Знаки, символы и коды культур Востока и Запада - Светлана Тевельевна Махлина

Касаясь планетарной системы, мы переходим от числа 7 к числу 9. Ибо 7 планетам соответствуют 9 небес, которые олицетворяют собой 9 ангельских чинов трех Иерархий. Систему иерархий впервые описал Дионисий Ареопагит, но детально разработал Фома Аквинский. Поэтому она существует в латинских наименованиях. Между человеком и Богом существует 3 Иерархии по три ангельских чина в каждой. Первая Иерархия – это Серафимы, Херувимы и Престолы (Троны). Они непосредственно лицезрят Бога. Вторая Иерархия – это Кириотетес (Господства), Динамис (Силы), и Экскузиай (Власти). Третья Иерархия наиболее близка к человеку. В ней Архаи, Архангелы и Ангелы. От Земли до Луны – небо Ангелов, от Луны до Меркурия (следует иметь в виду, что во всех древних астрономических системах сначала идет Меркурий, затем Венера) – небо Архангелов, от меркурия до Венеры – небо Архаев, от Венеры до Сатурна – Тронов. Далее следует Хрустальное небо неподвижных звезд. И от Сатурна до Хрустального неба сфера Херувимов, а само Хрустальное небо – сфера Серафимов. Таким образом, всего – 9 иерархий или небес, которые человек должен пройти, чтобы достичь Бога. Четвертой иерархией 10-ым числом является сам человек[566]. Уже в древнеегипетской мифологии число 9 имело сакральный смысл. Великая девятка богов возникла из 1 – Атум-Ра порождает Шу и Тернут (двоих), они рождают Геба и Нут (двоих), от них появляются Осирис, Исида, Сет и Нефтида (четверо). В итоге получается 9 богов.

Число 9 также представляет собой троекратное повторение числа 3, что придает числу 9 еще большую значимость.

Система иерархий Дионисия Ареопагита соответствует древнееврейскому каббалистическому учению о 10 сефиротах. «Книга творения» («Sepher Jezirah») представляет собой книгу о творении, заключающемся в 10 сефиротах (свойствах) и 22 букв.

Зогар представляет собой каббалистическое толкование Пятикнижия. Бог – Творец вселенной. Но так как Он недосягаем, то между ним и миром находится 10 сефиротов: Хохма (мудрость), Бина (понимание), Даат (знание), Хэсэд (добродетель), Гвура (твердость), Тиферет (красота), Нецах (вечность), Год (прославление), Йесод (основание), Малхут (царство). Первые три относятся к мозгу, последние семь относятся к сердцу. Девять сефиротов делятся на три троицы. Каждая из этих троиц содержит два противоположных начала и одно уравновешивающее. 10-я сефирота представляет собой заключение всех и образует гармонию мира. Сефироты представляют собой 9 концентрических кругов, над которыми парит Эн-Соф. Сефироты, обозначаемые 10 буквами, выявляют соотношения между ними и иерархиями духов. Троица представляет собой прототип всех естественных знаков и характерна для всех религий и философских систем: Солнце – Луна – Земля; Брахма, Вишну и Шива; Осирис, Изида и Гор, Юпитер, Юнона и Вулкан; Отец, сын и Дух Святой.

В Каббале эта троица предстает в виде трех сефирот: Хокма (Хохма), Бина, Кетер. Этот тернер развивается в септирот. Характерно это не только для Каббалы. В индуизме первые божественные Тримурти – Брахма, Вишну и Шива – переходят в 7 предтворческих могуществ (Майю, Аум, Харангербехах, Порш, Предианат, Пракрат и Пран).

Слово «сефира» можно перевести как нумерация или лучезарная видимость. Каббала различает внутри мироздания 10 членов, которые разделяются на 4 группы. Самый высший мир – мир эманаций. К нему относятся три высшие сефироты – Кетер (Корона), Хокма (Мудрость), Бина (Разум, понимание). К следующему разряду относятся Гвура (Строгость, твердость), Тиферет (Красота), Хесэд (Милосердие). Далее в мире образований располагаются следующие сефироты – Нецах (Победа, вечность), Год (Слава, прославление), Йесод (Покой, основание). В конце – мир реальностей и к нему принадлежит 10 сефира – Малхут (Царство). Это мир, который нас окружает. Он соединен с девятью высшими формами бытия, коими являются сефироты, но это наш реальный видимый мир. И путь человека к высшим мирам начинается из него, из 10. Поэтому 10 – это опять человек. А 9 – это 9 ступеней подъема к Божественному. Во всех посвятительных системах присутствует этот принцип (вспомним о значимости числа 9 в шаманизме).

Число 10 является значимым и в индуизме: там разработано учение о 10 аватарах Вишну.

Очень важным распространенным числом во всех мистических представлениях является число 12. Оно представляет собой произведение трех на четыре. 12 частей года, 12-членные пантеоны, всегда число Зодиака. И это число братства, ибо 12, будучи разными, всегда равны по значению между собой: 12 сыновей Иакова, 12 апостолов. И т. д. 12 делится на 7 и 5. Эти соотношения отображены в Евангельском рассказе о рыбах и хлебах. Он приводится в евангелиях от Матвея, Луки, Марка:.

12 как счастливому числу противостоит число несчастливое число 13. Безусловно, в данной работе намечены лишь наиболее известные и распространенные мистические толкования чисел. Понятно, что тема эта весьма обширна и является предметом осмысления многих сакральных и эзотерических представлений. Невозможно все эти представления осветить в небольшой статье, ибо материал этот поистине неисчерпаем. Кроме того, в мистике чисел присутствует специфический тип мышления, в котором проявляется особая логика. Отсюда сложности изучения и осмысления их. Однако, интерес к мистике чисел сегодня достаточно велик. Именно поэтому тема эта представляется весьма актуальной и привлекательной и наметить в ней узловые моменты, на наш взгляд, весьма интересно и поучительно.

Гематрии Каббалы имеют непосредственное основание в Библии, где каждое число имеет определенный статус в кодировании важных закономерностей Бытия. Часто встречающейся цифре 7 в Библии особое внимание уделено в книге Бытия. Это 7 дней творения мира и предписанный день отдыха, а также 7 разделений в процессе космогенеза: отделение света от тьмы, разделение вод небесных и сухопутных, суши и моря, дня и ночи, зверей и птиц, животных и человека (Первая часть книги Бытия). За 7 дней до Потопа Бог сообщает об этом Ионе, 7 дней ожидает Ной, выпуская птиц после потопа (Вторая книга Бытия). 7 тощих и 7 жирных коров, 7 и 7 колосьев в снах фараона, толкуемых Иосифом, 70 душ потомства Иакова образуют израильский народ (Третья книга Бытия). Столь же часто встречается цифра 12. Оно многозначно, маркируя разные явления, но в первую очередь – последовательность поколений праотцев и патриархов. «Числа 7 и 12 маркируют не только начальный и конечный участок цепи поколений, но и способны символизировать, соответственно, Божественный