проект конструктивистов – или здание Дома Культуры

Челябинского Металлургического завода, почти скопированного с античных дворцов?

Классицизм прошел века и не устарел, а конструктивизм остался экспериментом. Да, он почитаем на Западе, на нём многие архигиганты выросли, но сильно, по большому счету, он лидером не стал.

В годы «перестройки» ходил анекдот: армянское радио спрашивают: чем отличается капитализм от социализма? При капитализме хотят, чтоб не было бедных, при социализме, чтоб не было богатых. Про поздний социализм и социализм революционный подмечено верно. Хочет, чтоб не было богатых. Любой ценой. А вот к сталинскому обществу это не относится. Сталин хотел, чтоб не было бедных. Чтоб не было необразованных, не приобщенных к культуре. Хотел, чтоб пролетарий жил во дворце, а не обитатель дворца ушел в барак.

Троцкист Хрущёв действовал как истинный коммунист и ленинец: дать обычным людям обычное жилье, всем поровну. Среда окружающая его тоже не волновала. Он не понимал, что человек живет не только в квартире, но и в городе. И чаще – больше в городе, чем в квартире. Сталин понимал, что человек будет на улицах и важно, чтоб город его вдохновлял, вдохновляли ВДНХ и Парк Горького, где он отдыхает, вдохновлял МГУ, где он учится… Какой дух будет у человека– волновало Сталина, какие материально-жилищные условия – волновало Хрущёва. Идеализм против материализма. Ясно кто тут правоверный марксист-ленинист с их воспеванием материализма, а кто ушел от марксизма.

Мобилизационное сознание Сталина

Снятие бесконечных споров о Сталине необходимо путем введения критерия в оценке многих его решений и действий. Одно из этих критериев – мобилизационный подход, диктуемый мобилизационной обстановкой. Это мы знаем. И много по этому поводу написано. Но не все изучали решение Сталиным проблемы рисков в связи с мобилизацией.

Риски, связанные с мобилизацией, понятны – не сорвать бы резьбу у масс, но главное в том, что оправдание мобилизации – это победа, которой ещё нет, более того, она ещё и не началась. Даже противник до конца был неясен! Драма в этом и состоит: мобилизация жизни есть, а войны с противником и победы над ним ещё нет. Преодолеть угрозу расклинивания массового сознания – особое мастерство Сталина.

Что же такое мобилизация и почему простому человеку её понять трудно, а принять невозможно?

Если сказать доступно, то мобилизация – это постоянное понимание наличия Противника и необходимость личной борьбы с ним. Производными являются боевой настрой во всей жизни, увеличение строгих требований, рабочих нагрузок и недопущение расслабления – то есть легитимации слабости. Для массового человека, любящего комфорт, это состояние невыносимое. Жить в осознании постоянной борьбы и всех видов противостояний и даже войны – огромная тяжесть. Но успешное поддержание Сталиным режима мобилизации – одно из удивительных особенностей его правления.

Идеологически это объяснялось агрессивным окружением страны, что было правдой, но были и другие формы оправдания, что стало признаком руки мастера.

Первым приемом можно считать перевод мобилизации в стиль жизни и массовую моду.

Мобилизация – это всегда ускорение и повышенная динамика жизни в целом – и Сталин вводит динамизм, молодечество в стиль жизни. То есть он не говорит о мобилизации, но говорит о молодом стиле жизни. Нет речи о накачке мышц к боевым условиям – есть просто мода на мощное тело и яркое здоровье! Нет принуждения – есть просто мода на Свершение, на перелет в Америку – быть первопроходцем это не мобилизация, это просто модно, здорово и оборачивается славой и народной любовью, массовым почетом. И вслед за одним устремляются миллионы. Далее – нет парадного строя, имитирующего боевой, но есть стиль создания огромного массового дыхания огромных шествий с переходом в атмосферу праздника. Сталинские парады и шествия, по свидетельству многих, напоминали торжества, где на миру показать себя было огромной честью. То есть Сталин умело переводил мобилизационные задачи страны в личные, почти психофизические, задачи отдельного человека.

Отдельной мобилизационной, но скрытой, психоделикой являлся пятилетний план.

Не секрет, что мобилизацию трудно узаконить, не то что поддержать на словах. Человек так устроен – нет прямой угрозы – нечего суетиться и паниковать. Это значит нужно было придумывать неявные формы принуждения к мобилизации. И таким было узаконивание пятилетнего плана. Формула была внешне просто жизнеутверждающей: «Пятилетку – в жизнь»! А то, что в пятилетку закладывалась мобилизационная начинка – мало кто понимал, но принимал её законность.

Но Сталин опять-таки хорошо понимал, что везде есть предел. Как не допустить срыва? Как не дать обвинить его в эксплуатации. Как нейтрализовать аргументы у противников – троцкистов? И тут Сталин преуспел.

Как снимать напряжение от мобилизационных пятилетних гонок?

Сталин пошел, с точки зрения троцкистов, на «политическое преступление» – на огромные социальные затраты. Во-первых, введены были строгие невиданные ранее пропорции строительства жилья. Во-вторых, Сталин сделал так, чтобы у масс не было вообще свободного времени – если не работа, то активный отдых, творчество, оздоровление и рождение и воспитание детей. Сталин просто не оставлял места и времени для рефлексии! И для этого он создал гигантскую инфраструктуру. Дом культуры был в самом дальнем селении в обязательном порядке.

В третьих, создания мира бытовой красоты нового типа. Мы изучали сталинское парковое, пионерское и оздоровительное строительство. Сегодня повсеместно это руины или едва реанимированные остатки, как, например, парк Маяковского в Екатеринбурге. Но в малых городах в брошенных парках просматриваются фундаментальные и монументальные строения, красивейшие скульптурные решения, столбы для освещения всего огромного парка. Но даже эти руины показывают невероятное внимание к этим интимносемейным местам общения. В каждом малом городе были парки, куда вкладывались огромные деньги. Казалось бы, мобилизация – зачем нам парки, танки давай (!), человек и так себе место для прогулки найдет – нет, Сталин сформировал огромную инфраструктуру, где человек по