Когда деньги говорят. История монет и нумизматики от древности до поп-культуры - Фрэнк Хольт

180

Бронзовые треножники и котлы, имевшие культовое значение и использовавшиеся в процессе приготовления еды, играли роль денег в древней Греции (прим. пер.).

181

О предостережениях в отношении использования домашнего скота в качестве денег см. в: D. Schaps, «What Was Money in Ancient Greece?» in The Monetary Systems of the Greeks and Romans, ed. by W. Harris, pp. 38–48 (Oxford: Oxford University Press, 2008), 41.

182

В названии раздела — аллюзия на средневековый метод упорядочения категорий по триадам, восходящий к триаде мера, число и вес из Книги премудрости Соломона: «но Ты все расположил мерою, числом и весом» (Премудрость 11:21) (прим. пер.).

183

Точно так же в Периодической системе химических элементов золото обозначается Au, а серебро — Ag.

184

Фидуциарные (от лат. fiducia «доверие»), фиатные (от лат. fiat «декрет») или кредитные деньги — деньги, имеющие малую внутреннюю стоимость, из-за чего их номинал не зависит от цены содержащегося в них металла, а устанавливается декретно. Фидуциарные деньги обращаются благодаря существующему к ним доверию (прим. пер.).

185

Пиндар (522/518–448/438 до н. э.) — один из самых значительных лирических поэтов Древней Греции (прим. пер.).

186

Пиндар, Олимпийские Оды, 1 (перевод М. Л. Гаспарова).

187

См., напр.: C. Domergue, Les mines antiques. La production des mе́taux aux е́poques grecque et romaine (Paris: Picard, 2008).

188

Об этом сообщал Агатархид, сведения которого сохранил Диодор (3.12–14), ср. также: Афиней, Пир мудрецов, 6.272c — f. Обсуждение этих сюжетов см. в: T. Faucher, «Ptolemaic Gold: The Exploitation of Gold in the Eastern Desert», in The Eastern Desert of Egypt during the Greco-Roman Period: Archaeological Reports, ed. by J.-P. Brun et al., pp. 1–16 (Paris: Collège de France, 2018).

189

G. Davis, «Mining Money in Late Archaic Athens», Historia 63 (2014): 270–271.

190

Плиний, Естественная история, 33.21 (о золоте), 33.31 (о серебре), а также 33.3.

191

J. McConnell et al., «Lead Pollution Recorded in Greenland Ice», Proceedings of the National Academy of Sciences 115 (2018): 5726–5731.

192

Отличное рассмотрение этого вопроса недавно представлено в: D. Orrell, R. Chlupatý, The Evolution of Money (New York: Columbia University Press, 2016).

193

M. Powell, «Money in Mesopotamia», Journal of the Economic and Social History of the Orient 39 (1996): 224–242; J. Cribb, «The Origins of Money, Evidence from the Ancient Near East and Egypt», in La Banca Premonetale, ed. by G. Crapanzano, pp. 35–78 (Milan: Art Valley Association, 2004).

194

M. Balmuth, ed., Hacksilber to Coinage: New Insights into the Monetary History of the Near East and Greece (New York: American Numismatic Society, 2001); N. Ialonga, A. Vacca, L. Peyronel, «Breaking Down the Bullion. The Compliance of Bullion-Currencies with Official Weight-Systems in a Case-Study from the Ancient Near East», Journal of Archaeological Science 91 (2018): 20–32.

195

См., напр., храмовый кредит, описанный в клинописном документе BM WA-82279 из Британского музея: «Пузурум, сын Или-Кадена, получил от бога Шамаша 381/16 шекелей серебра, подлежащих возврату с процентами во время сбора урожая».

196

Один из древнейших законодательных актов Месопотамии, датируемый XIX веком до н. э. (прим. пер.).

197

Такие детали приведены в: A. Goetze, «The Laws of Eshnunna», Annual of the American Schools of Oriental Research 31 (1951–1952): 1–197.

198

Бытие 23:15–16.

199

Исход 21:32.

200

Эта сумма платилась ее отцу (Второзаконие 22:29).

201

См., напр.: Второзаконие 25:13–16; Михей 6:10–11.

202

M. Alberti, E. Ascalone, L. Peyronel, eds., Weights in Context: Bronze Age Weighing Systems of the Eastern Mediterranean; Chronology, Typology, Material and Archaeological Contexts (Rome: Istituto Italiano di Numismatica, 2006).

203

Там же, 234.

204

F. Poole, «‘All That Has Been Done to the Shabtis’: Some Considerations on the Decree for the Shabtis of Neskhons and P. BM EA 10800», Journal of Egyptian Archaeology 91 (2005): 165–170; D. Warburton, «Work and Compensation in Ancient Egypt», Journal of Egyptian Archaeology 93 (2007): 175–194.

205

Датировка этих монет основана на археологических данных и прежде всего на исследовании клада, зарытого под фундаментом храма Артемиды Эфесской.

206

Геродот, 1.94.1. Контекстуализацию свидетельства Геродота см. в: L. Kurke, Coins, Bodies, Games, and Gold (Princeton: Princeton University Press, 1999). Страбон (8.6.16), цитируя Эфора Кимского, приписывает самые ранние серебряные монеты аргосскому царю Фидону и локализует их выпуск на острове Эгина.

207

Аристотель, Никомахова этика, 1133a — b; Политика, 1257a — b.

208

Исидор Севильский (ок. 560–636) — испанский ученый и священнослужитель, архиепископ Севильи, известный как «последний ученый древнего мира». Его «Этимологии» представляют собой универсальную энциклопедию, в которой были собраны выдержки из многих книг классической древности (прим. пер.).

209

Исидор Севильский, Этимологии, 16.18.

210

Есть много лингвистических аргументов в пользу того, что на самом деле этой фразой лидийцы могли заявлять: «Я [потомок] Гигеса» — см., напр.: A. Dale, «WALWET and KUKALIM», Kadmos 54 (2015): 151–166.

211

R. Seaford, Money and the Early Greek Mind (Cambridge: Cambridge University Press, 2004), 116.

212

Фанес-военачальник — это Фанес из Галикарнаса, советник и тактик египетского фараона Амасиса II (570–526 до н. э.), сбежавший от него вначале в Лидию, а затем в Персию, где воодушевил царя Камбиса II (530–522 до н. э.) на успешный египетский поход. Однако, вряд ли он имеет отношению к Фанесу, указанному на монетах, поскольку