Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии - Дмитрий Константинович Зеленин

315

Корреспондент не дает никаких комментариев к этому факту, но они ясны: очевидно, дид Срибный не считался и не был безбожным, не был колдуном, которым народ приписывает сношения с нечистою силой, а только знахарем – лекарем, знающим человеком.

316

Очевидно, в предположении, что крест «давит» покойного знахаря?

317

Харьковские губ. вед. 1887, № 132, от 7 мая, статья С. Б-хина.

318

Новороссийский телеграф, 1887, № 3754, от 19 июня, статья.

319

Москва, 1867, V: 98, от 3 августа; взято из «Одесского вестника».

320

Одесский вестник, 1889, № 201 (цит. по: Этн. обозр. 1889, № 3, 190).

321

Киевская старина, XVIII. 1887. С. 99, 102 и 103 (Я. Оглоблин. Очерки из быта Украины 18-го века).

322

Рязанские губ. вед., 1868, № 52: взято из «Киевлянина», цит. по Якушкину: Обычное право, II, с. 364.

323

Л. Левенетин. Суеверие и уголовное право. СПб., 1897 (?), с. 7 со ссылкой на «Казанские губ. вед.» 1872, XI, № 54.

324

Киевская старина, 1883, № 11, с. 376: из «Харьковских губ. ведом.», 1883, № 219.

325

Там же. С. 333.

326

Подольские губ. ведом. 1890, № 38.

327

Ф. Кудривский. Утопленница. Этнографический рассказ. Киев, 1894. С. 1. (Из журн. «Киевская старина»).

328

Там же. С. 1–2.

329

Кишиневские епарх. ведомости. 1889, № 17. С. 736. Здесь пропущен, по ошибке, случай, переданный Вл. Гнатюком в его «Зпадоби до украiнськой демонольогии» (т. II, вып. 2, Львов, 1912, с. 60, № 695): когда двое утонувших в Днестре были похоронены по-христиански на кладбище в Хмелеве, то их тогда же выкрали из могил и бросили в Днестр: если на кладбище будет похоронен утопленник, то град побьет посевы (Этнографичний зборник. Т. XXXIV. С. XI и 60). Записано в 1910 г. в Далегневе, в повете Городенка.

330

Карамзин. История государства Российского. Т. XI. Гл. 4.Соловьев. История России. VIII. С. 154.

331

Труды Курской губ. учен. архивной комиссии. Вып. I. Курск, 1911. С. 152 и др. (статья Р. Л. Маркова «Голубец на Красной поляне»).

332

Сборн. Харьк. ист. – филол. общ. VI, 1394. С. 187.

333

Петухов. Очерки из литературной истории синодика. С. 169–171.

334

Там же. C. 139.

335

Шляпкин. Синодик псковского Спасо-Мирожского монастыря. С. 127.

336

Fraser. Golden Bough. I. С. 9. Изд. 2.

337

Нижегородские губ. вед. 1894, № 20 (статья «Приход села Карауловки, Сергачского у.», взятая из «Ниж. епарх. ведом.»). Поливание водой могилы встречается у многих народов и имеет часто целью «успокоить дух покойника». Такого рода случаи приведены и разобраны П. Сафтори в его статье «Das Wasser in Totongebraucho» (Zoitschrift des Veroins Volkskunde, 1908, Heft 4. C. 367). Аналогичных нашему случаев здесь не приводится.

338

АГО. XXXVII, 43, рукопись В. П. Юрлова 1866 г. С. 19.

339

Евг. Всеволожская. Очерки крестьянского быта Самарск. у. (Этн. обозр. 1895, № 1. С. 32). (Ср. выше § 26, № 6: согласно с таким поверьем, самарцы также зарывают опойцев «в соседнем владении», вбивая ему в спину осиновый кол, чтобы не убежал.)

340

Письмо ко мне Ив. Вас. Костолевского из с. Кормы, Рыбинского у., 1911 г.

341

АГО. XXXVII, 28, 1847 г.

342

Весенние холода обычно совпадают с бездождием, что могло послужить лишним поводом к смешению.

343

Множество фактов и доводов в подтверждение этого приведено у С. Максимова в книге «Нечистая, неведомая и крестная сила». СПб., 1903. С. 251 и след.

344

Причину весенних холодов народ видит именно в земле: «Земля холодна».

345

АГО. XXXVII, 16, л. 29. В. Юрлов добавляет: «Вообще в приволжских губерниях нередко суеверные крестьяне соединяли слова подобных заговоров с самим делом».

346

Петухов. Серапион Владимирский. С. 168.

347

Исторический вестник. 1888, № 7. С. 112 и др.

348

Марков. Голубец на Красной поляне (Тр. Курск. арх. комиссии. I, 1911. С. 149 и 150).

349

Московская иллюстрированная газета. 1891, № 47 (перепечатано из «Новостей»).

350

Памятная книжка Казанск. губ. на 1868–69 гг. С. 96–97; ср. Труды Казанск. губ. стат. комитета. 1869, № 3. С. 41.

351

Томские губ. вед. 1858, № 45.

352

Зеленин. Описание рукописей. С. 738.

353

АГО. XXXVI, 23.

354

Цитаты у Н. Ф. Сумцова. Культурные переживания. С. 272.

355

Цитаты у В. Н. Харузиной. Этнография. I, с. 403.

356

Зап. Кавк. отдела Географ. общ. VI, 1864. С. 53; ср. там же, X, № 1. С. 436.

357

Морской сборник. Т. 39. 1859, № 1. С. 129, ст. Н. Бошняка.

358

Записки Приамурского отдела Географ. общ. II. Вып. 4. 1897 г. С. 111.

359

Мамитов. Несколько слов об осетинах (Терские вед. 1879. № 33).

360

В. О. Миллер. Осетинские этюды. II. С. 242.

361

Мамотов. Там же.

362

Л. Я. Люлье. Верования, религиозные обряды и предрассудки чекос (Зап. Кавк. отд. V, 1862. С. 132–133).

363

Зеленин. Описание рукописей. С. 676, 955 и др.; Этн. обозр. 1892, № 2–3. С. 212.

364

Глухарев. Матер. для ист. гор. Боровска и его у. С. 14.

365

Припузов.